【号外】我泸州冬泳队在西双版纳取得好成绩！！！！！！

老往

4月11日上午，2008年“立得杯”第二届中国·西双版纳澜沧江（湄公河）亚洲公开水域游泳邀请赛在景洪举行，200多名来自国内外的游泳好手齐聚澜沧江畔，展开竞技。其中很多人已经参加过往年的游泳邀请赛。孟加拉国等一些国外选手首次参加比赛。
    此次比赛的起点位于州委党校附近的江边水域，终点止于观礼台江岸前的水域，选手按年龄段分为8组。上午8点半，第一小组———女子D组的21名队员排成队走进江水中。随着裁判号令枪响，队员们迅速挥开手臂，顺流45度角，竞游到约600米远的对岸，约4分钟左右完成了竞游。随后，其余小组的游泳好手也相继击浪，横渡澜沧江。经过4个小时，8个小组的选手完成了比赛，各小组评出了一、二、三等奖，并现场进行了颁奖。

我泸州冬泳协会在段秘书长率领下组队前往，比赛取得成绩如下：

一，泸州冬泳协会获女子团体第六名。

二，张开植 男子老年组三等奖，成绩5分12秒55，奖金2000元，

三，张艳 女子中年组第6名，成绩5分41秒92，奖金800元。

四，钟玫 女子青年组第7名，成就5分41秒11、奖金600元。

五，黄邦英 女子青年组第8名，成绩6分11秒，奖金400元。

［此帖子已被 老往 在 2008-4-16 20:57:27 编辑过］

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公爵王

祝贺泸州队取得好成绩

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天天游

回泸州后应该好好的祝贺一下！

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水之韵

祝贺！

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泼水节活动 — 龙舟竞渡

　　龙舟竞渡，虽然是一种娱乐活动，但它在傣族人民的心目中，却有惩恶扬善的寓意。和泼水活动一样，龙舟竞渡也来源于一个除暴安良的传说。

　　民间传说，古时候勐巴拉纳西地方的国王，是个无恶不作的暴君，他欺凌小国，鱼肉百姓 ，人们对他恨得咬牙切齿。暴君的6个女儿出嫁以后，又逼着视如掌上明珠的七公主，嫁给凶棍西纳告的儿子。善良的七公主对父王和西纳告的胡作非为早已深恶痛绝，哪肯与西纳告的儿子成亲！七公主提出，要她出嫁可以，但要赶一次大摆，让她抛花环套新郎定亲。暴君无法只好应允。

　　赶摆那天，七公主手持花环，立于专门搭架的亭台之上，台下挤满了王公贵族的公子少爷和看热闹的黎民百姓。公主当着众人抛出手中花环，花环飘了半天，飞过公子少爷们的头顶，飘向看热闹的人群，套在一个相貌奇特的穷人艾洪窝的脖子上。暴君见状，气得暴跳如雷，便与西纳告密谋策划, 要找借口治艾洪窝的罪。

　　一天,暴君把6个女婿和艾洪窝召到面前宣布：七公主举行婚礼时要用7只活 麂子，要7个男人在三天内捉一只活麂子送来，谁捉不到活麂子，就要治谁的死罪。6个驸马各带一队人马高高兴兴地上了山，艾洪窝无人无马，只好只身而行。三天的期限很快就到了，6个王子仍然两手空空，艾洪窝也不见踪影。6个驸马正无计可施时，突然看见一棵树下躺着一位猎人，便跑向猎人求救猎人答应捉6只麂子送给他们，但要6个驸马各宰下一个手指送给猎人。6个驸马无法，只好以各自的手指换来活蹦乱跳的麂子带回宫去。

　　暴君见6个女婿都捉到了麂子归来，唯独不见艾洪窝露面，心中暗喜。但就在这时，艾洪也牵着一只活麂进了宫殿，将那麂子和6只血迹末干的手指交给了暴君，揭穿了6位驸马以手指与他换活麂的秘密，羞得6个驸马面红如血，无地自容。暴君见一计不成，又施一计，要7个人在7天之内各造一艘大船，在澜沧江上作划船比赛 ，想让艾洪窝葬身江底。赛船那天，6个驸马各乘一艘大船，而艾洪窝只乘着一只龙头小木船。6个驸马和暴君见状，各乘一艘大船向艾洪窝的小木船撞去。谁知大船一碰上小船，江上便掀起滔滔狂浪，将大船一只接一只地吞没,使暴君、西纳告和6个驸马都葬身鱼腹。

　　原来，艾洪窝那只龙头小船，系龙王所变，大船撞在龙王身上时，龙王摇头摆尾掀起巨浪,使一伙恶人都葬身江底 。穷人艾洪窝为民除了害以后，人们为纪念他的功绩。便在过新年时安排龙舟竞渡活动，寓意以龙舟除暴安良。

　　龙舟竞渡一代接一代传下来，延续至今……

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泼水节活动 — 大游演

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2008年中国西双版纳澜沧江（湄公河）第二届亚洲公开水域游泳邀请赛

 

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泼水节活动 — 放高升

　　高升是傣族人民用火药、竹筒制作的一种“土火箭”，根据个人经济实力及爱好的不同，大小不一，但制作方法是相同的，且尾 端都拖着一根长长的竹竿。传统的放高升活动，是在元旦之日举行。

　　傣族人民预先在赶摆场上搭好高升架，把制好的高升挂在高升架上，一经点燃便带着呼呼声响射向高空，喷出的烟雾在蓝天中划出一道美丽的弧线。整个活动充满了节日愉悦的气氛。

　　傣族民间关于放高升的传说主要有两种。一种说放高升是为了纪念帕雅晚的，他为查清人间多灾多难的原因，用木板做成翅膀飞到天庭向天神英达提拉报告灾情。后来，他不慎撞死在天庭门口。他这种敢于为民请命、敢于与邪恶势力作坚决斗争的英雄气慨是值得学习和纪念的。

　　传说帕雅晚死后，天王英达提拉将收回的历法重新修改后交给帕雅晚的亡灵，带回人间施行。帕雅晚于傣历六月带着全年的风雨信息返回人间，人们便燃放高升对他表示欢迎、表示纪念。傣历六月也就成了傣族人民划分新年与旧年的界线。

　　另一种传说是，古时候有个王子飞扬跋扈，胡作非为，老百姓恨透了他。一次，这个王子异想天开，他嫌乘象、骑马不过瘾，还想在天空飞行。他见鸟儿能飞是因为有翅膀，于是就强迫老百姓用木 板给他做翅膀。恨透他的工匠们见除害的机会到了，就用木板给王子做了两扇沉重的翅膀，他们让王子爬到树上，然后把“翅膀”绑在他的胳膊上。一切准备就绪，王子就模仿鸟儿起飞了，结果，不但上不了天，反而连人带“翅膀”摔了下来，脑袋砸破了，来不及说一句话就断了气。

　　后人为了纪念那些足智多谋的工匠，就在每年傣历新年时放高升，以寄托那些为民除害的工匠们的怀念。

　　

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景洪城区举行盛大新年节泼水联欢活动

 

 

 

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赶摆

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泼水节活动 — 孔明灯

西双版纳傣族每逢过年过节或是祭祀赕佛，夜间有一项重要活动就是放纸灯笼。纸灯笼汉族叫“孔明灯”，又叫“飞灯”。 　　当如火如星的纸灯笼徐徐升上宁静的夜空时。不仅场地上的人群一齐仰首欢呼，载歌载舞以表示热烈庆贺。就是远近的傣家村寨，只要有人看到红亮的纸灯笼从他们上空飘过，也会一呼百应地全寨而出，以同样的目光和喜悦的笑脸仰望那远处飘来的纸灯笼！它似乎就是傣家人心目中的吉祥、快乐与自豪的象征。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　飞灯笼的制作方法虽然看来简单，然而制作它的一道道细微工序却是十分精心的。整个灯体是用本地特 产的棉纸表糊而成。一个纸灯笼做多大，要看用的纸张多少而定。通常做一个纸灯笼，要用五十公分宽、六十公分长的纸八十至一百张，要是做大一点的得用一百五十张才行。 　　具体做法是：把所需的棉纸一张张 地用浆糊均匀粘贴起来。粘贴时不许有半点漏缝，使之成为一个直径有三至四公尺；高度四至六公尺左右 的圆球体，下端留出一个圆口。这个圆口，是用竹片弯成的，完了再用竹棍交叉扎牢圆口，其作用是留着 支放“油灯”，人们称它为“油盘架”。到这时，一个未充气的飞灯笼就算做成了。然而，要怎样才能使 它鼓圆并携带着明亮的灯火升上高空，师傅们还得动一番脑筋哩。 　　飞灯笼的鼓圆与升空，跟现代热气球的原理差不多，靠的是热气，所以圆口油盘架上的油盘做得好与 不好，直接关系着纸灯笼的成败。油盘，是用破烂布扭成一条径为六、七公分的布绳，浸透牛油盘结成一 大圆盘扎在圆口的油盘架上，作发生热气的燃料。在点燃油盘之前，先要在地上燃着一堆微弱的火，数人把灯口撑开从上向下对准火堆，让热气冲飘进口里。 　　这样，飞灯笼就渐渐鼓成圆体。随着升腾的热气把纸 灯笼飘离地面，这时拉的人不能松手，要看这时天空有没有风，如果有风还不能放灯，要等风平静后才点 燃油盘，一旦油盘被点燃，飘离地面的飞灯笼就“火上加油”乘势而起。迟速而轻盈地飘向高空，转眼间就与满天的星光辉映交融了。 　　有关飞灯笼的由来,据传说在汉朝开发西双版纳疆土的时候,孔明利用了这个神奇的飞灯笼飘江过河， 使藤甲军管辖区域江河两岸百姓归顺汉朝军。这毕竟是传说。 　　飞灯笼的产生形成，是傣族祖先们的聪明和智慧的结晶，它的光芒照耀着大地，带走了过去的一切污垢，照亮了未来灿烂的光辉时代。

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2008年西双版纳州泼水节暨傣历1370年新年节庆祝大会

图片来源：光线科技 　图片作者：陈学科　更新时间： 2008年04月16日

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