扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

& c) ]+ S/ T1 d9 `篝火定情——演绎着纯真爱情！


7 f. f4 r7 _5 @6 J) D% `, n今生今世我们爱到永远！
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  H2 t5 }" ~/ ]夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

领导嘉宾席


" t- B7 k+ o% E; B鄂伦春族人席座会场


盛装鄂伦春妇女
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: N( ]5 Y" }* x8 s5 b0 O5 K喜悦之情溢于言表

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& B) j- ^5 X8 C2 E4 E猎民装束的鄂伦春人

山水游

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5 S2 [: D' u5 g6 v$ w: j5 b鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场
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/ r$ j1 n5 H; T- Z大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。

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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。

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& X+ P9 f! t; } 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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我心向佛

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% A( ]! T; [" G$ M# b$ T( u- M鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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, q- z8 j% h) Q8 W" P4 Q0 }. s鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。

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$ u  o6 `8 K5 |& Q表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
% i6 d9 i# |2 M% g" l7 U“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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向人们展示的是自信和幸福！
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  I" v' ]: f7 A' M鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。


歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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% t& E. H/ K. O4 b' t3 k) {鄂伦春族能歌善舞

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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。


& p1 a/ m" R! K" |《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


+ p. h5 Y; J! B# U% F% f! `! v! T鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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( P) P, |3 s; Y. ]" V$ g, ]" @生动活泼欢快的舞蹈
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8 h4 J" m$ H2 R$ ^熊熊篝火直冲夜空


篝火映红了宾客的脸庞
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+ n$ u' h7 p2 B' q4 \应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡


北纬48度、那仁朝克图、刘国华。


傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。

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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。