大悲寺
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' O! B' d) }" V) |1 D 依教奉行溯正源,良苦用心谁人知?
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纵然世间一比丘,不退初心证菩提。
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% G0 \8 W* ?, l8 O" Z 大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法。
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) d3 u: g' d. F# ?(1):少林寺 , P# S: Q! Y7 o* q
$ I! {& e* B2 `! E0 s& D 禅宗祖庭终变味,万金虏尽世人心。 ! k% p) L3 O1 z
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纵是荣华富贵僧,还是世俗贫贱心? 5 S& p$ p! M- _0 {1 w4 O% U
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少林寺建寺有1500余年,由禅宗祖师印度高僧达摩所确立,是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起,成为河南省主要的旅游景点之一,成为登封市的经济支柱。
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(2): 大悲寺住持,妙祥僧团创建者妙祥大师!# q3 W0 U1 T1 V" a& z7 F; L
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4 T& r4 G0 s* W5 a) m. e, C5 ?(3): 少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
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转贴:大悲寺僧人苦行实录 ——辽宁海城大悲寺见闻 . m. u8 P8 W5 M& m# U
2002年7月,网上的佛友(现已出家)告知:辽宁海城地区的大悲寺,如何如何的好,希望我能够过去看看。并且有宣化上人传法的弟子,原美国万佛城首座和尚--释化来大师,也在哪里。寺院好,不是吸引我的原因。能参访宣老的弟子,吸引着我。经过电话核实后,我马上开车去了。刚好我不在大连,离大悲寺差不多有一个小时的路程。当天晚上6点多到了大悲寺,两个身穿百衲衣的僧人从山上走来,步履轻盈,低头而行。他们的衲衣深深吸引着我,我知道头陀僧一定穿这个的。是不是装摸做样?呵呵。缝缝补补的衲衣,我以为他们故意这样,给人一种贫穷的感觉,让人来上当。我心里想着,没有言语,也没有表情。有个师父问:是你来的电话吗?得到确认之后,把我让进一个简易的屋子,这里是客堂。我坐下之后,翘起二郎腿,问:听说,这里有宣老的弟子,我想参见。我口气平淡,态度不冷不热。后来我才知道,和我说话的就是住持妙祥师父。妙祥师父和我说了什么,我都忘记了,因为我根本没有听,也不想听。我觉得,那些个话罗嗦,我只想快点见到上人弟子。
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1 B/ p3 ?6 [$ D& D[IMG]http://hiphotos.baidu.com/whfx/abpic/item/6de078ec658bb7d12e2e213f.jpg[/img][IMG]http://hiphotos.baidu.com/whfx/abpic/item/07f50df49db92c6edcc4743f.jpg[/img][IMG]我眼睛四下打量客堂,在一个大画框前驻目,里面的内容是: + L& e! Y& J8 ]
大悲寺常住要求 1 A, p9 F& k' q. Q9 O4 C
1、不捉金钱戒。 2、日中一食。 3、行脚。 4、乞食。 5、不接客僧礼。 6、一切供养归常住。 7、三衣钵不离身(十八种物齐备)。 8、不化缘、不求人。 注:在本道场修行者,要求做到,听话、干活。. {7 g* S1 G4 m8 m1 b4 I* s
我看后,有些激动地说:“这是你们的要求?”“是的。”妙祥师父回答,双眼直视着我。“你们是真的这样做,还是假的?!”我同样严肃、认真地询问。师父笑了,点头。我缓和了语气问:“你们和宣化上人,什么关系?”师父做了回答。我不甘心,说:“师父,你给我解释你们的要求好吗?”师父笑了,点头,回答说:“我们寺院没有功德箱,不接受金钱供养,终身不摸钱。我们全体僧人、居士都是一天一顿饭。每年坚持行脚、乞食……”师父说到这里时候,我打断了,问:“不摸钱,你们怎么吃、穿、用……?”师:“我们接受十方衣食住行的供养。”“哦,那你详细说说你们是如何行脚、乞食的?”此时,我大脑飞快的想着,照毅老和尚和我说过的行脚、乞食的要求和如何去做。妙祥师父说了关于他们以前行脚、乞食的事情。他说的与照毅老和尚和我说过的行脚、乞食,几乎同出一辙。我很仔细地问,师父认真地回答。每一个细节,每一个要求,我都没有放过。我越是这样,师父越耐心。“我们这里不接任何挂单僧人的礼物,一切的供养归常住所有……这里不化缘,不求人……”“你们这样多久了?”“好多年了。”当时,妙祥师父坦荡谦和的胸怀,给我印象很深。我离开了座位,不敢抬头,当时脸已经红了。来到师父眼前,恭敬地给师父顶礼。
. ^. {9 S6 M% r 时间已经8点多了,师父带我来到山上。我拜见了宣化上人的传法弟子,原美国万佛城首座和尚--释化来。老和尚80多岁,早年虚云大师给予他莫大的信心和鼓励。在50年代,云门事件时期,他老还没有出家。因早年痛失父母,很多弟妹靠他一人抚养。因仰慕虚公德行,但无法亲近,便试探给虚公写了一封信。信中疑问颇多。不久,虚公回信,一一给予解答。从此开始了和虚公书信往来。出家后,应美国万佛城宣化上人邀请,来到美国。到万佛城后,化来和尚负责在寺院扫地。某日,上人乘车看到他,将车倒回。上人下车后,看着他,大声道:“做什么?”化来和尚没有表情地说:“扫树叶。”上人说:“还可以。”之后坐车而去。这样的机锋很多次,后来化来和尚任万佛城首座和尚。在上人晚年时,都是化来和尚代为说法。有次,说法完毕,上人深切、认真地对化来和尚说:“化来化来,他方菩萨终于化来。”现在化来和尚任大悲寺首座和尚。(附录《化来法师在美国万佛圣城所发之十二大愿》) 等拜见完老和尚之后,已经9点多了。我还要返回大连,就和师父们告别。沈阳---大连的高速公路,已经很破旧。我脑海始终是大悲寺的影子,车开得很慢。5个小时之后,回到大连。不到300公里,平时多说3个小时。这就是我认识、知道大悲寺的经过。 为了确认大悲寺是否和他们的家风一样,我多次到寺院观察。细致观察体验之后,我决定必须要住一段时间,反复确认为好。我多次往返大悲寺,每一次的收获都不同。我在那里住了3天,之后又住了7天。赶上7月15的盂兰盆法会,来了近3000人。在我以往介绍大悲寺的文章里,有记载法会的场面。这还不够,我还亲自前往盘锦、盖县、海城市……找了解师父等人的居士,做彻底的调查和了解,在那些居士的神态中,我知道他们没有说谎。他们对大悲寺的赞叹,来源于师父们行持上的感动。每一个说到大悲寺的居士,眼里几乎都含着泪水。 % D6 [- C7 ]; {0 i2 |. f
[IMG]http://www.qianhuaweb.com/images/20050821/rb050822a22.jpg[/img]在原址上重建的海城市毛祁镇唐王山大悲寺正门 |