扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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篝火定情——演绎着纯真爱情！
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今生今世我们爱到永远！
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+ y- w6 |+ S$ \' I6 C/ m夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

: I) A! A( p! E+ u4 m8 i/ f领导嘉宾席
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; T; q: q2 d! Q鄂伦春族人席座会场
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盛装鄂伦春妇女
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4 H! Q" _  q& f4 `6 @, k喜悦之情溢于言表
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+ j2 @( ]5 C* j1 E4 g2 x; ]3 E猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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/ {' @. [0 W; _  i1 r4 W鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场

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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。

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7 b/ b  ^5 M& j% c4 E5 y& t鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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# n# t) {; K0 O$ S鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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3 q$ w4 S/ g& s2 t( g" x+ \鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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: w* d6 X/ h) @! j3 _这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。


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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
$ ~2 z% S0 b9 E( H“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。

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鄂伦春人今天过上了幸福生活!

7 m9 H4 T' i, O/ x9 q; v鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装


向人们展示的是自信和幸福！

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鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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- a& ^; |4 R1 Q. A  J尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。
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歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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鄂伦春族能歌善舞




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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。

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4 F" z0 \: H/ _- }/ J《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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7 S! T9 g# P1 r生动活泼欢快的舞蹈
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熊熊篝火直冲夜空


篝火映红了宾客的脸庞
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那仁朝克图

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡


/ j- ^3 x2 v8 b2 ^. Z9 G5 i北纬48度、那仁朝克图、刘国华。


" ?: z3 X$ w! l5 W傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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