灾祸从何而来？

四海涛声

百年前的灾祸

灾祸从何而来？

      灾祸一词，英文：disaster意即灾难灾害，自然的或人为的祸害。生活在这个世界上的每一个人，都想过平安的生活，没有人希望生活里，天天发生灾祸。就开车的人而言，别说事故，就是轻微的刮蹭，也不希望发生。

      然而，生活并不像人们想象或者希望的那样，几乎每天都有灾祸发生、事故发生、或大或小，或集体遇难，或个人不幸。大家想过没有，灾祸从何而来呢？有人说，那是巧合，这个事故恰巧发生，是事物发展的必然结果。可是，事物为什么会向灾祸的方向发展呢？向恶性发展呢？为什么不像平安发展呢？为什么灾祸里面的遇难者，有的人能平安无事呢？

      求其根本是人心的问题，人心惹祸了，固有灾祸。人心是一切动乱、灾祸、灾害、事故、苦难、的根源。这又从何谈起？从微观上看，往小里说，大家都是聪明人，每个人，不能说是罪犯，起码是有过失的人。我们起心动念处，并不都是，光明磊落的。我们所思所想，能够一点隐私不留的告诉孩子吗？告诉朋友吗？告诉所有的人吗？不能，这就是说，心里有些东西，是不能见天日的，那是些什么呢？说好听些，是隐私，说到究竟处，是阴暗的东西，是垃圾。人心如果没有这些垃圾，人就成佛了，就不会轮回，就不会遇到灾祸了。这一层次，说的是好人，一般人，平常人。平常人，并不是平安人，有时也出事故，也遇灾祸，也有不幸发生。

      那么不平常的人，就更麻烦了，所谓惊扰大家的人。往深层说，是那些，生活在恶趣里的人。他们的心，更加扭曲变形，现代人叫变态，以恶为乐趣，，以恶为享受，认为恶是真理，恶是“极乐世界”。贪嗔痴谩，杀盗淫妄，两舌、恶口，毁谤大乘。世法里头也说，淫为万恶之首，所有一切的罪业，几乎都是从这个地方生成的。淫欲，或者说邪淫，是生死轮回的根，凡夫贪图一时，不看因果，酿成灾祸，遗憾终生。

      我们看看今天这个社会，为什么会有这么大的动乱？佛，讲的这几种原因，我们一看就明白了。天灾，实则是人祸。地震、台风、火灾、水患、塌方、泥石流、恶性交通事故……今天世人，有几个人相信因缘果报？几个人知道邪淫、妄语、两舌、恶口，是社会一切动乱灾祸的根源，人世间所有的灾难，都是人心造就的，是人心的力量，感应的结果。出恶性事故，或者遭遇严重灾祸，而不幸遇难的人，从外观上看，很平常，很普通。他们的前世，或者今生，一定有恶的因缘，而不幸，正是恶因的苦果，当机缘成熟的时候，人力根本无法控制，天经地义，那是一定要发生的。

       一个人，以淫欲为乐、以杀生为业、以抢劫为生，以占有别人的财物为快乐，这样的心，将创造无边的业力，虚空法界，恶果横生，灾祸迭起，天地诛之，人神共愤。当今世界上，所有的灾难、劫数、自然灾害、环境污染……都是这样的心力，创造的。如果不能改变，还将继续造业，也就是说消灭灾祸的根本，不是将犯罪的人，送进监狱，就万事大吉了，而是铲除所有人心灵里的恶念，这是很难办到的，或者说不可能。

      可是佛，做到了。极乐世界就是没有灾祸的世界，因为那里所有的人，都是内心清净，一切事物、所有巧合，都向善的方向发展，都向着美好、圆满发展，没有灾祸，心净则土净，就是这个道理。

       古人云：天人合一，人心既天心。宇宙之中，万物皆始于心。阿弥陀佛的极乐世界，是阿弥陀佛，善心创造的；18层地狱，是众生的恶心、邪念创造的；我们这个娑婆世界（也称五浊世间，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。），是我们这些人的心力，创造的。换言之，人生的祸福，很简单，都是人心所造。人心由于宿世业因所至，命运也就千奇百怪。人心生起一个念头，只在刹那之间，心力所及，四海天涯，犹如闪电，所以命运紧随业力，瞬息万变，无法掌控。

      道理至此，大家应该明白，平安、灾祸，都出自内心。要想一生平安，善行为先，善的力量，可以改变物质的分子结构，创造吉祥、幸福、健康的人生。古人说：「花能解语，玉能生香」，我以为诗人说梦话，现在，我才知道原来我们的祖先早就发现无情众生并非无情，而是含情脉脉。是故，大自然中，不只花能解语，玉能生香，顽石点头亦非假。佛在《楞严经》上早就说过这深奥的道理：「宇宙万物皆能见闻觉知」。看似没有生命的东西，只要人心至诚，金石为开。

       一声问候，一声祝福，都能给人们带来愉快，那么至诚、真心的忏悔、祈祷和善行呢？这是断除灾祸的根本，这是心灵的结晶，它能创造出，无限美好的世界，让我们都能生活在这个，永远平安、健康的世界，享受生活的美好乐趣吧！