扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

, `- g5 Z' x& s- ^篝火定情——演绎着纯真爱情！
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, h( a( {! R1 G+ d7 P+ c今生今世我们爱到永远！
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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

& t! e; l  L" I! H( B5 E5 t2 R" q" u2 J领导嘉宾席
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鄂伦春族人席座会场


# \0 D, q- M2 n2 L" w盛装鄂伦春妇女
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喜悦之情溢于言表


: z& A8 R" j. z' t2 N7 a  r; R猎民装束的鄂伦春人

山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场


; d0 U- B4 d1 I' K大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

# \" P3 @' ]/ H3 u3 n) m这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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. n" Q# g# y+ F. q# B$ ]9 @鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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# J4 P3 ~9 U, I: y# m7 Z鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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/ i. i* k: B1 b$ Q  { 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。



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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。


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( _; D6 \1 o% c. i8 d$ _表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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8 B1 T. _8 y( [; I& T/ W鄂伦春人今天过上了幸福生活!

6 `0 \& }, |2 R* d' a鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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向人们展示的是自信和幸福！
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鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
* Q0 T4 a' Q# P8 G8 |  g8 a多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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! M. e" u6 |3 `尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。


9 o2 s4 d8 u- N/ ^* R, @& u, U: i歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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& s" R9 b9 |' @9 _8 O鄂伦春族能歌善舞
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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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& t) t/ P' L  L- s: |《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
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0 S6 F% ?( Z" [' w4 y生动活泼欢快的舞蹈

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熊熊篝火直冲夜空
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8 s: {( D- \9 U: r篝火映红了宾客的脸庞

那仁朝克图

应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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0 r: B+ }, A$ \; ]8 r傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。