0810鱼象鱼说【菩提花叶】

鱼象鱼

佛教法器丨磬

佛教之“磬”，是禅林中最为神圣的一种法器。《禅林象器笺·呗器门》引《祗园图经》说：“佛衣服院，阿难所止，常护佛衣。执玉槌，用击磬，声闻三千世界。音中变亦说诸佛教诫弟子法。磬是梵王造之，及佛灭度，娑竭罗龙王收入海宫。”

△ 夏代石磬
“磬”起源于我国古代，在很早时期便成为重要的乐器。种类很多，有玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬等。初期使用玉料和石料所造的“磬”，是把石块磨成石片，形状如“矩”，中间折曲，两端低垂，如日本字母的“へ”字。到了南齐时代才有铁造的“磬”，梁代才有铜造的“磬”。利用一枚到十六枚的石片或铁片组合起来，由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异，而发出不同的音律。如编磬，是用十六枚石片，按照十二种音律的次序，横列成上下两排而组成的。

△ 玉磬
佛教的“磬”有别于中国古代乐器的“磬”。乐器“磬”板样曲折，《考工记》所谓倨勾，一矩有半者。僧磬如钵形，《祗园图经》说：“可受五升。”可知天竺磬亦如钵器矣。

△ 大磬
佛教的“磬”，大致有“圆磬”（即“大磬”）、“匾磬”、“小手磬”（即“引磬”）等三种。“圆磬”有如钵状，多用铜铁等金属所造，大者径约二、三尺，高不足二、三尺。小者径约半尺，高不足半尺。“匾磬”是石造的。《禅林象器笺》说：“小磬如桃大，底有窍，贯绪，连缚小竹枝为柄，以小铁桴（槌）击之，名为引磬。盖因导引众故名。”现今之引磬，已改用木柄，贯以铜线。

△ 引磬
“大磬”的敲用，多半是在“起腔”、“收腔”、“合掌”、“放掌”，以及“佛号”等处。“磬”是“法器”中的主脑，在寺僧集体行动时，由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止，号令赞诵。维那管用“大磬”，“悦众”持用“引磬”。上殿时，“悦众”一人或数人，站在维那师身后，悦众是维那师的部属。维那起腔，悦众接腔；维那转腔，悦众跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆，以防大众高低失准，参差不齐。
佛教之“磬”，是禅林中最为神圣的一种法器。《禅林象器笺·呗器门》引《祗园图经》说：“佛衣服院，阿难所止，常护佛衣。执玉槌，用击磬，声闻三千世界。音中变亦说诸佛教诫弟子法。磬是梵王造之，及佛灭度，娑竭罗龙王收入海宫。”
本文来源：南海普陀山佛教 作者：正闻熏习

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