大悲寺 / t5 M. E+ ^9 r9 v
* r+ C+ ^& [- @: \ 依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？ 1 f5 ^$ G. \5 H& |6 H$ L
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纵然世间一比丘，不退初心证菩提。 2 ^$ Z, y' ~1 g, }1 o( g$ g2 W
5 P$ g- f+ e3 n% O* n 大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
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- `7 R& s' i2 X# b(1):少林寺
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禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
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. T& `, w9 B1 F6 T 纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？ - Z! V# @! J- F* o+ V. r
1 B3 c9 t8 j6 i1 A% W) }$ _ 少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
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7 r* m& a( d6 I(2): 大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
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(3): 少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
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2 ^0 D2 N$ t1 @ R' Q转贴：大悲寺僧人苦行实录 ——辽宁海城大悲寺见闻
. g0 K% `, V" s+ J 2002年7月，网上的佛友（现已出家）告知：辽宁海城地区的大悲寺，如何如何的好，希望我能够过去看看。并且有宣化上人传法的弟子，原美国万佛城首座和尚--释化来大师，也在哪里。寺院好，不是吸引我的原因。能参访宣老的弟子，吸引着我。经过电话核实后，我马上开车去了。刚好我不在大连，离大悲寺差不多有一个小时的路程。当天晚上6点多到了大悲寺，两个身穿百衲衣的僧人从山上走来，步履轻盈，低头而行。他们的衲衣深深吸引着我，我知道头陀僧一定穿这个的。是不是装摸做样？呵呵。缝缝补补的衲衣，我以为他们故意这样，给人一种贫穷的感觉，让人来上当。我心里想着，没有言语，也没有表情。有个师父问：是你来的电话吗？得到确认之后，把我让进一个简易的屋子，这里是客堂。我坐下之后，翘起二郎腿，问：听说，这里有宣老的弟子，我想参见。我口气平淡，态度不冷不热。后来我才知道，和我说话的就是住持妙祥师父。妙祥师父和我说了什么，我都忘记了，因为我根本没有听，也不想听。我觉得，那些个话罗嗦，我只想快点见到上人弟子。
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8 Y5 L; ~8 z* v& n X" [[IMG]http://hiphotos.baidu.com/whfx/abpic/item/6de078ec658bb7d12e2e213f.jpg[/img][IMG]http://hiphotos.baidu.com/whfx/abpic/item/07f50df49db92c6edcc4743f.jpg[/img][IMG]我眼睛四下打量客堂，在一个大画框前驻目，里面的内容是：
' r0 w$ u& B, y+ X大悲寺常住要求
) F/ D4 J3 t' ?& u, o 1、不捉金钱戒。 2、日中一食。 3、行脚。 4、乞食。 5、不接客僧礼。 6、一切供养归常住。 7、三衣钵不离身（十八种物齐备）。 8、不化缘、不求人。 注：在本道场修行者，要求做到，听话、干活。
: m- B7 [1 g& y9 x; ] 我看后，有些激动地说：“这是你们的要求？”“是的。”妙祥师父回答，双眼直视着我。“你们是真的这样做，还是假的？！”我同样严肃、认真地询问。师父笑了，点头。我缓和了语气问：“你们和宣化上人，什么关系？”师父做了回答。我不甘心，说：“师父，你给我解释你们的要求好吗？”师父笑了，点头，回答说：“我们寺院没有功德箱，不接受金钱供养，终身不摸钱。我们全体僧人、居士都是一天一顿饭。每年坚持行脚、乞食……”师父说到这里时候，我打断了，问：“不摸钱，你们怎么吃、穿、用……？”师：“我们接受十方衣食住行的供养。”“哦，那你详细说说你们是如何行脚、乞食的？”此时，我大脑飞快的想着，照毅老和尚和我说过的行脚、乞食的要求和如何去做。妙祥师父说了关于他们以前行脚、乞食的事情。他说的与照毅老和尚和我说过的行脚、乞食，几乎同出一辙。我很仔细地问，师父认真地回答。每一个细节，每一个要求，我都没有放过。我越是这样，师父越耐心。“我们这里不接任何挂单僧人的礼物，一切的供养归常住所有……这里不化缘，不求人……”“你们这样多久了？”“好多年了。”当时，妙祥师父坦荡谦和的胸怀，给我印象很深。我离开了座位，不敢抬头，当时脸已经红了。来到师父眼前，恭敬地给师父顶礼。
8 D6 o5 L/ d: ]6 U7 ?, p" [! K 时间已经8点多了，师父带我来到山上。我拜见了宣化上人的传法弟子，原美国万佛城首座和尚--释化来。老和尚80多岁，早年虚云大师给予他莫大的信心和鼓励。在50年代，云门事件时期，他老还没有出家。因早年痛失父母，很多弟妹靠他一人抚养。因仰慕虚公德行，但无法亲近，便试探给虚公写了一封信。信中疑问颇多。不久，虚公回信，一一给予解答。从此开始了和虚公书信往来。出家后，应美国万佛城宣化上人邀请，来到美国。到万佛城后，化来和尚负责在寺院扫地。某日，上人乘车看到他，将车倒回。上人下车后，看着他，大声道：“做什么？”化来和尚没有表情地说：“扫树叶。”上人说：“还可以。”之后坐车而去。这样的机锋很多次，后来化来和尚任万佛城首座和尚。在上人晚年时，都是化来和尚代为说法。有次，说法完毕，上人深切、认真地对化来和尚说：“化来化来，他方菩萨终于化来。”现在化来和尚任大悲寺首座和尚。（附录《化来法师在美国万佛圣城所发之十二大愿》） 等拜见完老和尚之后，已经9点多了。我还要返回大连，就和师父们告别。沈阳---大连的高速公路，已经很破旧。我脑海始终是大悲寺的影子，车开得很慢。5个小时之后，回到大连。不到300公里，平时多说3个小时。这就是我认识、知道大悲寺的经过。 为了确认大悲寺是否和他们的家风一样，我多次到寺院观察。细致观察体验之后，我决定必须要住一段时间，反复确认为好。我多次往返大悲寺，每一次的收获都不同。我在那里住了3天，之后又住了7天。赶上7月15的盂兰盆法会，来了近3000人。在我以往介绍大悲寺的文章里，有记载法会的场面。这还不够，我还亲自前往盘锦、盖县、海城市……找了解师父等人的居士，做彻底的调查和了解，在那些居士的神态中，我知道他们没有说谎。他们对大悲寺的赞叹，来源于师父们行持上的感动。每一个说到大悲寺的居士，眼里几乎都含着泪水。 - _( v3 }- j5 e0 f
[IMG]http://www.qianhuaweb.com/images/20050821/rb050822a22.jpg[/img]在原址上重建的海城市毛祁镇唐王山大悲寺正门 | 
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发表于 2010-10-19 21:28
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