扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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1 Q! H7 k% N5 Q7 f" p/ x篝火定情——演绎着纯真爱情！

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& p7 B8 w! y6 d0 B今生今世我们爱到永远！

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9 ~# W. Q9 o' k2 y夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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2 a! H: F2 c5 p) V, C! A9 W8 a领导嘉宾席

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$ l5 r; h( p4 R4 R* {$ c鄂伦春族人席座会场


盛装鄂伦春妇女

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喜悦之情溢于言表

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猎民装束的鄂伦春人

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山水游

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! j: s  J! e8 u$ o鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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- k& v& S% Y* Q  _  J: I2 U鄂伦春猎民入场
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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
. C1 l; F3 k8 U+ ~% X. X; D% J这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。


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鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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我心向佛

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1 W' A) \' N  w+ u鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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* f, R/ m3 F& T1 P2 M* p4 Y$ T7 `表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
+ T3 S0 M& n8 K) D“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。


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鄂伦春人今天过上了幸福生活!

鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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" K' ?8 \; z) h' O向人们展示的是自信和幸福！
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) a4 r/ @  L$ v5 M. ?鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。
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歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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鄂伦春族能歌善舞

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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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& f' E) v2 ~8 S- b4 p! s鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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8 o; N6 ^) c! z: v生动活泼欢快的舞蹈
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2 c3 z3 l$ Y0 F& N. ~熊熊篝火直冲夜空
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篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡


北纬48度、那仁朝克图、刘国华。


傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。


乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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