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2017年6月18日父亲节
我的父亲罗世健(二)我们是“草木之人”
说来也有意思,父亲给自己的五个儿女起的名字,唤叫了几十年了,可儿女们都不知道名字里面还蕴含着父亲的一种“带根的”传承文化。 父亲的“带根的”传承文化,是一个偶然的机会先从父亲的名字上发现的。 那是1995年8月,我根据父亲的叙说,写了一篇关于父亲兄弟姊妹的文章,文章中记下了爷爷罗万昌和婆婆(胶东方言:称“奶奶”叫“婆婆·”)给父亲兄妹起的名字。 爷爷婆婆1910年(宣统二年庚戊年)农历4月14日生大女儿(我大姑),取乳名“穗子”。 爷爷婆婆1913年(民国二年 丑年—牛年)生二女儿(我二姑),取乳名“朵子”。 爷爷婆婆1919年(民国八年己未(羊)年),11月23日(农历十月初二)生儿子,(即我的父亲),取乳名“留蔓”。 爷爷婆婆1922年(民国十一年壬戍[狗]年),农历2月25日生三女儿(我三姑),取乳名“茎子”。 爷爷婆婆1924年(民国十三年甲子(鼠)年) 月 日生下4女儿(我四姑)。取乳名“芹子”。 2002年11月,我弟弟罗福腾看完这一段时,发现大字不识一个的爷爷婆婆给5个儿女取的名字很有“学问”:全是“植物”的名字,全都是带“根”的。特别是父亲的名字“留蔓”更有意思。 顺着父亲的名字的文化含义往下思索,那么父亲给他生养的5个儿女是怎样起的名字的呢? 父亲母亲1950年3月24日(农历2月初7)生大儿子,起乳名“传文”。 父亲母亲1953年3月28日(农历2月14日)生二儿子,起乳名“传武”。, 父亲母亲1957年9月1日(农历8月初8)生大女儿,起乳名“月娟”。, 父亲母亲1960年6月22日(农历5月29日)生三儿子,起乳名“传成”。 父亲母亲1964年11月19日(农历10月16日)生小女儿,起乳名“菊娥”。 有一次,我好奇的问起了父亲给我们兄妹起名的含义,父亲笑了笑,说:“也没什么意思”。但他还是说了个大体的来历。 我们罗家是隋唐第七条好汉罗成的后代。小时候,父亲常给我们讲《说唐》、《隋唐演义》的故事。我们王家庄的罗家,祖辈也都会武术,清朝康熙年间,隋唐时期天下好汉罗成的后代经过多少代传人传到我的始祖公罗宏任。罗宏任和妻子王氏生了三个儿子。大儿子罗文静,二儿子罗文瑞,三儿子罗文祥。当时居住在昆嵛山前南大产村,即现在的山东省文登市蒿港乡大产村。由于是罗成的后人,罗宏任和儿女们就常练枪舞剑,在当地也少有名气。康熙年间,当地一个姓常的和尚联络一伙强人要反康熙皇帝,便来联络武艺高强的罗始祖公宏任的三个儿子。罗公的三个儿子觉得康熙盛世,是万民敬仰的皇帝,就不同意谋反。结果惹恼了常和尚,常和尚便纠集人找上门来寻事,两家便打了起来。他们从昆嵛山前的南大产一直打到昆嵛山后的龙泉汤。罗公的儿子终因寡不敌众,长子罗文静被杀伤,死在龙泉乡沟上南巷(现牟平县龙泉乡苗家庄)。三儿子罗文祥战死在云溪村(现牟平县姜格庄镇云溪村),只有二儿子罗文瑞奋力突围,逃了出来。但南大产家眷也被常和尚一伙杀绝,他也不能再回南大产了。便几经周折,落草到王家庄。罗姓家族就这样来到了王家庄。罗文瑞就是王家庄这块地盘上罗姓家族的二世祖。每年清明节,罗家都要轮换到南大产祭祖扫墓。父亲也曾多次去过。 从一世祖罗宏任开始,到我父亲这一代已是二枝的第十代传人了。父亲可能为了罗家的传承,给3个儿子在起乳名时,都带一个“传”字,大儿叫“传文”,二儿叫“传武”,三儿叫“传成”,寓意着“罗家的文武代代相传”。儿女长大后,他又将二儿子传武、小女儿菊娥先后送军队参加了中国人民解放军,意味着要儿女真正到军营里习文弄武。 父亲给两个女儿起的名字大概意思是: 大女儿“月娟”,因是1957年9月1日、农历8月初8生的,快到八月十五中秋节了。中秋节是一年中月亮最圆最亮的时候;“娟”的本意是“婵娟美丽”。起乳名“月娟”蕴含着“像月亮婵娟美丽”的意思。 小女儿“菊娥”,因是1964年11月19日、农历10月16日生的,正值菊花盛开的季节,“娥”本意是“美丽的美女”。起乳名“菊娥”,”蕴含着“像菊花美丽”的意思。菊花又是一种多年生草本植物,能傲霜开放,又是带“根”的。这样,父亲的五个儿女经过“文、武、”传“成”,又回到“根”上。 实际上,名字只是一个人的记号,并没那么多文化讲究,只是父亲觉得,我们都是草木之人,起个草木的名字,可能也是他一个乡土人的一种乡土文化心愿吧。
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