0815鱼象鱼说【菩提花叶】

鱼象鱼

大悲咒到底是八十四句还是八十八句？

《大藏经》中本无记载八十八句大悲咒的版本，甚至到了知礼大师所在的宋朝，大家持诵的还是八十四句版本的大悲咒。而到了明代莲池大师时，大悲咒就衍生出了八十七句的版本。后来，到了近代，终于变成了八十八句的版本。

今天觉程法师问了一个问题：“大悲咒到底是八十四句，还是八十八句？”
听了这个问题，不由得一愣：大悲咒不是历来都是八十四句的吗？何来八十八句之说？
经过搜索之后才知道：八十八句之说，据说是源于台湾，还有人神秘兮兮地说是一些老和尚的秘传，说八十八句才是最完整的版本。
而所谓的八十八句，就是在原有的八十四句的版本后，再加上：“金刚胜庄严娑婆诃声闻胜庄严娑婆诃 摩羯胜庄严娑婆诃 唵跋闍罗悉唎曳娑婆诃”四句。
我们在《大藏经》中所能找寻到的大悲咒最早译本是唐代伽梵达摩法师所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，在此经中所载的大悲咒是八十四句的版本。
不仅如此，唐代不空三藏所译的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》中所载的大悲咒也是八十四句。
到了宋代，知礼大师曾写了《千手眼大悲心咒行法》，而在行法中所引用的大悲咒也是八十四句。
而且，经过查找发现：在《大正藏》中，并出现没有“金刚胜庄严娑婆诃”的语句。
那“金刚胜庄严娑婆诃”这句是否就毫无出处呢？
翻查了《嘉兴藏》，最后在《诸经日诵集要》中见到了“金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严。娑婆诃。唵。跋阇啰室利曳。娑婆诃”这一语句。
大家都知道《诸经日诵集要》是明代的莲池大师所编写。
莲池大师在他的《云栖法汇》中如此写道：“（咒）末有‘金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。唵。跋阇啰室利曳娑婆诃。’三句古本无之，不知何人所增？有不念者亦得。”
由此，我们可以知道：到了明朝的时候，出现了八十七句版本的大悲咒，莲池大师说这三句可念可不念。
而到了近代，这八十七句的大悲咒最后变成了八十八句。
当时，印光大师在《复马香瑞居士书》中开示道：“大悲咒后四娑婆诃，乃流俗知见所讹传之语也，不可依从。”（摘自《印光法师文钞三编补》）
经过了这一番的探查，我们可以发现：
《大藏经》中本无记载八十八句大悲咒的版本，甚至到了知礼大师所在的宋朝，大家持诵的还是八十四句版本的大悲咒。而到了明代莲池大师时，大悲咒就衍生出了八十七句的版本。后来，到了近代，终于变成了八十八句的版本。
按此流变过程，相信大家对这个八十八句版本到底是怎么回事也心中有数了。
对于咒语，自然是依佛经为准。
以上，仅供参考。
阿弥陀佛！
本文来源：大象佛学图书馆公众号 作者：皆仁法师

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