漓江冬泳人 发表于 2012-10-5 14:50

本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-5 14:54 编辑

生漆脱胎彩绘制作的四配座像,通高3.8米,像高2.6米,着九章服,头戴九旒冠冕。



漓江冬泳人 发表于 2012-10-5 21:08

漓江冬泳人 发表于 2012-10-5 21:09

漓江冬泳人 发表于 2012-10-5 21:11

十二哲人则以浮雕铜像分置四配身后,大殿两旁。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:34

本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-6 20:35 编辑

“大成殿”悬挂的匾额及对联也堪称一绝,它基本上以曲阜孔庙大成殿匾额为范本。“万世师表”匾。出处《三国志·魏志·文帝纪》 :“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”此匾范本为康熙皇帝题写墨宝。


漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:37

“德齐帱载”匾。 语出《中庸》:“仲民祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土,譬如天地无不持载,无不复帱。”帱,为多音字,这里读“道”,复盖的意思,言孔子之学术思想和个人品德,可以纬天经地,无所不包,完美无缺。此匾范本为咸丰皇帝于咸丰元年(1851年)御笔题书。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:40

《书经》有云,“克昌厥后,斯文在兹”。 意即:要让后世子孙兴旺发达,文化知识需掌握在自己手里。而“斯文在兹”匾,为光绪元年(1875年)光绪皇帝御书。其语出《论语·子罕》:“子谓于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎!’天将之丧斯文也,匡人其如予合?”因此,“斯文在兹”,意指世间所有文化盖源于儒学创始人孔子。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:42

殿内前后内金柱分悬康熙帝书 “气备四时与天地鬼神日月合其德,教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”对联。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:44

外柱为雍正帝书“德冠生民溯地辟天开咸尊首出,道隆群圣统金声玉振共仰大成”对联。



漓江冬泳人 发表于 2012-10-6 20:46

本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-7 09:45 编辑

殿中藻井设计,可见柳州文庙的构思特色。藻井通透可见天空,寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板,紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句,以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。


.田雨 发表于 2012-10-6 23:52

    从这个帖子里可以看得出来,漓江冬泳人真是一个有心人,图文并茂,精彩纷呈。赞一个!辛苦了,谢谢您!

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 09:51

.田雨 发表于 2012-10-6 23:52 static/image/common/back.gif
从这个帖子里可以看得出来,漓江冬泳人真是一个有心人,图文并茂,精彩纷呈。赞一个!辛苦了,谢谢您!

谢谢田雨老师的关注、赞赏和加分!

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:40

文庙中的明伦堂建制,明代即有。“明伦”取“存天时,明人伦”之意。明代时为儒学讲堂,清代时改为儒学教室。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:41

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:45

本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-7 15:49 编辑

明伦堂藻井别具一格。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:50

曾经在乡间见过私塾遗址,也曾在北京国子监流连过官办学府,经蒙俱授、八股、戒尺……是封建学堂的依稀印象。而在这里,仿古几案、木柱花窗营造成的复古学堂,直观地刺激了队友们的童心,正襟危坐,谦恭听讲,传经布道,举手发言……一场模拟的儒学教育开课了!

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:51

本帖最后由 漓江冬泳人 于 2012-10-7 15:52 编辑

崇圣祠原名启圣祠,主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1723年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号,并谕准入祀,更为现名。崇圣祠在明伦堂后,三层楼,楠木门窗、藻井,仿古彩绘内饰,有很浓厚的儒文化气息。

漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:55



漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:57

天花板纹饰似有古西夏风格,大概是文庙与清王朝的渊源颇深的缘故吧?!


漓江冬泳人 发表于 2012-10-7 15:58

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