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五台山原始风光遭到破坏 大多数到过五台山的人，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。 而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。” 南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？” 北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。” 中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。” 五台山如此美妙的风光，人类应当倍加保护和珍惜，但是就连这样稀有的佛家圣地，也遭到了破坏。这次同忻州博友邢俊光一起去朝台走完了五个台。但是也让我看到有非常不舒服的地方。 首先当地在五台山上修建了公路，公路像一条黄蛇，蜿蜿蜒蜒直通每个台顶，所到之处，绿色的植被，已被它啃的没有了。 修建了公路不说，当地还搞起了旅游，我们所看到某某旅游公司从我们身边经过的编号，已达到70多号。这还不算其它没有编号的无证车。 修建了公路，办起了旅游公司，五台山的宁静被打破了。我们朝台的人，都是徒步走完的。走在丛山峻岭中，看着漫山的牛羊，奔跑的马群，绿色的草甸……心情好极了！五台山的大美呈现在我们面前！可是我们正走的好好的，旅游车来了，从我们身边驶过，一辆接一辆，好心情顿时就被打破了。走在公路上同走在都市的闹市无疑。让人心情很沮伤。 尤其是通往西台和南台的路上，是土路和石子路，一路尘土飞扬，大煞风景。弄的我们个个灰头土脸！ 还有那些从西藏、云南远道而来的喇嘛、和尚，他们有的一步一叩首，有的三步一叩首，朝五个台虔诚地朝拜，往往要用两三个月的时间，但是这些现代化的旅游车一辆接一辆地从他们身边呼啸而过时，不知他们内心还保存了多少的虔诚与宁静。 随着公路的开发和旅游车的增多，去山上的人成群结队，除了朝台的驴友，还有大量的老头老太太，他们大多可能是香客一类的。由于人太多住宿也成了问题，几十个人挤在一张床上，我占了一个位置，就跑出去看东台云海晚霞，等回来，位置就被人占了，我只好又找了一个地方。 另外垃圾也成了问题，一路看到有游客乱扔的矿泉水瓶和塑料袋，这些不可降解的垃圾，将给五台山生态带来严重的破坏。 五台山是大自然赐予人类的一方圣山，所有的植被都应严加保护，一旦破坏，永不复存。这样的原始风光，绝对是不应该修建公路，更不应当搞大规模的旅游车进驻。让这样的原始风光保持一种大美、宁静和神秘。 如果谁想到达五个台领略他美丽旖旎的风光。就背上背包迈开双脚去追求你心目中的那一种神圣！ 真遗憾，这一切永远不会再来啦！ ~
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发表于 2012-7-25 21:45
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发表于 2012-7-25 22:01
哈哈 不错 的地方，我爱人就在五台山下的宏道镇上服役过哦