类似于这种借简易的“救生圈”泅渡,在急流之中是行不通的,《列子》记载了孔子“观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之……”显然,生存所需,迫使男子练就了一身高超的游泳本领,可见,环境是促使人们提高游泳能力的一个条件,而在中国,水网密布,仅《水经注》记载的大小水道应有一千二百余条,我们的老祖宗学习游泳的环境可谓是得天独厚。良好的学习条件看起来很美,其实很凶险,据李肇《唐国史补》卷下记载“龙门人皆言善游,于悬水接水,上下如神,然寒食拜必于河滨,终为水溺死也”,可见于险地下水寻取生存资料的艰难,古往今来,死于此事者,不知凡几。 人们在生活中学习技能,使得人多了,就要有个比较,水上的竞技应运而生,南宋周密著《武林旧事》中《观潮》一文直观的表现了弄潮者高超的游泳本领:吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没干鲸波万仞之中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。 钱塘江里弄潮者,无不是艺高胆大之辈,倒涌的潮水,不知道吞没了多少性命,但人们对弄潮的热情却始终不减,甚至官府下令禁止弄潮也是无法止住这种活动。除了直接跳入水中迎向浪滔的方式,人们还有另外的娱乐竞技,在这里,我们只提一下龙舟竞渡的盛况,当然,还是只能借古人的眼睛来看。据《杭州府志》记载:“五月端午……各至河干湖上,以观竞渡。龙舟多至数十艘,岸上人如蚁。”这端午划龙舟还与屈原有点联系,能下水只能算是先决条件,诸如此类的记载还有很多,此处限于篇幅不再赘述。
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