[原创]难忘西藏那山那水（更新完毕）

蓝猫

      从林芝返回拉萨的途中，经过一处古堡群——秀巴古堡。
    这种古堡在在西藏各地均有分布，其建筑风格根据各地的风情和建筑材料而定，有石片砌成的、泥垒的、木制的三种。 位于工布江达的秀巴古堡属片石、木结构，包括高低不同的5个堡垒，堡垒之间相隔30至50米。古堡由片石和木板砌成，中空，无顶，嵌有木板。只是由于年代的久远，现在木板大多也腐烂，只剩下嵌留在石片中的残木。

古堡之门

    关于修建古堡的原因，至今仍无详细考证，相传是1000多年前松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御而修建的，也有传说是格萨尔王征战胜利后，为示其威所见。经考证，古堡建于唐朝后期，至今已有一千多年的历史。1000多年来，几座孤零零的建筑一直傲立在那里，看尽了世间沧桑变换，不知道还要矗立多久。这是一片神奇的土地，这里的许多景致都具有探奇价值，尼阳曲谷地，我们不虚此行。

泳痴

原文由 [B]威海冬泳挠挠[/B] 发表:         只是草草的看了一遍，但已感觉蓝猫不愧为是教育工作者，把西藏的美、它的历史、文化、风俗等描绘的有声有色，让人仿佛感觉置身于高高的海拔，处身于祖国的边疆，感谢你蓝猫先生！

队长,再给您透露点内幕,蓝猫先生是大学地理专业的高才生,那里有金矿,他知道

蓝猫

在林芝，我们主要游览了尼阳曲下游、两江汇流处、巨柏林等景观。尼阳曲属于雅鲁藏布江的一个直流，在林芝附近与雅鲁藏布江汇合。下游地区，河流宽阔，河流里的冲击平原上全是绿洲。


看，草坪一样的草场，这里的牛羊过着天堂般的生活。



两江汇流处。尼洋河与雅鲁藏布江交汇处的景观，有着高原的辽远与壮阔，又有着大河的安详与气度。奔流在世界屋脊上的雅鲁藏布江一路汇纳百川，在林芝县与尼洋河相遇，河水清澈，江水浑浊，河水给江水带来了青春般的艳丽，而江水创造的是片片沙洲。蓝绿与褐黄，绘出别样的情致。

泳痴

昨天,青蛙大哥偷偷对我说:蓝猫真不够意思,去一趟西藏,什么礼物也没有,净弄些美景照,还和外国妞合影,惹得我们眼馋,若是相见,一定修理修理

蓝猫

原文由 [B]威海青蛙[/B] 发表: 布达拉宫太雄伟太漂亮了!!了解了西藏一些风土人情.谢谢您.还有吧?期盼着!

今天发现，青蛙大哥性子有点急~~

蓝猫

原文由 [B]威海冬泳挠挠[/B] 发表:         只是草草的看了一遍，但已感觉蓝猫不愧为是教育工作者，把西藏的美、它的历史、文化、风俗等描绘的有声有色，让人仿佛感觉置身于高高的海拔，处身于祖国的边疆，感谢你蓝猫先生！

挠挠队长过奖了，自己的一点经历，愿意和大家交流共享~~

泳痴

在西藏,光的穿透力格外强,照片格外清晰,真有欣赏价值,把本俯的摄影家都迷住了,惊叹的连中国话都不会说了,连呼"OK,OK",又喊"蓝猫亚可西,亚可西".

蓝猫

原文由 [B]摄海浪[/B] 发表: 继续......西藏的片呢?

呵呵，没带摄像机，只有照片了~~

蓝猫

大昭寺

    在拉萨的最后一天上午，我们游览了大昭寺。 据说大昭寺是松赞干布为其尼泊尔夫人尺尊公主修建的一座佛殿（布达拉宫是为文成公主修建）。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。
　　在大昭寺的正门人口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。由于现在寺外正在修建，所以三根石柱都被圈在里面，夫人出于专业兴趣，硬是过去看了一下唐蕃会盟杯，回来告诉说外面弄得脏兮兮的，多少有些遗憾。

    从大昭寺顶部看到的八角街，这里是拉萨旅游购物最主要的地方，右上角就是布达拉宫。

        大昭寺门口有不少朝拜的藏民，这里的朝拜可谓专业：身下铺了一个垫子，以便五体投地，两手一般各绑上一块木板，以便倒下时向前滑出，跪拜累了可以坐下休息，休息完了接着跪拜。进寺朝拜的藏民是不用门票的，他们手里都提着酥油壶，我原以为是准备的午餐，后来得知这是为寺庙里的酥油灯添加酥油的，以保证酥油灯长明。

蓝猫

车上还有一些书籍、文具，在这里遇到了一群孩子，统统分给了他们。


在八一镇到林芝县城的公路边，有一片巨柏林，这里散布生长着数百棵千年古柏，传说是苯教开山祖师辛饶米保的生命树。在古柏林中央有一株十几人都不能环抱的巨柏，它高达50多米，直径近6米，树冠投影面积达一亩有余。经测算，这株巨柏的年龄已有2600年之久，被当地人以“神树”之尊加以保护。

 

蓝猫

忘不了那里的雪山

忘不了那里的蓝天、白云

忘不了那里的绵绵草地


忘不了那里富庶的土地

忘不了那条走到尽头的109国道

忘不了那里淳朴的人们

忘不了那半个多月给我带来的欢乐




这张拍摄于布达拉宫前的全家福，成了最值得珍藏的回忆。

［此帖子已被 蓝猫 在 2008-4-28 19:44:20 编辑过］

蓝猫

由于从山南地区前往林芝的路行不通，在拉萨住了一晚，第二天我们沿318国道前往林芝。奔赴林芝的路程可分为两段，以海拔5013米的米拉山口为界，西部属于拉萨范围内，道路主要沿拉萨河及其一条支流延伸；东部属于林芝范围内，道路主要沿泥阳曲自上而下延伸，当泥阳曲与雅鲁藏布江汇合，就进入雅鲁藏布江大峡谷地带，林芝就位于两江汇合处附近。这是米拉山口的情境，至此我们翻越了5座5000米以上的山口。

前往林芝一直要沿着尼阳曲行走。尼阳曲流域海拔较低，植被茂密，所以河水清澈。西藏境内的其它河流由于上游流经高山地区，没有植被，河水非常混浊。


这块大石头位于河流中央，人们给了它一个非常恰当的名字——中流砥柱。

尼阳曲沿岸风光

蓝猫

俺画了个草图，可能对大家了解拉萨、山南地区、两桥一洞会有所帮助。

两桥一洞。这是通往贡嘎机场的必经之路。由于机场位于山南地区，山的北侧是拉萨河，南侧是雅鲁藏布江，所以由拉萨通往机场的捷径必须修建雅鲁藏布江大桥和拉萨河大桥，中间是隧道相连，“两桥一洞”总长应该在10KM以上，非常壮观。由于这里不许停车，只能车上抓拍了。

原本想从山南地区前往林芝，但当我们走到泽当县城的时候，在加油站打听路，许多司机告诉这条路往前没法走了，因为在雨季，滑坡的地方很多，一个开越野车的司机干脆让我跟着他回去，说是他的车都没法走。看来这条路是走不通了。只好原路返回。这一天我们早晨从日喀则出发，只看了羊卓雍错，再就是顺着雅鲁藏布江往下走了200多公里。不过这一趟对山南地区还是有了基本的了解，也看到了雅鲁藏布江的宽阔和给西藏带来的富庶。

蓝猫

从羊湖回来，准备沿山南地区直接到达林芝，然后从林芝沿318国道返回拉萨。从网上看到山南到林芝的路不好走，为了避免走回头路，还是准备试一试。从山南到林芝，沿雅鲁藏布江一直顺流而下，这里江面很宽阔，两岸有大片的冲积平原，农业发达。由于海拔相对较低，主要种植小麦，我们去的时候正赶上小麦成熟的季节，感觉和我们这里差不多。

沿途看到的一处学校，这是株洲援助的。


公路的对面，是学校的旧址。

［此帖子已被 蓝猫 在 2008-4-28 14:08:27 编辑过］

蓝猫

从日喀则回来，我们沿途去了羊卓雍错。羊卓雍错又名羊湖，前往羊湖的路一直要在盘山公路上往上爬，由于落差大，爬坡非常艰难，基本上都是接近180度的转弯。是我们此行遇到的最难爬的坡路。不过这里的路面刚刚铺好，还是不错的。驱车走了艰难的３０千米后，终于翻过海拔５０３０米的甘巴拉山口，美丽的羊湖终于呈现在我们的眼前。

如果不是亲眼所见，很难相信还有这样湛蓝宁静的湖面。



一群老外骑车前往，呵呵，俺找了个美女合影。

蓝猫

途中见到的一处藏族民居。这里的许多地方都与内地结成了互帮对象，许多地方都标注着内地的帮扶地点。比如日喀则，感觉应该是山东的帮扶城市，这里许多地方都有感谢山东的标语，这里的许多街道也以山东的城市名命名。

开阔处的雅鲁藏布江

这是一处天葬台。关于藏族的丧礼，可以参阅http://baike.baidu.com/view/369128.htm，藏族至今仍有天葬的做法，近乎残忍，但对于风俗我们无法横加评论。



遇到的几个藏族儿童。由于许多旅游者的到来，对这些孩子也产生了不良影响，我拍完照后他们就嚷着要一块大洋，我哭笑不得。我不愿意以这种方式交易，车里装了不少女儿读过的书籍，给了他们每人一本，他们说着“谢谢”高兴地离开。

威海青蛙

布达拉宫太雄伟太漂亮了!!了解了西藏一些风土人情.谢谢您.还有吧?期盼着!

蓝猫

到达日喀则，我们主要看了扎什伦布寺。在西藏旅游，需要了解一下西藏的地域划分，其中前藏和后藏是经常提到的两个名词：拉萨、山南地区称为“前藏”，日喀则地区则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。前藏和后藏之间的孔道，就是雅江中游的尼木峡谷。历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘。
    达赖和班禅，均是藏传佛教格鲁派最高的两个活佛。在藏传佛教里面，达赖是观音的化身，班禅是无量佛的化身，拿佛的级别来说，班禅比达赖高级，但是在现实地位上，达赖在政教两方面都高于班禅。
    比较而言，达赖世系与班禅世系有一些不同，总的说来，班禅世系处于从属的弱势：
　1. 从实力方面来看，班禅世系管辖的地区只占西藏整个地区的1/10。
　2. 从宗教方面来看，在信仰上对达赖和班禅是完全平等的，对达赖和班禅，藏族人民一般不直呼其名，而称为“甲娃亚卜赛”（意为“师徒二尊”），因为达赖与班禅从四世起，经常是互为师徒。
　3. 从政治方面来看，达赖方面在西藏地区是居于主要地位，占绝对优势。但是自清朝以后的中央政权，均把达赖、班禅置于平等地位，都归中央直接领导，达赖与班禅之间，互无隶属关系，是完全平等的。     扎什伦布寺位于后藏地区的日喀则，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国格鲁派六大寺之一。该寺是班禅四世及以后历世班禅的驻锡地，分为宫殿（班禅拉丈）、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院４部分。经学院由措钦大殿、４个扎仑及下属的６４个康村组成。扎什伦布寺也是西藏少数几个未受文化大革命破坏的寺庙之一。
    小的时候，常在收音机里听到“班禅额尔德尼确吉坚赞”的名字，当时并不知道他就是十世班禅，这次到扎什伦布寺，才把他的姓名与身份对应了起来，他就是十世班禅。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群 众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。经过多方实地勘察 ，论证和设计，1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元，黄金614公斤，白银275公斤。（根据网上材料整理）


扎什伦布寺内的白塔


寺内的胡同



寺内的建筑。这里的僧侣都是终身制，许多小孩很小的时候就送到了这里，开始学习。僧侣等级繁多，他们的住处、待遇也各不相同。



晒佛台。头一次听说佛像也是要晒的。扎什伦布寺的晒佛节，于每年藏历四月十五日举行，分别展晒过去佛、现在佛和未来佛，期间，整个日喀则周围几百公里范围内的信徒都会过来朝拜，日喀则市内交通瘫痪。


从扎什伦布寺看到的日喀则。看完扎什伦布寺，我们在日喀则住下。这里旅游业发达，住宿条件也很好，价格也合理。日喀则这一行主要了解了雅鲁藏布江，了解了前藏与后藏，了解了达赖与班禅，自驾游的乐趣在于途中观景，感觉收获还是颇丰的。

［此帖子已被 蓝猫 在 2008-4-28 19:38:55 编辑过］

蓝猫

经过当雄时，我们绕到前往纳木错。纳木错位于位于当雄西北部，距离当雄60KM。纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”，湖面海拔4718米，面积1940平方千米（威海市区面积只有731平方千米），是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。途中见到不少雪上融水形成的小溪。这是许多河流的发源地。

前往纳木错，需要经过海拔5190米的那根拉山口。这是我们经过多第三个5000米以上的山口，有了前面的经历，这里已经没有高原反应的感觉了。



从这里我们可以看到浓重的宗教色彩。


你知道这个设施是干什么的吗？车从山上下来，刹车很热，大车可以直接进来凉快一下，小车需要用桶取水浇刹车以降低温度。每辆经过的车子都要经历这个步骤的。

 

蓝猫

高原上经常看见这些养路工人，感觉很亲切。

经过唐古拉山口时，刚下完雨。这里位于青海和西藏交界处，属于两不管地带，是整个行程中路况最差的一段。

雨后的羌塘草原