扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

篝火定情——演绎着纯真爱情！
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今生今世我们爱到永远！

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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

& a% J& D0 d; m领导嘉宾席
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6 u! t( T& y5 u+ c) R# F/ R鄂伦春族人席座会场

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7 H" d/ Y) D) j' Y4 b' A/ t5 @7 v; z盛装鄂伦春妇女



- U; k% B- H+ V# `; @喜悦之情溢于言表
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: ]2 Y7 y. B0 Z: g2 e" o* R猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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" N5 ~, H8 z, M+ \; u; l( {; {鄂伦春猎民入场


) `/ R! M5 g' `9 b大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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- C. R* ^2 k8 n0 O4 i& a- m6 s! U鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
: \6 u# V& _  L这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。




& E8 L5 d  r; `: j6 m! d 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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: U2 R$ f$ B( d: M# t鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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7 L+ ~7 S: R/ W. D2 U这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
# ^( c9 c/ U/ u# i+ z“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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向人们展示的是自信和幸福！
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: E  _9 R/ M7 p, n+ V  Z鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
) a" g8 H  e. r6 }+ a多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。
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- N! T5 G% L/ Y7 |0 W0 Q3 C. k歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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4 ^7 Q; r; D" `& F9 k9 G鄂伦春族能歌善舞
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3 i" @- X, ^2 H8 I" l9 l& u* W他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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7 _# [/ g* |2 x6 c生动活泼欢快的舞蹈
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熊熊篝火直冲夜空


& Q" b( v6 n" P5 g篝火映红了宾客的脸庞

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' R1 X) C. w, b# v应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡

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! @+ }. [7 d( \北纬48度、那仁朝克图、刘国华。

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# L4 ~. C9 a% B傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。

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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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