玄学论坛0408

鱼象鱼

什么是「轮回」？有人给了一个定义，说是「不完美」、「不圆满」，我觉得说得很好。的确，人生总是苦乐参半、毁誉参半，不要太在意，否则只是和自己过不去。——大宝法王噶玛巴《龙树亲友书》

证悟是什么？它不过是认识了自己的心。这是一件非常困难的事情。心能够知晓世间所有事情，却很难了解自身，这就像眼睛能够看见全世界却看不见自己一样。——丹津.葩默《雪洞》

悉达多为什么舍弃王位？为什么做苦行？为什么最后到菩提树下禅修，然后证悟实相？他这么做的原因是什么？是什么促使他这么做？这是因为他见到了生、老、病、死这些痛苦显相，这激励了他，最后他在菩提迦耶，成为了一位出离轮回、远离生老病死的殊胜觉者，也就是佛陀。——大宝法王噶玛巴（2009.1.1）

我们应该要知道，世界上有许多孩子无法上学，甚至没有足够的食物、干净的水或医疗的照顾。当我们想到这些，我们会发觉相对来说自己真是好太多，并且发现自己有多幸运。但是这种幸运感...是一项提醒，让我们了解自己有责任，帮助那些不具同等机会的人——大宝法王噶玛巴《会见欧洲新生代》#周五不剩饭#

大家都为各种原因努力工作。如果上班时你在想：“唉，我要养活家人，他们都得靠我。”工作便成为惩罚。若反过来想：“我为他们工作，他们将安心。”那么工作就不再是苦差，而是一种布施与精进。因此，修持不需要到其它地方，你只需要正确的态度。——苏曼噶旺仁波切《良言》

只要心中保有一念不害众生的心，这就已经是功德一件了。因为这念心已经帮助你自然而然地在自利利他了，希望大家铭记在心。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》

【药师佛心咒】药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐。【喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂萨目 嘎喋 梭哈】祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰！病苦众生得以康复！

在大慈和大悲里，没有丝毫分别'我的'或'非我的'成分。正因为没有分别，因此也就没有执著。大慈和大悲只会导致快乐和减轻痛苦。它们不会带来忧伤苦恼。没有这种爱，生命便没有意义了。有了慈爱和悲心，生命必会充满平和、喜悦和满足。所有人真正渴望着的爱，是慈爱和悲心。@佛教微博

我的东西给人家用了，我自己怎么办？ 这是饿鬼的逻辑。 这东西我用了，别人怎么办？ 这是菩萨应该学习的规矩。——寂天菩萨

在佛教中，用空性可对治实有，但最后，空性也是空性的。就像洗衣服时，用洗衣粉可去掉污渍，但最后，洗衣粉也不能留。

#星雲大师《人间佛教语录》#  淡泊可以使人宁静，宁静也可以使人淡泊，当我们懂得淡泊的生活，那才真正拥有了人生。

有些父母对儿女特别溺爱，为了儿女什么都能付出。但是，感化对方了吗？你越溺爱，他们越不满足；你越想办法满足他们，他们的抱怨越多。为什么？因为你的发心错了。你把他（她）当成“我”的儿女，这是贪心，所以感化不了。怎么改变？把儿女当成有缘的众生，以慈悲心来对待。心清净了，才能感化哦！

当你想行动或说话时，首先检查你的心，然后，坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时，就不要行动或说话，就像木头一般如如不动。——寂天菩萨

利益之念——代表对所有人伸出援手的善念，不论对方的地位高低、好坏，不考虑对方是否曾经帮助过自己，或是否相识。它不只是对你自己的朋友、亲戚、儿孙和妻子充满爱与感情。——《遇见.巴楚仁波切》

今日4月8日，藏历三月初一，禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。值此殊胜日请依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难及苦因、平安喜乐、吉祥如意、福德圆满、自利利他！

有人还写他的恨写了一本书，这真的很不容易──其实，这只是苦了自己，你若怀恨，首先受伤害的是自己，对你所恨的人可能一点都没影响，结果你自己饱尝记恨的后遗症，首先是睡不好，接着易怒，最后朋友也会远离你，仔细想想，记恨真是一点好处都没有呀。——大宝法王噶玛巴《龙树亲友书》

现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候，就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“你并没有利益他人或降伏他人”的烦恼。你为什么要打扮的目的，是你希望要诱惑别人，甚至引起别人的贪欲心。让别人生起一种烦恼，或者引人注目，这不是我们应该做的。——大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》

大部分的人都没办法作正式的闭关，原因当然是必须工作。既然每个人都不得不工作，那么在这种情况下就必须把工作和修行结合在一起。工作之所以能和修行结合，主要的关键是我们的态度。心正行正，功德自然累积；心邪行邪，就造作了恶业。——天噶仁波切《正见与修行》

在直至成佛之前，都是会有过失的，我们要静下来反省自己是不是有错，即使是一般世间人，都会重视是非对错，一个佛弟子更要往内心去看自己是善是恶，才可以说自己是佛教徒、是修行人，我希望大家都要记得。——大宝法王噶玛巴（第28届噶举祈愿法会开示）

最好是活在当下，无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物，我们必须能够看到它的好；能看见它的好，这样好事才能从中而来。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

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汇泉湾泳客

淡泊可以使人宁静，宁静也可以使人淡泊，当我们懂得淡泊的生活，那才真正拥有了人生。