玄学论坛1219

鱼象鱼

「佛教徒」仅仅只是个名称，贴上这个标签，其实无法改变你。能不能成为真正的佛教徒，在于你愿不愿意真正改变，成为一个善良的好人。随时要提醒自己，随时和自己沟通，看自己有什么地方是善良的、还不足的地方是什么，随时调整，朝善的方向改变自己。——大宝法王噶玛巴《三主要道》释论

随著佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅“开悟不靠腿，说法不在嘴”，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。

伟大的寂天菩萨曾说：“独立总带来幸福。依赖于他者，总是带来痛苦。”一个总是依赖他人的人，总是把自己完全输给其支持者。——宗萨钦哲仁波切

修法者并非只是为今生，也不是短短一百年、一千年，也并不是为了自己，修法是生生世世，从今生此刻开始直至获证菩提，为了普天下所有众生的福泽和快乐，这是一个非常长远且伟大的愿望。因此我觉得，真正有智慧的是修持佛法者，因为修法者生生世世承办着所有众生的事。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

伟大的寂天菩萨，他在入菩萨行论中就说到：“最厉害的魔鬼就是你的我执。”因为我执摧毀了你最究竟的快乐，而外在的魔鬼只是暂时让你不开心，所以最根本的魔鬼就是我执，它给你带来无止尽的痛苦，让你始终徘徊在轮回中，不得解脱，所以说它是最大的魔鬼。——桑杰年巴仁波切

伟大的莲师曾云：“我的见地比天空还高，但是我对业果的抉择取舍比粉末还细。”所以切勿放浪形骸，声称自己是伟大的大圆满禅修者，而实际上只是一名满口臭酒味，整天在不良场所厮混的劣汉！——敦珠仁波切

言行之前要慎思，否则你可能会制造不必要的麻烦。衡量你自己的能力，以及当前身处的情况，将会朝什么方向发展，你的言行举止是否会对别人造成影响，如果你可以看清所有这些因素，那么你的行为跟言词，就不致造成太多的伤害。——大宝法王噶玛巴《就在当下》

学习佛法是教育孩子最好的方式，让孩子懂得了，什么是爱？什么是孝道？什么是慈悲？什么是慈善？什么又是真正的智慧？非常感恩书院，感恩导师，感恩各位师兄给我和土豆师兄一起学习、一起成长的机会。 O【慧榕：土豆师兄】

莲花生大士是阿弥陀佛为了度化末法时期的众生而幻化的，与我们有特别的缘分。莲师曾讲过，无论谁祈祷自己，都可以消除很多业障和灾难。莲师是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊。我们的莲师法会，每天四座修法都有前行、正行和后行，非常圆满。我们应该善加利用网络讲堂，让它成为自己学佛修行的助缘。

通常，痛苦可以成为我们一个伟大的老师，它有很多有助益的特质。例如：当你在极端痛苦时，心便会被降服，骄慢也不会那么明显了。另外，藉由你自己的痛苦，你了解到别的众生正在遭受什么，你的慈悲也会因此而生起。——堪布卡塔仁波切《证悟的女性》

“皈依佛之后，不皈依世间天神。”其实这段话，阐述了佛教非常重要的一个观念、要点，也就是：我们自己是自己的救怙！如果你想要真正完全离开这个轮回，出离痛苦，唯一的方法是什么？也就是只有你自己如法的修持，才是最重要的，才能成为自己的救怙。——大宝法王噶玛巴《噶举祖师教言》

如果我们想要修持真实的法教，即使你不能成为一个有慈悲心的人，但是你也要是一个心地善良的人，若能断除对众生的伤害，那是很好的。总之，最主要是自己可以成为一个好人，可以成为一个为他人服务，能够利他的一个好人，可以成为那些无依无靠众生的救怙处及皈依处。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

以我自身的经验来说，平常也会有各种烦恼；但我每一天都会告诉自己，此生最主要的使命、功课，就是在面对自己不断生起的烦恼时，不断找各种方法来对治烦恼，而不是放任不管。这是我每天都告诉自己要去做的一件事。——大宝法王噶玛巴《贤劫千佛灌顶》

佛陀告诉我们解脱的道路和方法，因此，我们说佛陀是一个指导者，是告诉我们如何出离暂时和究竟痛苦的人。从这角度来讲，佛陀是我们的救怙者。但，不应如此就不努力，以为完全依靠佛陀的力量，而自己不努力就可以成佛，不是这意思的。——大宝法王噶玛巴《贤劫千佛灌顶》

那个能够圆满救怙、真正皈依救怙的人，就是我们自己。因此要对自己说：“拜托、拜托，救救自己、好好照顾自己！”——大宝法王噶玛巴（2011.7.19）

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我心向佛

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汇泉湾泳客

修行从善，利已利他。