本帖最后由 海底森林 于 2011-2-16 11:35 编辑 * ^ y# `4 W/ ^" o$ I3 ? R6 l
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回国后，他在城里上班，父母在离城不远的郊外居住，过着田园般悠闲的生活。他每天都回家吃饭，周末一般没什么活动也呆在家里，陪父母聊天，下棋。某一周 末，朋友们约他出去玩，时间是两天一夜的周末，说“你天天回家陪父母，和朋友们都聚会少了，一直呆在郊外多闷啊。走，去好好地玩他个天翻地覆，父母少陪两 天没事的”他拒绝了朋友，淡定地说：“父母老了，他们不会一直在原地等你的！他们一辈子在等你，等你出生，等你长大，等你上学回家......现在等你下 班回家吃饭，他们还有多少时间可以等呢？”说完后就回家了。他所不知道的是，那天的聚会没办成，朋友们都马上赶回家了......因为，父母不会在原地一 直等你的！
) f/ r, n% [; _+ ?# r 看完后感慨万千，以前的辅导员曾对我说，她的很多同学博士毕业后离开香港去了美国，尽管有一些在学术领域发展的相当不错，但是，他们的心始终充满了矛盾。 随着年龄的增长，大部分同学的父母年龄已经六十有余，但美国这边的事业有放不下，这个时候，很多人都会感到有些不知所措，就像头顶悬着什么东西时刻会砸下 来。
/ u) z! a7 |# u8 Z' t5 F: |" K! S8 F) X 很多人背井离乡，甚至远至海外，为了追求他们的梦想，追求事业有成，追求前途无量。总是想着等着自己有了钱一定好好的孝敬父母，想着买了大房子就一定接父 母来住，想着忙过了这一阵子一定回家看望父母……然而，父母是不会在原地等你的。也许，等你有一天人生辉煌时，父母却已经离你而去了，让你留下“子欲养而 亲不在”的懊悔。" I( C4 q$ D/ e+ L4 b4 p m7 K
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”, P. v) ^: U+ q0 E+ o7 \2 ~
年少时不懂这句古语的含义，曾私下耻笑：为什么总要留在父母身边？曾经我很赞叹“好男儿志在四方”这句话，梦想去云游四方。$ m h. @/ z& ^/ u
带着这个梦想，我们迫不及待地离开了家乡，也真正离开了父母的身旁。曾经为自己能实现这一愿望而自豪，曾经为自己能走出家门而庆幸。殊不知世事艰辛，唯有离开家乡的人能体会到了。0 ~+ Q$ P: \7 @4 K) J4 Z
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
- J. W* J( I: H. B. I9 _4 X4 o 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
& q0 E5 T, n' E5 x% R6 k, ~ 一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此美丽，父母身边是何等温馨。+ L% U A' z' c
仔细再读：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”方觉其中的奥秘。
) q" Y+ R: a( }$ Y 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处 所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
( G! D2 C, P+ r! `4 q2 V; N) C- U 不知道我们是否算是“游必有方”呢？8 z9 Z/ w- A7 R6 S" o
每一次回家，都是来去匆匆。放一次大假，总是很晚才回去，又很早就返校了；即使在家里的一段时间，也是整天对着电脑，忙这忙那，搞东搞西，连和父母聊天的时间都没有。也许是真的忙碌，也许是习惯了漂泊，也许唯有父母能不挑剔我的所作所为……
/ A3 ^4 [9 b" |4 c6 R1 X 每一次长时间的分别后，第一眼父母给我的感触是：父母又苍老了许多，额头上的皱纹又增加了许多，身体已渐渐逝去，而逝去的光阴却无法再找寻了。. x4 k* a5 `. b3 K% ~% G5 c
每次给父母打电话，父亲依旧再三叮嘱我：在外多注意身体！此刻，我深感——母爱、父爱如山！
* N# A8 l) j2 a# s9 D0 k子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对"孝"的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。切不可“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。$ [0 D2 P4 B, p2 H3 c7 v7 ]- u8 ^/ l6 Z
夜已深了，不知远在家乡的父母此刻是否依旧还在忙碌着或已睡下。 | 
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发表于 2011-2-15 09:59
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发表于 2011-2-15 18:36
