0612鱼象鱼说【菩提花叶】

鱼象鱼

“四大皆空”是哪“四大”？

经常会听到修行应该要“四大皆空”，请问这四大指的“酒色财气”吗？还是有其它的意思呢？
您好，“四大”指的并不是一般世间人以为的“酒色财气”，而是指组成世间森罗万象的“地、水、火、风”四大元素，是佛教对世界和人生现象及本质上的说明，它所蕴含的深奥义理，以及它与我人的关系。
一般人很害怕谈空，以为「空空如也」、「四大皆空」，其实不然，假如懂得「空」，心如虚空，世界是我心中的世界，一切万有是我心中的万有，这是多么富贵，多么富有。
根据《佛学教科书》解释：
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素：
地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。
水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。
火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。
风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。
就人体而言，四大不调，百病丛生，四大离散，则身躯坏灭，这时，我们的身体又在那里呢？所以，无论是世界万物，或是我人的身体，都只是四大和合而成的假相罢了，并没有一定的实体。
一般人因为不能了解「四大皆空」的道理，往往在生活上产生了很多痛苦。例如：看到沧海桑田的变化，目睹亲朋死别，就感到忧伤不已，甚至，将自身以及身外之物执以为我和我所有，因此为了爱惜自己的身体，追寻外在的装饰；为了娱乐自己的六根，向外驰求声色犬马；为了维护既有的名位权力，不惜造下恶业，为了获得更多的财物货利，在五欲尘劳中备受煎熬。
佛陀告诉我们「四大皆空」的真理，目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实，从而返观自照，在心灵上开发无尽的财宝，在精神上寻得永恒的幸福。
佛教有一句话叫「四大皆空」，就是说明人生、万物都由地、水、火、风四大种元素组织而成，所以就具备了各种不同的性格。人应该要有大地的性格，能生长万物、能承载一切；人应该要有流水的性格，能滋润万物、能随遇而安；人应该有热火的性格，能创造文明、能温暖世间；人应该要有和风的性能，能潇洒自在、能传播种子，让万物生生不息。

汇泉湾泳客

学习。

山水游

拜读