0828鱼象鱼说【菩提花叶】

鱼象鱼

写在前面的话

前些日子，有部叫《美国众神》（American Gods）的剧集颇受欢迎。这部奇幻大作讲述了一场爆发在新神和旧神之间的战争——来自旧大陆的传统神明在北美土地上逐渐失去了信徒，人类转而膜拜金钱、媒体、科技乃至毒品等“新神”。编剧甚至借“技术之神”宣称：“语言是一种病毒，信仰是一种操作系统。”

在东方，老牌操作系统也被篡改出了新版本。最近，位于河北易县的奶奶庙刷爆了我们的朋友圈。据说“旺季”时这里有超过150万人朝拜，无论你想考驾照还是中六合彩，都能在此找到“专业对口”的神仙。

假如有人针对90后群体做“信仰操作系统”的装机率统计，正信佛教怕是要忝陪末座。无神论无疑是增长最快的，星座、命理、塔罗牌……甚至形形色色的成功学，都是时下热门之选。根据美国普渡大学的调研，在主流宗教里，传教手法与时俱进的基督教也更受中国年轻人欢迎。

即使在社会中坚群体里，佛教也不免被误读。不独是奶奶庙，放生者抛进大海的陆龟，老太太丢进飞机发动机的硬币，都让人下意识地把这个千年宗教和“落后”、“愚昧”关联到一起。

香火延绵未绝，可佛学的根本精神到底是什么，佛教究竟要解决什么问题，关心的人却越来越少。在传播手段空前多元的21世纪，原本随顺根机，善巧说法的佛陀教育却遭遇了看不见的门槛，与新生代渐行渐远。学佛的年轻人，往往被视为不合时宜的异类。

佛法当真过时了吗？科技发展千载，不可谓不昌明，人类的纠结、烦恼却没有减少过。很少有人能超越他所处的时代，从“Matrix”母体中率先解脱的释迦牟尼做到了。科学的魅力在于对事物进行尽可能精确的探索与解构，继而扩张人类知识与智慧的外延。佛法的核心则是对自我与世界反省后的觉悟和悲悯，这是人类文明的核心代码。

那究竟是什么阻碍了新生代亲近佛法？“听不懂”（艰深晦涩）和“扑克脸”（严肃死板）是我们听到最多的抱怨。在这个竞争激烈的新媒体时代，如何善巧方便说法还真是个考验。

走出“古刹青灯黄卷”的刻板形象，重新融入时代，以人们愿意听、听得懂的语言展现智慧和温度。让更多人愿意“下载”、体验佛陀的操作系统，这是我们策划改版的初心。再精妙的系统，也该有生动友好的用户界面。有趣、有料、有温度、有态度，是我们对内容的要求。

例如《出关》，就是首档TED风格的佛学文化演讲节目。我们邀请了一些“有故事”的法师、居士甚至科学工作者来分享各自的经历与观点，让更多人可以从这些日常故事中慢慢接触和了解佛学文化。《灵山行者》则是一个贴近生活的开放讨论平台。我们更欢迎广大作者到新佛学频道开设专栏，来稿来信，切磋琢磨。

在筹备过程中，我们得到了许多教内前辈的勉励支持，在此一并叩谢。不足之处，请各位大德包容、指点。佛法本来就应当利益众生，服务社会。作为新时代佛学文化传播的小兵，我们唯有惜福惜缘、砥砺前行，才能不负如来、不负初心。

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