扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

1 E* e5 l& g, @篝火定情——演绎着纯真爱情！
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今生今世我们爱到永远！

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' g7 Y% ^3 n! r3 R$ F, x夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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5 c0 }8 s6 ?& m/ g6 B领导嘉宾席
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鄂伦春族人席座会场
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盛装鄂伦春妇女

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喜悦之情溢于言表
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猎民装束的鄂伦春人

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山水游

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8 X& {* b7 R( I. O& i鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场

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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。

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: D( j: x, g  A  b5 D鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
+ C! C5 X6 L% h+ u这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。

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鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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" p- }; z8 O$ D+ n鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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9 b9 |' G  z4 n这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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, A0 T% y+ C9 c7 W# s: o  B表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。

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7 x' f  c0 O- ^( a' T+ {5 V" H. a鄂伦春人今天过上了幸福生活!

鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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向人们展示的是自信和幸福！




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鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
$ V. ~- C% C  r$ |多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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$ e6 A/ |0 J7 \歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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6 O7 @0 o% ~3 ^9 Z- E. X. R) R鄂伦春族能歌善舞
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3 c- p+ ]: s/ v( d6 Y- z他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。

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0 }! ?' Z" }" [2 b# x# }《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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生动活泼欢快的舞蹈

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熊熊篝火直冲夜空
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9 a+ ?8 N7 K$ m( A3 N- p篝火映红了宾客的脸庞
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9 V/ @* w/ y+ f3 L1 D- F应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。

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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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