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《像从心生》
& m5 u: g2 w- ?& B4 C$ a9 g& E —读江猪新作〈江滩三期有荷塘〉
+ r) `* ]6 c( ^* p! b% k: Y, E) D 前天便听江猪说他运用“倒影”作为创作元素拍了一组荷花。今早上网一看,引得我指头发痒非得在键盘上敲打敲打才舒坦。命题也就有了—“像从心生”。
9 f, i. M8 j% n3 J8 G“像从心生”原本便是一句正确的废话,我要用它是想强调“从心”大于“生像”。
: u/ v3 T8 Q/ m1 c4 W+ I和江猪的相识是三年前。彼此身分是“冬泳摄影爱好者”,心灵的沟通是各自上传到冬网上的照片。而我又因摄影资历久远于他,加之年长便常以兄长自居并不自讳好为人师之嫌。好在江猪确实是个地道的“摄影爱好者”高级发烧友!从不拒绝我的评头论足.我也趁机发表些奇谈怪论。
" R1 r: f) C0 R, x6 P 莫把“摄影当新闻”,莫把“摄影当随拍”,莫把“摄影当照相”,莫把“摄影当职业”,莫把“摄影当功名”,摄影的本质就是“玩”。摄影者太需要有颗“玩者的心了”.$ @% ]) D" \2 t i
(未写完。要做饭去了。)0 @, v- E' U% N5 o! v; W1 w
在随后的交往里(在网上)多次看到他的表白:江猪是玩玩摄影。6 Q3 _3 o* U) ^; z7 X
是玩,就免不了求新:相机从消费级玩到“无敌兔”。求新,是个无止禁的永恒的过程。求新,是因认识到或者是发现了旧,而有了新的选择意图。于是在玩法上便出现了不同:照了身子照影子。而“影子”正是对身子的抽象。这样的照片给观众的想象空间就已经不再是单以属性“是什么”而直接介绍给受众了。观众也就从被动接受(是什么)到主动接受(象什么)进而完成欣赏作品的过程:“当”仁者或“作”智者。) S1 v0 n* Y! R) k2 \& w
摄影,至所以能分成多种门类派别既因担当着各自不同的社会功能而定。艺术摄影的社会功能不是政治声明、标语口号。即便有明确的政治倾向性也不会用纪实摄影的手法来表达。现在政治环境宽松,民主权利只要会用,政治目的实现犯用不着艺术手段那么费力(不一定能把政治诉求说清)。1 b$ s8 F! F7 v! S* N4 T9 I
那么摄影从心,从什么心?请到江猪的《三期有荷塘》中看看。那里头有另一种“去污泥而不染”的东西。当然这只是我的读后弄文。(停键。准备去游泳)! D; l& B; M! w |; [% g
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[ 本帖最后由 清风徐来 于 2009-6-24 14:45 编辑 ] |
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