也谈婚姻的忠诚

相笑千山

2005年2月

                  也谈婚姻的忠诚
     现在人们常无可回避的一个话题便是婚姻的忠诚与责任。可是对大多的人来说，似乎重视和在乎的是忠诚与责任的外在形式，而却忽略其内在形式，即精神领域。比如一期聊天性质的电视节目里，主持人提出，说一个人如果他在内心和情感上总是想着他以前的恋人而在行动上并没有做出“出轨”的行为，问这是否算得上是忠诚。
    其实这样的问题就摆在我们生活的现实里，而大多的人们也象场上的一位嘉宾一样：认为只要他在现实里没有做什么出轨的行为，便可划入忠诚的栏里。笔者不敢苟同这样的观念，而恰恰认为：在现实里并没有做出什么出轨的行为只是忠诚的外在形式，而心里的真实想法和情感才是骨子里的东西，是本质，只不过它潜在精神领域的范畴。
     就象我们的生活和社会总的来说可以分为物质和精神两个领域一样，婚姻同样也可用外在形式和内在形式两种指标来衡量。在事实上并没有出轨只能说其完成了忠诚的外在形式，而在思想和精神上却想着的是另外的人是内在形式上的背叛。可悲的是我们现在的人们，更愿意重视婚姻的外在形式而没有想到要去重视其内在形式。我们治党和治国的方针是：物质文明和精神文明要两手抓，要两手都要硬，只有物质文明和精神文明并驾齐驱时，才有我们国家和民族的发展与繁荣昌盛。其实大家与小家是九九归一、殊途同归的，他们之间的道理是同辙同宗的，我们的小家、我们的婚姻同样需要有这样的意识和觉悟。可惜的是，它却为我们太多的人所忽视。
    婚姻是我们生活中的一个特殊的产物，它是物质和精神领域高度集中和交融的载体。我认为婚姻的本身便应该是“身神合一”，我甚至认为，对婚姻与情感来说，“神”的背叛是骨子里的背叛，是更大的背叛。我们现在的人们对于婚姻的态度，大多的是注重其物质形式和外在形式，大多的是一种“凑合”的状态，而不是象对待物质的东西那样追求其精益求精、追求其更高的质量和内涵。总以“幸福的婚姻有多少？”“别的人不也就是这样凑合着过的吗”来宽慰和平衡自己，更大的程度上也是在麻醉和麻木自己。于是，对婚姻尤其是婚姻的精神领域的追求便更加地日渐模糊，于是，很多的家庭也便是那么地不咸不淡甚至是貌合神离地维系着。
    因为太多的人们对婚姻的精神领域并不重视，也没有什么要求，于是，我们的婚姻的精神家园便更加地日趋荒芜。很多的人能够容忍另一半内在形式的背叛，却不能够容忍其外在形式的背叛。这是一种怎样的本末倒置呀！笔者认为这是中国婚姻的悲哀。一种连要求和追求都不懂得的存在是何等的盲点和愚昧呀！人只有知道自己想要什么，才懂得去追求，也只有去追求了，才有可能得到。连想要什么的种子都不懂得播种，更谈何谈什么果实与收获！也只有在内在形式与外在形式达到了一致和统一时，“身神合一”，婚姻才具有创造力，日子才会每一天都有新的内容地丰富着。
    对于婚姻，搞艺术的人的悲欢离合要更多一些，人们大多对之的评价是艺人们的情感的泛滥。笔者认为其实不然，而恰恰是他们懂得追求婚姻里的“神”。摒弃一些艺人圈里的一些肤浅的“情感游戏”不谈，细细地琢磨那些认真对待情感的艺人们，笔者真的很佩服他们为追求“神”所付出的勇气和执着。   
    诚然，相对于物质层面来说，精神层面是更高地追求。不过，笔者从来不认为要在物质达到满足之后精神才有一席之地被提上议程。相反，笔者恰恰认为，物质和精神可以兼求，也可以兼得，而且，也只有物质和精神相结合的前提下，婚姻才是“牢不可破”的。不由地让我想到了《中国式离婚》里主人公的最后的感悟：“幸福就象那把抓在手里的沙子，抓得越紧，到最后，手里反而没有剩下沙子。”其实，那“抓”又何尝不是说的我们的婚姻的外在形式，只注重外在形式，必然导致内在形式的枯萎乃至匮乏。
    所以，要经营和维护我们的婚姻和家庭，请注意我们的婚姻质量，请在乎那被忽略了很久的内在形式吧！

 

侯哥

保护眼睛

杨帝

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天地一沙鸥

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水中游泳的鱼

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佩服

侯哥

想想也不行