扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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篝火定情——演绎着纯真爱情！

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今生今世我们爱到永远！

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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

& [) L0 N) T% P0 [( @7 }8 n领导嘉宾席
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鄂伦春族人席座会场
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盛装鄂伦春妇女
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, f8 u' ]' e6 P+ w喜悦之情溢于言表
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猎民装束的鄂伦春人

山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场


( r# K4 i" y6 c* t6 `鄂伦春猎民入场
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' X$ k5 M; a3 d; X大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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; r/ D; V+ n# z8 n9 ~鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。


8 i4 V3 T1 j" m鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。

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4 C# _) C3 y+ d" [$ p+ O4 q 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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& o$ d$ k# t& l$ E2 j鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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2 B. H  A9 H) _' ?* \/ m表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
; V1 e; B8 _: V6 d; a“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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1 D. ]# F- x& l$ i2 x7 u+ s+ x: s$ x鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！
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鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
4 {( g. i+ x% w! J  ?多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。


尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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  o4 w( P0 k6 E2 ?歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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鄂伦春族能歌善舞

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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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生动活泼欢快的舞蹈

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那仁朝克图

& l* s3 \4 ~1 [& m$ `& j熊熊篝火直冲夜空


( s' o- e/ `. ~; W篝火映红了宾客的脸庞

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那仁朝克图

, @) U" d( V$ [应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡

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4 W0 @- b+ [2 x7 [/ W* ?2 V北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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- L+ V$ ^' F# h/ |' C7 b9 R& {傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。