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长江日报每周二的 读+周刊 版都刊登几篇文章,有的很值得一读,这是11月5日的文章,当时看完了觉得很好,就保留下来了,今天再读,想把它推荐给大家。% a2 w! x q( ~7 D1 c4 Z. [
何为良好生活
' H( y; @+ W$ I" V& v 陈嘉映 哲学家,主要研究分析哲学、现象学和科学哲学。
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“良好生活”来自希腊词Eudaimonia,英语常把它译作Happiness,中文再转译为快乐或幸福。这大致不错,不过,比较讲究的思想家更愿把它译作well-being。与此相应,中文译作良好生活。0 i7 B( a. t. K/ \" G7 [2 C0 b5 P7 U2 g
快乐是好事,不过,过得快乐不一定就过上了良好生活。《西游记》里谁最快乐?好像是猪八戒最快乐。猪八戒好吃好色,好耍不怎么聪明的小聪明,偶或也英勇一下子。除了有时嘟嘟囔囔抱怨,他过得高高兴兴。这个形象真是塑造得出色。但我们一般不挑选猪八戒作为良好生活的典范。《石头记》里谁最快乐?想来想去,也许是薛蟠。回到现实生活,一个小官僚,性格挺开朗,人缘挺好,能哄住上司,也能应付同事下属,做点儿公务,然后吃点儿喝点儿玩点儿拿点儿贪点儿。他过得挺快乐,却不算良好。, e4 M! s& i+ K9 {& ?- L9 \
Happiness有时译作快乐、有时译作幸福,但这两个词的含义不尽相同。快乐多用在情绪层面上,情绪飘忽不定,此一刻你快乐,下一刻不快乐,再下一刻又快乐了。跟快乐相比,幸福得有那么一份稳定长久。有人只图一时快乐,但好像没有只图一时幸福的说法。白雪公主嫁给了白马王子,他们从此过上了幸福的生活。幸福的最高境界好像是白头偕老,那是年复一年的绵长生活。
4 J! \3 x5 p8 @2 O- m; u6 R 除了长久,或者说,跟长久连在一起,幸福似乎还有某种伦理评价。居有所安,衣食不愁,身体健康,父母慈爱,夫妻和睦,子女出息,这可说是幸福的指标,或“外在幸福”。但幸福还有内在的一面:老夫老妻过着幸福的生活,不只在衣食不愁子女孝顺,也在他们禀性良善。幸福不只是“主观体验”,也不仅是各种幸福指数的集合,幸福靠人性中的美好来滋养。我们有理由怀疑,卑劣的人能否感到幸福,或反过来说,无论卑劣之人感到什么,我们都不把它称作幸福感。2 w' W" b; R s8 k; D% G
良好生活和幸福生活的意思相当接近。不过,细体会起来,良好生活更多从内在方面着眼,幸福更多从外在方面着眼。而且,说起内在方面,幸福更多与天真、善良相连;良好生活更多与品格、灵性、有所作为这些更积极的内容相连。正如尼采早就洞知,在古希腊人那里,良好生活与行动不可分离。幸福跟什么年龄连着?跟白头偕老连着,跟童年连着。但在壮年身上,夺目的总是品性与识度,其他不足深论。, I. |' t( _2 g$ E, R
良好生活首先从品性、识见、作为等着眼来看待生活。作为当然包括建功立业,但德修有进也是作为,依立功立言立德的古议,德修有进是优异作为中最优异者。所有这些,都跟成功学没多大关系。今人把有所成就的人统称为“成功人士”,实则,成功人士和不成功人士一样,有的过着良好生活,有的品格低下、灵魂干瘪。成功让优秀人物变得更加坚毅、从容、大度,而那些靠钻营忽悠得了官位得了钱财的竖子,得意张狂,变得更加浅薄低俗。这样的成功人士多了,差不多把成功也带累成了低俗之事。% t. B8 t& M. B, z; u9 {; K3 k) d
在这里我还是要对年轻人唠叨两句:不要一味批评指责,更不要埋怨,尤须警惕因此习惯放松自己、放纵自己。谁应许过送给你一个良好的社会环境?你要是有心好好生活下去,就得在这个社会现实里找你自己的良好生活。我认识不少真心诚意做事的人,多数做出了成绩,得到了一些回报。甚至,有人一时遭遇很多艰险,但多半会得到另类的回报。
; a: V7 O0 \- B& P5 f 良好生活的提法,着眼于不那么极端的人物,不那么极端的处境。在奥斯威辛集中营里,人的品性仍分成三六九等,但那里丧失了良好生活的任何可能。+ ^2 g# J4 i" y, f
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