扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

  c9 Z% u" G8 F# O" U2 J" p
篝火定情——演绎着纯真爱情！

2 V5 A- F, r/ ^3 w, @- w6 o( ~
  J2 _7 c+ }  L5 ]7 ]今生今世我们爱到永远！

/ |/ z( J- O. G8 [

那仁朝克图

夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

领导嘉宾席


鄂伦春族人席座会场

8 ^( t+ W/ R7 o( e; z1 X* \
7 p* X) r- n3 b4 z: [盛装鄂伦春妇女



喜悦之情溢于言表

& o. s% s! X8 I
猎民装束的鄂伦春人
: u. I1 M3 R( h7 u9 h. a- }

山水游

赞一个

那仁朝克图

鄂伦春盛装妇女舞蹈入场

# `* p$ T2 y* ^; ^- T
鄂伦春猎民入场
# k  T. g6 ?7 S! ]

8 q( {" F1 a2 \  p3 }4 v大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

- B; \0 c. [' P# b. Q这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
# w+ N7 f" ]3 f: Q7 E

那仁朝克图

鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
5 Y$ x# J5 m5 U( b+ _: p
" ~1 T3 ~$ c2 a8 A3 R) m( V" K1 e
, \  ?6 [0 q  k* S3 q鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
" m# A, S" K7 w" |3 O这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
8 z: o0 {7 z3 l; u0 v
8 W" W( V+ w( T  M1 m. W
5 d& E5 |. X& ^/ H+ ~  Z) f9 V1 {
7 b. X0 t+ ^1 g  H9 c2 |5 l
鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
6 `5 b: u. _$ K  ?  E
9 s- ^3 Q& O: Z. X/ [2 u% D8 y



2 Z1 G. y" v2 ]$ W

我心向佛

那仁朝克图

) {% ^0 F- o  r- X3 c" \- f
鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

: m- P3 O* F- W$ u' S/ O' `
# Z+ J' }% O; d8 Z; e7 X

原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

9 M% a5 S' s" D; H% a2 s



# ]$ Z' x) k9 M" H6 ^7 {/ Q! b
4 C% c" ~( ~4 i0 C, h$ \

那仁朝克图

鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
7 [  x2 R( o" y5 x6 L9 D6 j- W

6 ^% N7 R$ Z# j$ _! A这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。

. e7 P9 r  A" {4 y3 H
0 g+ U1 n4 J* g( e- f
) z$ l# n& e" }9 `. ~表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。

* \# c8 b2 _3 N: E  I  [" m5 G
3 _3 k. E1 u6 W

1 v. `( q* j8 F
* W+ I# o' a3 D( k, c

那仁朝克图

鄂伦春人今天过上了幸福生活!
& f; `( Y4 H% s, p
) x1 y5 K6 h  f鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
: `$ Z% w- L+ k. [7 C8 F

向人们展示的是自信和幸福！
0 x; ?; k- K, R3 _) B1 Y/ V! m


3 @9 y) Z' _$ ?2 f5 y, Z" c$ n
* w: u, y+ T1 H, y# \& u5 g. [. F8 K



1 Q$ p1 O& S6 A# O5 W* B. ]

那仁朝克图

鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
7 }6 I% [0 _5 U8 |5 ~" {

尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

$ j0 V" s$ o: _, r/ Q
歌手在为新生孩子唱歌祝福！

那仁朝克图

9 j2 |/ r1 p& U. ^8 ?9 k6 A
5 m4 l* B- q$ m% X* q% O鄂伦春族能歌善舞
- k. Q5 U! j2 K( r" H
1 K+ T; y1 b) O- y- k
$ V1 t, A4 f3 E* C! T1 B




! j3 O! G% |7 o/ D: _, i  V2 f+ l

那仁朝克图

  P3 O9 B2 U  L( `他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
" n- e' \8 N" T3 h0 {0 E1 b
8 R! `' Q1 T( p# V& c
; p; A! ^8 g9 X+ c5 R/ d《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
- w; A# |  h4 D5 a$ I
2 s3 ^& ^; d' P7 {! Y0 G4 ]$ o; r
鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
& p% z3 ?; g% Z6 I: I
) _' I; V/ z( F: R! g1 a6 B) J

那仁朝克图

2 d- J) N, K& G% S& y生动活泼欢快的舞蹈
" A+ r2 V' ?; r& M: D1 w  V
0 O- Y9 {0 E9 D) p5 q% Y/ n
. j& e3 y5 n0 x4 }7 H6 y" J
8 P: ?; T- g' \

那仁朝克图

$ O* @* S$ C* v9 S4 j熊熊篝火直冲夜空
. k, O5 {; }$ N9 V( I1 d
9 P4 U7 N& @9 J* \8 ?
篝火映红了宾客的脸庞

那仁朝克图

! ^- ?" Z3 M! T* }
应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡

! a8 U; O. Q* o- u% W
北纬48度、那仁朝克图、刘国华。

- O. E$ W4 G6 Q, F" s# {" I
傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。


$ J0 Y+ y% c9 G- B3 o" C乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。