论语宝典

古月胡

子曰：“视其所以，颧其所由，

察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

【译文】孔子说：“想了解一个人，看他为什么

做这件事，观察他是怎样去做的，还要看他做这

件事时是怎样的心情。那么还能隐瞒什么呢？这

个人还能隐瞒什么呢？”

古月胡

子曰：“温故而知新，可以为

师矣。”

【译文｝孔子说：“温习旧的知识从而悟出新的

体会和见解，便可以做别人的老师了。”

古月胡

子曰：“君子不器。”

【译文】孔子说：“君子不能像器具那样，只具

一技一艺。”

古月胡

子曰：“学而不思则罔，思而不学

则殆。”

【译文】孔子说：“读书却不思考，就会受蒙蔽；

只是空想而不读书，就会是危险的了。”

古月胡

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

【译文】孔子说：“钻研错误的学说，是有危害

的啊。”

古月胡

子曰：“由！誨女知之乎！知之为

知之，不知为不知，是知也。”

【译文】孔子说：“由！我教给你求知的正确态度

吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪

明智慧呀！”

古月胡

子曰：“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？”

【译文】孔子说：“做人，却不仁不义，礼仪

对他有什么用呢？做人，却不仁不义，音乐对他

有什么用呢？”

古月胡

定公问：“君使臣，臣事君

如之何？”孔子对曰：“君使臣

以礼，臣事君以忠。”

【译文】定公问：“国君差使臣子，臣子侍奉

国君，应该怎么样做呢？”

孔子回答：“国君应按照礼节使用臣子，臣子

应该忠心侍奉国君。”

古月胡

子曰：“裹仁为美，擇不處仁，

焉得知？”

孔子说：“居住在有仁德的地方是最好的。

挑选住处，却不在有仁德的地方居住，怎能

算得上是聪明呢？”

古月胡

子曰：“不仁者不可以久处约，

不可以长处乐。仁者安仁，知者

利仁。”

【译文】孔子说：“不仁的人不可能长期处在

穷困中，也不可能长久地处在安乐中。有仁德

的人安于仁，聪明的人利用仁。”

古月胡

子曰：“苟志于人矣，无恶也。”

【译文】孔子说：“如果立志实行仁德，就不会

做使人厌恶的事。”

古月胡

子曰：“君子怀德，小人怀士，

君子怀刑，小人怀惠。”

【译文】孔子说：“君子想着道德，小人关心

田宅；君子关心法令制度，小人关心恩惠。”

古月胡

子曰：“放于利而行，多怨。”

【译文】孔子说：“完全依照个人的利益行事，

会招来众多的怨恨。”

古月胡

子曰：“君子喻于义，小人喻

于利。”

【译文】孔子说：“君子明白的是义，小人懂得

的是私利。”

古月胡

子曰：“学而时习之不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？人不

知而不愠，不亦君子呼？”

【译文】孔子说：“学习知识以后，经常温习

它，不也是很高兴的吗！有同道的人从远方而

来，不也是很快乐的嘛！人家不了解我，我也

不怨恨，不也是君子嘛！”

古月胡

曾子曰：“吾日三省吾身：

为人谋而不忠呼？与朋友交而不

不信呼？传不习呼？”

【译文】曾子说：“我每天多次对自己进行

反省：替别人办事尽心竭力了吗？与朋友交

往以诚相待了吗？老师传授的知识温习了吗？”

蓝色海湾

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古月胡

子曰：“弟子入则孝，出则弟，

谨而信，泛爱众，而亲仁。行有

餘力，则以学文。”

【译文】孔子说：“年少的人在家要孝顺父母，

离开家要尊重兄长，说话谨慎而且诚实可信，亲近

有仁德的人。这样做了之后如果还有余力，就去

学习技艺。”

古月胡

子曰：“君子不重，则不威，

学则不固。主忠信。无友不如

己者，过，则无惮改。”

【译文】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，

即使学习了，也不会牢固。应一忠、信为做人之本

。不要和比自己差的人交朋友。犯了过错，就不要

怕改正。”

古月胡

有子曰：“信近于义，言可復也。

恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，

亦可宗也。”

【译文】有子说：“与人有信用，符合了义，

说的话才能经得起检验；对别人尊敬恭敬，符合

了礼，才有可能不遭受侮辱。依靠关系密切的人

，才能可靠。”