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三宝——精、气、神 B. E, [6 O6 |/ n/ _
中医的养生之道,就是维护人体的精、气、神。因此,中医养生学将精、气、神称为人身三宝。精是先天之精微与后天水谷之精微所化生的物质。气是先天之气与水谷之精气以及所吸入的大气即天空之清气,所合并而成的动力。精和气是人体一切生理活动的主要物质基础;神是人体一切精神、思维活动的总体体现。精、气、神的盛衰存亡,关系到人体生命的旺盛与消失,所以精、气、神是人身不可缺少的三宝,应当很好地维护与珍惜。
5 w& \7 Z' H, I+ E: J+ C 三养——食养、药养和气养
5 E. R( l: [1 h- n1 g5 h2 @& c; U 中医认为:对于精、气、神的维护要从三养考虑,即食养、药养和气养。
& e4 \0 M- F1 ]( s, h8 F" t 食养 不仅仅是指营养,还要做到少吃一口,即饮食有节,因为好多疾病都是吃出来的。“食勿过饱”是我国古人总结实践经验所得出的结论,并变为医家名言流传千古。因此,有人说“能吃能喝不健康,会吃会喝才健康,胡吃胡喝必遭殃”。( `1 W) `0 r) T! z
药养 食药同源,从粮食到果实、从蔬菜到种子、从树叶到根茎、从皮肉到筋骨,很多物质既是药又是食。用食是调摄,用药是调养,要补其不足,损其有余,不能贪腹,不能滥补,要补得其所,过饱伤身,妄补亦伤身。
! |8 O; k) n3 C/ `3 ~5 W) Q 气养 包括练功行气、避免七情干扰。即防止喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之情志所伤。食、药、气三养无论从理论上,还是在实践中,都符合中、和、通思想。不能太过、不及,要使生命活动有序,这就是生命运动中和、调摄的好方法。$ j. L7 u8 U2 D9 e: c, Z8 q* [2 ^, l
(据《中国中医药报》) |
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