冬泳人的名誉观

笑看人生

冬泳人也喜欢名誉,这是毫无疑义的。作为冬泳人,谁都想游的最快,游的最远;在冬泳网谁都想早日成为钻石长老,这是十分正常的。而冬泳人对待名誉那只是一种乐趣,而不是包袱。

余秋雨在<关于名誉>里告诉人们:"我们一生都在不同的名誉等级里打转，要始终清晰地分辨出它们的轻重主次还真不容易。一个现代人理智的成熟与否，很大程度上取决于他能不能在古今中外无数先例中寻找到有关名誉的几条基本界线，并把它们与自己的天性和体验连结起来，自觉自愿地加以防守。"
 
借鉴和归纳余秋雨的观点,我认为不名誉的行为大致有以下三项:
一、违法乱纪的行为,如:触犯法律和破坏纪律的各种言行.如:贪赃枉法,私吞公款等。

二、背信弃义的行为,如:出卖朋友、不孝敬老人等忘恩负义的行为.如:有的人在杂谈里的丑劣表现.这也是在日常生活中最容易出现的最具有广泛敏感度的不名誉行为；
三、造谣诽谤的行为,如:因嫉贤妒能等各种原因而恶意攻击他人、或制造事端,落井下石.
　　
同样，事物都是对立存在着的,有不名誉的行为,就一定有名誉的行为.关于名誉的行为,大致也只有以下三项:
　　一、让世界充满爱.对人类的由衷慈爱和真诚贡献；如:天下无一敌,身旁皆为友.
　　二、让邪恶无处安身.面对世间丑恶现象敢于抗争；如:反对和制止不良行为,积极开展善意的批评和友好的辩论.
　　三、让人权得到尊重.如:维护他人的体面和尊严,不做任何伤害他人的事.

人有脸,树有皮.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.好象是说名誉对于一个人来说是多么重要.其实,我赞同卢棱的话:"声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息."所以人们不必屈己而徇人，象许多知名人士那样因为流言蜚语而自尽;更不该沽名而钓誉,为了所谓的名誉而装的很象是什么什么.

当然,我也十分尊重这些名誉，许多运动员成为世界冠军,为国家争光,那名誉令人敬佩.我是承认名誉是很有价值,不过我却始终觉得我们不该为刻意追求这些名誉而工作.名誉是客观的,我们在主观上尽到最大的努力足矣.所以不必为有了名誉而欣喜若狂,更不必因没有得到名誉而垂头丧气.

孙中山教导我们:"古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做事业的成功."我理解,就是不要在乎其"名",而要在于其"誉".一个人的尊严并非在于获得的荣誉之名,而在于本身值得这荣誉,这是十分重要的.

"人不可因人生的名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物".这是伊索的话,我完全赞同.因为名誉和金钱一样,都是身外之物,在本质上说都不属于自己.有的人以为名誉比生命都重要,那是误解.如果那样想,人就一辈子也没有乐趣.正如金钱是贪得无厌的,名誉也是贪得无厌的,当了这届奥运会冠军,还想得到下一届的冠军,人的欲望是没有止境的.所以受名誉所累的人,怎么能有乐趣可言.

单纯为了名誉就意味着孤独，意味着痛苦.得到了名誉就如同使自己仿佛成了展览馆或商店橱窗里陈列的水晶、珠宝或钻石，被安置在那里展示，供人欣赏,品头论足,马路上所有的过客都可以近来瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人.这样的名誉被高高挂起,还有什么乐趣存在.

莎士比亚告诫人们:"品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌".歌德也说过:"业绩重于一切，声名不足贵".居里夫人把自己得到的诺贝尔奖章当成玩具,让孩子们拿去玩.她说:"荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成."莎士比亚更加明确地表示:"我不需要名誉这劳什子，名誉不过是葬礼时的点缀而已."华盛顿更直接了当的指出:"不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭."

我喜欢为了追逐名誉而忽视人生的乐趣,任何官衔在历史的长河中只能是昙花一现,任何名誉没有人品更重要。金杯银杯不如老百姓的口碑,千好万好不如一个人的心好。职位或名誉不能代表内在的素质,所以,冬泳人对待名誉只是一种乐趣,而不是包袱。

泽雅

      冬泳人对待名誉只是一种乐趣,而不是包袱。

三省克己

名誉靠实力。

不可沽名钓誉！

尘埃落定

 

      任何名誉没有人品更重要.

一只健豹

人活一生,不辱其名

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原文由 [B]一只健豹[/B] 发表: 人活一生,不辱其名

燕过留声,人过留名