善恶之道
“善”“恶”的意思,很简单。“善”,吉也。“恶”,过也。《说文》。
这两个字,从字面上理解,无人不知,无人不晓。但它的深意,知道的未见有多少。善恶之道,听起来很平常,没有什么神秘、玄妙,其中的道理,实在是关乎人的一生祸福吉祥,是一切结果的开始。
大家都知道,世间有盲聋暗哑、残肢断臂、癌症、艾滋病,各种不治之症,天灾人祸,战乱瘟疫,总之,人类最不幸的命运。这些遭遇的根本,就是恶,就是恶的心想和恶的行为造成的。
有人说,好人也会遇到不幸、厄运、疾病,大家知道,好人不是佛,没有达到纯善。好人的前世,和宿世多生,不是没有一点过失的,有恶行,必然有恶果。人在临命终时,万般将不去,唯有业随身。善恶业因千百万年,随着人的生死轮回而周转。
“恶积祸盈”,(出自南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》)恶在开始时,很微妙,很轻微,无形无相。而人,因为无明(不知道宇宙人生的真相),内心里又有数世业因(贪嗔痴谩疑),也就是恶缘的引导,在接触到恶的时候,的确不知不觉,因缘相合,(恶缘与恶因)形成恶行,久而久之,跌入深渊。
随之便是祸盈,因为恶积而祸盈,接着就是前面说的,最不幸的命运,降临到人的身上。再说深一点,恶是一切不幸的开始,是地狱的业因,生死轮回的根本,无恶便是佛!朋友,您能将恶,从心里漏尽,所谓桶底脱落,您就成佛了。
吸烟不能说是恶,但一定是过失,对您的身体而言,其结果将导致肺癌,折损寿命。现在人都爱钱,喜欢钱不是恶,关键是取之有道,无道那一定是恶。即便取之有道,用之无道,那也是恶。当今社会,很多人有钱了,但是没有智慧,不懂因果,吃喝嫖赌,雇凶杀人,这是在为自己,开启地狱之门,挖掘坟墓。换言之,钱是好东西,会用造福,不会用酿祸。
简单说,一个人有恶因,再有恶行,就一定要承受恶果,这是天理,宇宙的真相,无人能够逃过。为人之道,“择其善者而从之,其不善者而改之”《论语·述而》,行善断恶,是创造人生幸福的根基。
再说说善,善的根基产生于无私。真善人,是无私的,心里存有点滴私心,是不能称为纯善的。真善需要先断恶,如果说您不断恶,在遇到事情的时候,难免有恶的念头升起,因为您没断吗。这样的话,即使行善事,也是恶果。因为善中有恶。在做善事的时候,隐藏着恶,私心杂念。表面上是在为众生,骨子里是为自己,也就是个人利益。很多人在做慈善事业的幌子下,敛财、谋官。
佛菩萨无私、无恶,心地纯净,也就是真善。但是佛菩萨有智慧,在度人时,常行恶事,却得善果。什么道理,恶中有善。惩罚犯罪的人,看来是恶行,真实目的是教育他,改恶向善,发心是善。监狱就是恶行,使人身不得自由,束缚和折磨人的身心。得到的结果是善,罪犯改过自新了。
佛教认为善行是对自己有益的,对他人亦是有益的行为;是在今世好的,在来生也是好的行为。这四个条件具备,才能算是纯善的行为。佛教所说的善法就是指包含善的行为,善法就是善行。善法有世间的,有出世间的;种类繁多;但简单点来讲,最基本的善法,不出十种,叫做“十善”。这十善法,即是十恶法的反面:身不杀生,不偷盗,不邪淫;口不妄言,不绮语,不两舌,不恶口;意不贪,不嗔,不痴。 说实话,善、恶之道,有很高深的学问,世间法都不能说透,不能说出究竟。唯有佛法,才讲得清楚。“善欲人知,不是真善。恶恐人知,必是大恶。”善中有恶,恶中有善,善恶又可以相互转化,它是改变命运,创造世界的根本所在。常听人说,命运是定数,是不能动的。这是凡夫所见,其实,已成定数的命运,是完全可以改变的。但是要如法,方法对头,弄错了,您就是在佛前磕破脑浆,命运也不会移动分毫。方法很简单,行善与作恶。善,升华,恶,堕落。“阳善享世名,阴德天报之”,阳善,是大家都知道的善事,这种事做了之后,您会得到社会表彰、奖励、名誉诸多。善有善报,因为您享受了世间的名誉,这件事就算完了。阴德,是做了善事,没有人知道,只有天地知道。但是它一定有因果,社会不能奖励您,单位不知道,可天地一定不会负您。可能在您的命运里,稍微改动一下,来报答您。或许延寿、或许发财、或许消灾,因为这是正果,一定要降临的。
“人之初,性本善”的真正含义在于,人的向善之心,人有善的欲望和力量,人性的趋势,永远都是向善的。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”做人还是从这里开始吧!如果您能够坚持下去,您的命运,一定有所改变,平安、健康、幸福、圆满的人生,在等待着您……。2011.9.13.写作