心与古圣先贤对话 情归人文哲理家园——拜谒柳州文庙
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-12 14:13 编辑柳江漂游，聚友数千，金兰荟萃，盛况空前。故知把臂剪烛夜话，新朋促膝再通款曲，高山流水难喻知音之乐。 柳江秋水，清波澹澹，碧漪微澜，浸浴其间心怡身爽。江中弥望龙城新姿，长桥虹越，睹沧桑巨变，豪情倍添。曾经漂游者，重拾旧欢；首秀柳江者，心旷神怡。众口一词：爽！ 泳毕，队员十有二人，拜访柳州文庙。秋高气爽，江风习习，登台山下，跨越泮桥，漫步大成殿，登高文昌塔，徜徉柳江畔，追寻远去岁月，回望历史印迹。煌煌大殿，悠远古韵，进谒万人景仰之古圣先贤，接受启智教育之心灵洗礼，感悟深厚积淀之文化氛围。寻觅与古代哲人对话 ，回归人文情怀家园。感佩良深，特予记之。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-9-30 17:25 编辑
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-9-30 17:33 编辑
贵州某队的队旗，旗面由白、蓝、红三色三个平行且相等的横长方形相连而成，怎么看都像是俄罗斯国旗，就连3:2的长宽都严格仿制着俄罗斯的国旗规格。不知是构思巧合，还是该队本就与俄罗斯有某种渊源？
欣赏美文 本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-1 09:49 编辑
由民族宾馆乘92路公交到河南桥头下，沿江滨路经文惠桥南头，再沿江行300米即到文庙。
http://bbs.china-ws.org/data/attachment/forum/201209/30/171103r99x323qir99ggg7.jpg谢谢秘书长的精彩报道。 文庙也叫孔庙，是主祀先贤孔子的庙宇。当最初作为“忠义”化身的关羽，“以将封侯”，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”，地位抬升至尊时，关帝庙即被称为武庙。与此相对应的是，供奉文科圣贤先师的孔庙也就被称之为文庙，是供奉孔子及其弟子和历代大贤、邑内名人之地。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-5 10:51 编辑
文庙和武庙是中国古代学术，教育，科举，军政领域的重要活动场所。朝廷修建有国家级的文、武庙，州、府、县各级地方政府也要分别设立地方性的文、武庙。四时奉祀，是地方官员的重要职责。科举时，文武两科贡生要分别到文、武庙里祭拜先圣先师，进行一定的学习和讲演。除此之外，文庙还担负着作为儒生乃至文人的精神归属和精神堡垒的重要社会作用。故而，全国现有文庙2000多座，各呈其秀。 柳州文庙1928年毁于大火，直至近年城市财力抬升后，政府斥巨资重建，不失为造福一方的大功德。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-5 10:03 编辑
棂星门是文庙的第一座门。棂星，本来称灵星，是天田星，相传为古代天上的文星。汉高祖刘邦做了皇帝，为寻求风调雨顺，百姓安乐，命令将祭祀天田星作为祭天的头等要事。到了宋代，儒家把孔子与天相配，认为孔子是天上星宿降生，祭孔如同祭天，所以孔庙都筑有灵星门楼，以示尊崇。演变到后代，人们觉得祭祀天田星是为了农耕，与孔庙祭天如祭孔关系不大，见门的形状似窗棂，就把“灵星”改为“棂星”。经此一变，后代人就不知其源流原委了。严格意义上，棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。柳州文庙的的棂星门，以福建青石架构，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，建制较曲阜孔庙的棂星门规模略大，很是壮观。
漓江冬泳人 发表于 2012-10-1 15:17 static/image/common/back.gif
棂星门是文庙的第一座门。棂星，本来称灵星，是天田星，相传为古代天上的文星。汉高祖刘邦做了皇帝，为 ...
我去文庙拍照多次还没有见过这样好的照片，秘书长又是摄影高手也！http://bbs.china-ws.org/data/attachment/forum/201210/01/114511pow6wnep56dqq5ep.jpg 本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-2 10:06 编辑
过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-2 10:09 编辑
越过泮桥，步入从心门。文庙规制中本没有从心门，柳州文庙以福建龙田黄青石为柱、枋材质，建造的从心门，取孔子之语：“从心所欲，不逾矩”而命名，寄寓深远。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-2 11:32 编辑
杏坛，为亭式高台建筑。简介词曰：“杏坛，高9.43米，长8.76米，宽8.76米，平面正方，四面通达，钢混金柱，重檐青瓦。头檐圆形，二层檐方形，四面悬山，屋盖十字结脊，檐下悬挂‘杏坛’蓝底金字匾额，坛基五级，四面上下，汉白玉石雕云头栏杆。杏坛雕梁画栋，精美华丽，从四面看形状一致，具有独特的建筑艺术特点。杏坛相传是孔子讲学的地方。”云云。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-2 11:36 编辑
其中，重檐布瓦是一种显示庄重与尊贵的建筑传统。上檐作法与单檐建筑的屋顶完全一样。下檐有围脊四条，角脊四条。其苫背、分中号陇、挂瓦也与上檐作法大致相同。而柳州文庙杏坛属重檐青瓦，挑檐呈翘脊飞檐状，富于灵动。 头檐圆而下檐方，是天圆地方之古代规制的一种恪守。 悬山顶，是中国古代建筑屋顶形式的一种。即：将屋顶分前后两坡，且悬于山墙之外（以保护山墙）的建筑，称为悬山（亦称挑山）式建筑。而柳州文庙杏坛的“四面悬山”则是四坡屋面，庄重护坛（高台）。 “杏坛”，相传是孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子，渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上,北子读书孔子弦歌鼓琴”。但经后人考证，庄子未作此篇，疑为伪作，因此杏坛原址也无从考据。 在孔子的故居曲阜，孔庙杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，盘龙玉柱，雕梁画栋，彩绘亦精美华丽。柳州文庙到底不比曲阜阙里，能有相似建筑，檐下悬挂蓝底金字匾额，坛基五级，四面上下，汉白玉石雕云头栏杆，雕梁画栋，也算是大手笔了。