找回密码
 注册
查看: 1795|回复: 3
打印 上一主题 下一主题

转帖--乞丐

  [复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2012-5-26 11:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫鼎然,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
, P* t$ L( N$ q6 m
/ g) ^  k3 e( H+ U/ [1 ~  2 K+ u& a' C1 s2 b4 L1 m# Y7 l
    下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话,通过这段对话,我们不难看出,真正的智者不分贵贱无处不在。  ]8 z8 I, O0 @* e( L/ Y

2 `, M/ [* u1 Q% R+ E6 Q, Y  
% j1 |; J$ S' I& e/ x# l5 R    游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
1 x8 }. f4 A7 U+ Q7 ^- M
( H# A5 I2 f; q3 J4 e, s2 P' V+ D  ! C1 r+ [/ N) p, a9 e' y8 }* W
    鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
6 V& J* W5 c7 v, o" w( n2 y- o& U" W% i, k
  7 P3 A3 @/ R( E5 i; \7 U
    问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
/ Q2 K& ^! F- O' E0 \# Z( W
0 D% d0 C: v* B/ L; J! i  7 y! T6 q! c. s) B/ p5 D
    答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
  p: e' a( E+ q% Y( x
+ j; O) B7 e4 K0 X7 _  - G  \, A; K# t, i3 b
    问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?& g$ _/ v- u* Y3 N# q# a- i; K3 l

. J, D# E+ J: R, O$ V* E2 y  
  v+ o; B% p) a5 x. K2 g    答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。) X" `5 M8 v$ i! j: L

5 Z6 S3 u+ B, z4 d  
. \$ m7 {+ h/ C! t    问:是什么力量促使你做乞丐?
9 c3 G7 T2 ?& r5 _; l3 H  T2 J# }# v4 i
  
4 g8 ]. W$ z1 X; H2 y( @. L, q- |* w    答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
9 A. G' [$ G& O; W2 i: n/ F- ~. q( S
  
4 c: H  k4 i9 W/ k$ d+ U: h1 W    问:你乞讨多长时间了?2 K; w. w' X  S4 ~# M' V0 E4 h% r
8 {7 }9 D6 _0 V1 r- B
  + u% Z8 E! z# P! I+ z9 x2 M2 u
    答:三年!
- y* Y4 f0 z2 Q- v% Y7 ?6 N# j6 K
0 k( Y1 Y5 r- `  3 p) Z  z5 N/ r2 Y7 E
    问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
8 Q* ^2 E' N( {9 \8 a1 X
* u6 ~  A! t% N, P9 t9 v1 u3 R) T6 y  
1 h/ b0 M) i" L( S) K( R    答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。0 }  N) d1 u. W% s5 t8 d
2 A" i, d5 n& G4 H: C$ c$ O' \
  / j+ j8 P+ k) z2 ?' w! K
    问:你天天在这里乞讨吗?% @/ ?  N5 a! v/ ~

3 H# [9 ?1 D* X2 [  ! Q' ~; O' x% r) e# O$ P  N; x
    答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。6 W* T$ R( c7 }# |1 N3 x3 R' K/ C

+ G4 }8 F' N1 N/ g! d+ l  " k3 l& {9 G! `; y: Y5 |! j
    问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
; B, i" }% K) L: ~2 O% n1 @4 X6 R; F7 q0 O
  
7 ^; N( F. Y& S' `7 z    答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
4 c2 m+ k& A! n1 }
5 w) p# H  V8 G$ B  
* D& t7 Y6 S/ Y, Q+ ~    问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?7 l1 e6 s( U( J
, ^( }3 g3 W. H
  
6 z6 u6 }+ Y6 U& F6 ^: v. v    答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
/ N3 f1 ^/ \4 ]* B" q2 k, w6 K! F4 B
  ; `# ~7 ], |+ j  N) e) [
    问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?; h. u" |2 f) j8 `5 R
( a1 C1 E5 T* t7 S* C
  
& g' K8 y( ]& [3 T    答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
8 V$ j- _$ h, b( I" E6 l# x" ?( v- Z( \2 p0 N0 F% V8 L* h
  ! W" ^( N4 Z+ h! U* U; n9 n6 V
    问:当乞丐的滋味怎么样?
% c8 H' b& Z2 \% ^( h0 T( d; C
$ D( Y1 }" N: z; G- x- l  
5 d1 m, r) q; Z: g- e8 b0 J    答:如人烧香,各自心明。
  G1 u5 W9 q! M/ G" |  K8 M4 J, T! o$ |; Y/ B4 Q0 H( G
  
3 {: p, v6 h  ~7 W8 K% B1 q, U5 [    问:乞丐都是骗子,我见得多了。
; s, y. G0 g: l  T) N7 b* i" B+ I, x8 l
  ; `. g, @. \& Y: e: F6 P
    答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
9 V& L* @1 `! J6 w  s4 }3 S( m3 `7 _5 \% c. G
  
; H+ i7 r! @( I: e0 R4 t1 D( C    问:我怎么不知道啊?
1 }5 K) b4 @0 S1 W& _- I9 Z+ u, y1 s$ l1 N# A
  
; a1 H- u; k; T    答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见的啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。) ]  I6 r7 \/ Q0 x

; n0 n" o) V5 I( q  ( f' f) B; o7 D% e. A7 R
    问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
; B: j4 G: o5 x0 R) R. F6 O9 K, }8 Q; _
  
' Y( Y* b- A% i' W- r3 m/ ?& S7 ^6 L    答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
& h0 F5 g& s' r8 k. I
+ }: O# N( T3 u9 Z  
, k6 x, l* x; D4 Q" c' X    问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做了吗?
5 G" L" u% [; G/ P6 F* U
; C3 \1 |+ [# F  
  A1 A, F2 g7 e$ [5 j' J# f% X    答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益.
! K- W+ Z4 M6 V+ f3 z+ u# {/ h+ B' {+ v4 ~
  1 ~' `+ n; Y% h1 n! W; N, _
   
/ R( q- L; o( p5 D2 |) b' T: |/ M5 ?; b4 q, M! u( i+ K( _
  
: ^( N! I! r0 g$ k8 p6 P1 b    问:你乞讨来的钱,用在什么地方?* ~/ }: v9 Y, ~

2 @& i1 i9 N7 W5 q6 y1 Y1 p  
8 A; ]' S0 Z* _' I% Q    答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。5 X/ y! k/ F# Z8 ]* O
, t. M$ j7 B" g( D$ i% b. w
  
, L3 }$ o* C7 Q8 V    问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
, a2 Z) v3 H4 ?& Z) N
/ ]: e/ O. a, \" x+ ?; F  
- l# I% v: E7 J& |0 j5 h( x9 I# N    答:一切皆有因缘。
) x6 I& a; s, y! x, X
# ^- P( y1 T- j0 S  2 I# Y! v# A$ o. I7 u
    问:你以前是干什么的?
& P% s* M% ^, a) Y. O8 \1 F: f3 Z& K: x& T  Y( A0 E
  ' U" T$ l. Y0 Y
    答:我只知道,我现在是乞丐。
$ s& Q" J! D% B, s, x! S' V
2 _0 n# o1 D( J- Q( @; g: C  
2 X5 G8 O) _0 L1 o    问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?: d0 T( z: C9 Q% F1 W: W* i
5 [" C; J+ v( d0 e3 ]
  
. P) y; V. z! ^$ n# M8 t    鼎然问:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?! e$ p0 j8 U( U7 D7 x/ C. h
* _6 O  A4 P/ V* p% `
  
8 d) b+ l' ?% k& I    游人答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
, v. p3 q4 R! }3 q$ @% d% x" b( W; U4 D+ `
  1 U7 U! y1 S1 E5 u6 [
    鼎然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。4 U) h# {1 Z. h$ I  n
+ Q9 @2 B, F6 L$ B5 x
  
% W) l. j8 r0 }    问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。* r1 G0 P0 _4 u2 W2 _/ z
$ N* ]! q, v/ x7 \
  
6 j# e( Z% l% V1 |# I4 }0 r) n3 C    答:只要心干净,比什么都好。
# `& I# k+ c& E0 J. G" ?5 N0 q; o
3 ]8 g! Q% d1 [! _$ X* F  * C/ u  Z' p, K+ G/ x! ~6 A" q
    问:你的意思是说我的心不干净?8 E4 r6 b: N$ f& Q, f

: X7 F+ J8 z9 i) u& _7 J- t  
/ G/ n, R" D8 j    答:在我心里,您就是菩萨。
1 @- ?, E+ w6 \4 J4 C5 C: n8 ^; X  P( W
  
; e" u! J' N: K' l    问:你是宗教徒?3 `; `: R  L% R( U3 v3 E: j
5 S5 V# P9 I2 r; o
  - l' o. f9 X: f  ?
    答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
' F/ @/ f" Q' p, q; @3 T0 X& d7 r& K5 x( Q) z( J
  
7 q& ^( ^2 @0 T# {! V    问:难得啊!4 _, G: M7 n8 y0 K- P4 \0 |

- a% _& I$ S+ }' A9 L5 G% B3 o! X  3 k6 q. H, ?' w. t( ^
    答:不得,就不难。; p) B* n0 s2 r) i0 s

; p( G3 `  S/ c+ t  y  
! y- u# g  z& o* b    九小时后,鼎然收起瓷碗,向西走去。乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
8 [! Y. o/ q, _! L: B" N9 D3 N* {) _+ i$ o. O

! ?4 J! g% o8 [9 E
2#
发表于 2012-5-26 11:30 | 只看该作者
回复 支持 反对

使用道具 举报

3#
发表于 2012-5-26 13:33 | 只看该作者
回复 支持 反对

使用道具 举报

4#
发表于 2012-5-26 23:41 | 只看该作者
哲学的经典三问:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这三问,在中国,移到了监狱的大墙上,人称代词也变了,变成了赫赫的:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?有一个故事,一个越狱犯,碰到一路卡,面对盘问,他答道:“不——要——问——我是谁,也——莫——问——我到底从哪里来,更——莫——问——我是要到哪里去,这样对你有好处!”看着他的镇定从容,盘问者被唬住了,以为他真有来头,竟然放他过去了。这故事有中国特色,而且也有哲学意味。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|- ( ICP12013697-2 ) 11010802026271

GMT+8, 2025-4-5 05:13 , Processed in 0.065668 second(s), 11 queries , Gzip On, File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表