转贴: 中国民协副主席罗杨 怎样过好端午节? - }* R! F8 y7 M, `3 E1 V+ W! ? ――中国民间文艺家协会副主席罗杨谈端午节文化 www.biketo.com9 e* i: c( h$ J6 k5 ?% l. b. ]4 x 自行车,旅行$ j8 ~" m9 b& f% K3 ~. m* v 端午节是中国最具民族特色的传统节日,闻一多先生曾深情地说:“唯其端午节是一个古老的节日,和中国人同样的古老,足见它和中国人民的生活如何不可分离。”在我国第一次将传统节日端午节作为法定假日首次来临之际,我们将怎样过好端午节?如何使端午节成为当代人们生活中的重要节日?为此记者专访了中国民协副主席罗杨。 2 y$ o5 F6 \! P- ` 问:在中国人的印象里,端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的,唐代诗人文秀在《端午》诗中说“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”实际情况真的是这样吗? , E: }( ]8 Q3 k- `- X twww.biketo.com 罗杨:其实端午节的起源要比屈原早,它的起源一直可以上溯到先秦时代。不过,关于端午的起源自古就有很多争论。从目前学术界研究的成果来看,如果全面地考察端午和各种习俗,其最原始的核心因素在于古人的辟邪观念。虽然民间和典籍中有各种说法,如纪念屈原说,仿效勾践操演水师说,纪念伍子胥或曹娥说,吴越民族祭祀龙图腾说,古代越人新年说等等,但只有辟邪说与历史更加吻合,它的发端应是战国时代。2 G4 y9 q2 C! P4 d 端午节在两千多年的传承过程中,从名称、内容到象征意义都发生过很大变化。在不同的时代端午有过很多不同的名字,比如端五、重午、重五、端阳、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节、娃娃节、五月节等等。到了汉晋之际,人们才把凭吊屈原与端午节结合起来,並赋予了竞渡和吃粽子以丰富内涵和想象力。《续齐谐记》(南朝)第一次完整记录了粽子源于屈原的故事传说:屈原在端午日投汨罗江,楚人为哀悼他便每逢端午把米装在竹筒里投入江中以祭屈原,后来到了东汉光武年间,屈原显灵告诉人们:“竹筒粽子都被蛟龙偷走了,以后要缠上五色丝和楝树叶则可以辟邪。”人们按照屈原的嘱咐,形成了后来包粽子的习俗。《岁时杂记》中说:“五日竞渡起于越王勾践,后以为拯屈原。”按照传说屈原投江之日百姓竭力营救他,最后则为他招魂。自行车旅行论坛7 W8 _% M2 h | x& J3 @ 由此可见,端午节的源起不在屈原,而早于屈原,历史上的中国人民把这样一个重要的节日转让给屈原,足见屈原的人格力量。 ( u4 n6 o, }7 O, Awww.biketo.com 问:那么端午节除了赛龙舟,吃粽子,还有哪些习俗呢?这些习俗的内容形式、内涵寓意又是什么?自行车旅行论坛& L; f; U6 M& E% A K- t0 f 罗杨:除了赛龙舟和吃粽子外,端午节还有许多习俗,而且内容多样、内涵丰富、源远流长。刘禹锡在一首描写端午节竞渡的诗中曾写道“风俗如狂重此时”。我们可以从这样几个方面来考察。自行车,旅行& A+ P: M% a) A8 f% {4 j/ j" r- K 首先是辟邪与祈福方面。端午在夏历中是一年之阳的开始,春夏之交疾病与灾异都陡然多了起来。古人把五月看成是邪气丛生的“恶月”,当时的人们也弄不清疾病增多的原因,也没有很好的防病除疫的办法,就借助他们可以信赖的巫术手段,祛病辟邪,求吉祈祥。客观地说,很多方法并非无效,有些还很“灵验”。比如说采药:古人认为端午之日采撷的药材有特别的功效;悬挂菖蒲、艾草:把这两种药材悬挂在房门上可祛病辟邪,菖蒲叶子本身像一把宝剑,艾草则可以做成“艾虎”和“艾人”,求得健康吉祥;饮药酒:喝雄黄酒、蒲酒等药酒以祛毒健身;洗药澡:用兰草或菖蒲、艾草泡水或煎水来洗浴以除疫;占验:如以端午是否有雨占卜今年的吉凶;辟邪佩饰:人们用五彩丝、五色缯、肚兜、绣球等小饰品以驱邪辟害等等。 9 [0 X$ p( L( e8 v自行车,旅行 其二是怀念与纪念或曰祭祀方面。除前面说到的吃粽子、赛龙舟以纪念屈原外,还有很多地区和不同时代、不同民族以纪念不同的历史人物。比如江浙一带的部分地区沿袭本地古老传统,以端午节纪念伍子胥和孝女曹娥。此外,还有纪念介子推,纪念张天师,纪念钟馗,纪念黄巢多种说法。 " i5 W5 P- G- }* @0 z 第三是团聚和娱乐等方面的。比如斗百草:白居易有诗:“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉”,反映了斗草游戏的喜庆气氛;回娘家等:端午又称“女儿节”,包括把小闺女打扮漂亮和已嫁之女回娘家吃粽子,突出反映了传统节日的一个共同指向,即亲情团聚和天伦之乐;送扇子:夏季来临,互赠扇子互相祝愿。如此等等,可以看出端午节的风俗不胜枚举。当然这些习俗也在随着时代的发展而不断地增加和变化着,很多端午之初的风俗也在逐渐地淡化和退出。自行车,旅行4 K" m5 |