心灵的震撼！从地狱边缘归来的大师

汇泉湾泳客

快活鱼 发表于 2015-11-10 08:33
记录人类真实的苦难，敬佩

谢谢好朋友关注，点评

汇泉湾泳客

尚泳健康 发表于 2015-11-10 05:55
那时大师的愤怒与呐喊，冒死去拍摄，为的是什么？批评指摘的人都是嫉妒和自私的，看了这些照片我们知道还有 ...

高评！谢谢好朋友关注，点评

汇泉湾泳客

山水游 发表于 2015-11-10 05:53
落后的民族。

谢谢好朋友关注，点评

汇泉湾泳客

张兴 发表于 2015-11-10 05:52

谢谢好朋友关注

汇泉湾泳客

醉老虎 发表于 2015-11-10 05:18

谢谢好朋友关注

沈阳-天路

鱼象鱼

1979中越边境战争，指战员喊出了一句著名的口号：“理解万岁”。实际上，人和人之间的理解是不可能的。我们不可能真正的设身处地。但我们可以把握自己的心绪，以佛教的慈悲喜舍要求自己，对待别人。这就是最好的理解。

冬笑

地狱、炼狱边缘的影像

精灵企鹅

愿人类文明能惠及每一个角落！！

快活鱼

记录人类真实的苦难，敬佩

威海杆哥

这个世界有太多的无奈

巫山云

感谢摄影师让我们看到了世界上那些阳光照不到的地方。

大道致简

用相机说话，用真实揭露残酷世界的现实主义大师，佩服！

醉老虎

张兴

山水游

落后的民族。

尚泳健康

那时大师的愤怒与呐喊，冒死去拍摄，为的是什么？批评指摘的人都是嫉妒和自私的，看了这些照片我们知道还有许多人生活在生死边缘，在生死边缘挣扎！并随时死去！我在中科院科学技术火花发表“可以彻底解决人们靠天吃饭的办法”，多数人看了都无动于衷，还有些人冷言冷语讽刺挖苦，就是没有人去推动实现！现在的中国人绝大多数是唯利是图的，很少为了广大劳苦人民去做点有意义的事情的！http://idea.cas.cn/viewdoc.action?docid=9292

汇泉湾泳客

回想自己对《创世纪》的批评，也许年少气盛的我们对一个经历了太多死亡的老人太苛刻了，为什么他不能在生命的晚年寻找正能量呢？而且这正能量并非造假和文过饰非的话？继而思之，之前我们对他的其他纪实摄影的政治化要求，是否也过多要求了？萨尔加多作为一个纪实摄影大师，为什么被赋予了过去半个世纪西方左派知识分子常常被赋予的原罪？这个原罪，而今也普遍被批评者们轻易施加在其他在第三世界从事纪实摄影或者纪实写作的人身上，面对苦难，你采取艺术行动就难免被视为伪善，这道德门槛如此之高，又是如此容易变成道德大棒。

其实，无辜者被赋予原罪的前提，是他秉有良知与自省之心，对于泯灭人性或者麻木犬儒的人来说，不存在什么原罪。原罪论者认为，没有人是无辜的，但实际上只有愿意承担的人才会被此论伤害。在后现代语境下，这种批判更为复杂，后现代艺术强调反英雄、反崇高，而传统纪实摄影恰恰包含英雄主义因素。萨尔加多本身就是极佳例子，他的摄影美学与他的人生哲学高度吻合，高蹈的、圣洁的、阳刚的、进取的，即使涉及人类最黑暗面的杀戮，萨尔加多都坚持这一立场，他的理由是：他要用美展现这些被视为蝼蚁的人类仅存的尊严。批评他的人则说：你用美掩盖了残酷与本质矛盾。

如今我认为两者皆对。萨尔加多一如许多投身苦难当中摄取影像的纪实摄影师，本身是单纯和诚恳的，导致“伪善”之感，不可不指责的是资本艺术市场和传媒对他的造神与歪曲。桑塔格对萨尔加多的另一指责就是他的影像以精美的装帧出现在画廊里，黑白的苦难轻易地被展览开幕酒会那些衣香鬓影所消费了，而萨尔加多们并没有拒绝这种消费。

但有幸在《大地之盐》里看到，摄影家身份背后那一个作为农夫、作为环境保护行动者的萨尔加多，他把摄影被变为艺术商品之所得，换做在巴西荒野进行“地球研究所”的森林复生计划的部分资金（至于他从其他基金会申请到的资金，也拜他摄影家盛名所赐不少，也可看作摄影的收获），我们看到他们种植的两百五十万株树木在曾是森林的荒地重新茁壮成长，其意义不亚于萨尔加多的两百五十万张底片。这是否萨尔加多的一种“赎罪”？虽然他并没有罪。

汇泉湾泳客

当一个摄影师的坚韧不拔转到一个环境斗士身上，会有更振奋人心的结果。影像是暧昧的，是任由观者阐释的，摄影师能做的唯有无愧于心罢了。如果萨尔加多能够如批评者所期待的更赤裸更复杂地剖析这个世界的苦难，当然最好；如果他需要摄影对自己和世界进行治愈，我们也只管微笑待之吧。

纪录片里另一令人动容的，是讲到萨尔加多的第二个儿子出生、被却在患有唐氏症之时。萨尔加多和他的大儿子面对镜头从容讲述了一家人对所谓“不健全”的成员的接纳，从痛苦到释然，靠的不是自我安慰的鸡汤，而是在平等尊重小儿子的基础上更新了一家人对唐氏症的认识，后者其实并非病人，只不过是生活在与众不同的世界里而已。

在萨尔加多的口述自传《重回大地》里面，有专章讲述这一领悟。我在观看纪录片之后捧读此章，突然想明白了一点：也许萨尔加多在这件事情上获得的教育直接影响了他作为一个摄影家的世界观，他选择了像面对自己的唐氏症儿子一样面对这个不完美世界，坦然接纳他的好和“不好”，与之共同面对快乐与痛苦。在这样一种坦然前面，议论原罪与赎罪，其实已经不必了。