扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

篝火定情——演绎着纯真爱情！

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& c4 Y5 b" Y# }9 w& W8 W今生今世我们爱到永远！

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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

/ ?& g9 T) S2 y) R% m# }领导嘉宾席

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, Q! s$ n( o* |% \/ c5 w2 ]鄂伦春族人席座会场


盛装鄂伦春妇女

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" ~3 N1 b/ M6 \; b9 g喜悦之情溢于言表

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猎民装束的鄂伦春人

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山水游

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1 B( s" Z; g; e+ h- o鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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  [/ [5 a4 i% C; h* S5 ~  J0 u鄂伦春猎民入场
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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

% W' @' B; U; Z2 p# j3 E, L& l这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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  p6 @0 H" x8 o7 P- E7 X. h. W鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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! C- V3 x# v6 }鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
% ?7 T( y5 D' ^* s, H8 K这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。

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, Q. U7 o( T6 W7 ~9 G6 \7 t4 }8 X 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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8 ^" A! m6 [4 Z' c2 b8 `' Q3 G鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。



表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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1 i! V& i2 ]/ t, w! R鄂伦春人今天过上了幸福生活!

鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！
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. a6 n, \+ M* w# Z鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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) }/ z! u# ~" H6 g# W尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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) q$ z3 ~9 a/ i歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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鄂伦春族能歌善舞

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( n* l5 V4 n3 {, d7 \他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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# S  H" o, I7 h0 G% D" g《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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- w0 ?' [( r5 z/ n$ U6 }( V鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
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生动活泼欢快的舞蹈
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熊熊篝火直冲夜空
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篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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' _% S, _/ F* |% H, _3 W# ?6 F北纬48度、那仁朝克图、刘国华。


傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。

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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。