快乐学习、生活在一起（雅安)

钓鱼得龙

箱子 发表于 2015-7-7 09:28
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   宁德，福建省东北翼中心城市，东临浩瀚的东海，与台湾隔海相望，南接省会福州市。1999年11月设立 ...

山东省荣成市正式获得 “荣成海带”地理标志商标的注册（即原产地保护），地处山东半岛最东端的荣成市，素有“中国海带之乡”的美誉。
据了解，素有“中国海带之乡”美誉的荣成市，每年海带产量约占全国总产量的50%，多年居全国首位。[1]

霞浦县，福建省宁德市辖县，是闽东最古老的县份，曾是闽东的政治、经济、文化中心，是中华人民共和国国务院批准的沿海经济开放县，是福建最早开放的对台贸易口岸，是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，素有“海滨邹鲁”之誉。

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13

琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；

九原——包头（吕布的故乡）；

常山——石家庄 （赵云的故乡）；

幽州——保定（张飞的故乡）

汝南    驻马店   袁绍的故乡……

那么，上述几人见面之后，脑补一下： “大家好，我是包头的吕布。” “大家好，我是石家庄的赵云。” “大家好，我是保定的张飞。” “大家好，我是临沂的诸葛亮。” “大家好，我是驻马店的袁绍……”

画面太美……

那些改名后肠子都悔青了的城市

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军民情

习近平

挽住云河洗天青，闽山闽水物华新。
小梅正吐黄金蕊，老榕先掬碧玉心。
君驭南风冬亦暖，我临东海情同深。
难得举城作一庆，爱我人民爱我军。



诗的起句忽发奇想、宕曳开去，从大处着眼，以寥廓入诗：“挽住云河洗天青。”一个拟人化动词——“挽”，就把浩瀚的自然景致带入了动势，创造出一个奇绝的境界，而在读者心中留下悬念：谁在“挽”？这一句真正是先声夺人、境界开敞。连接下一句，“闽山闽水物华新”，组合为首联，表达的意义却是多层。既颂扬了人民军队的历史功绩：洗净广天，为八闽民众日子的生机勃勃奠定了基础；又预示了新时期政局正在朝向好的方向平稳发展，福建山水一片簇新。诗人并没有正面回答谁“挽”的问题，却又明确告诉了你结论。
接下来的颔联对句，由“兴”转“比”，视角也从宏观进入微观、从抽象进入具象。元月榕城最鲜明的两种物象“梅”与“榕”，被诗人准确地捕捉。梅花吐蕊、榕叶掬翠，既是此时此地实景，亦是时代映像：嫩梅老榕争艳，新旧事物齐发。既以连带效果回应了“挽住云河洗天青”的动势，又用拟人笔法作出欢态迎姿以待下句。此联对仗工稳、形象鲜明，起到极好的承上启下作用。
颈联又是一个对句：君驭南风，我临东海。子曰“南风之熏兮”，南风徐徐，为百姓带来舒适的气候。此句双关作人民军队化释了寒冬、全国“双拥”会议则是驭南风而来。南风还更可理解为南方的风气，则又多了一层解放军与民风同融之义。“我”——诗人则因在东海施政，对军民的鱼水情谊感同身受。
最后尾联实写点题：举城同庆，军民一心，诗人躬逢并主持这难得的盛会，满盈了喜悦与欢洽。这是一首意象充沛的政治抒情诗，平实的语词里展现了作者以天下为己任的胸襟，并通过显露情趣的人与自然互动，抒发出浪漫主义的情怀。[4]（作者系中国作家协会副主席廖奔）

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、现在没啥存在感的张家口，好歹也做过省会

民国十七年（1928年）设察哈尔省，张家口为省会。1949到1952年，张家口还做过几年内蒙古自治区首府。

一直到1952年11月，察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省。

2、张家口曾经是个国际化大都市

清代，张家口被设为陆上通商口岸，长久以来作为沟通山西、喝杯和蒙古的商品集散地，金融、贸易、流通相当发达。

当时，张家口有40多家外国洋行，年贸易额最多时达白银1.5亿两，几乎能与天津、上海相媲美。

3、我国历史上第一条自己设计施工的铁路就通张家口

就是小学课文里都学过的、詹天佑主持修建的京张铁路，连通北京和张家口。

4、1949年，张家口的GDP跟广州差不多

5、作为一个河北城市，张家口的方言是山西话

由于历史上是通商集贸之地，张家口的语言非常混杂，山西商人带来了浓厚的山西风格。今天的张家口的方言，属于北方方言区西北次方言区山西方言小区或曰晋语区。

6、在国际上，张家口的名字不是“Zhang Jia Kou”，而是“Kalgan”

Kalgan是张家口的蒙古名，这个名称至今还在国际航空以及俄罗斯及东欧地区使用。

7、郦道元是张家口人

就是那个写《水经注》的郦道元，史书记载他是范阳涿州人，换在今天，就是张家口涿鹿县。但是保定的涿州表示不服，两边在持续掐架中。

8、民间不靠谱美食考证，张家口先后让李自成和慈禧中枪

张家口的两种地方美食，一种叫怀安城豆腐皮，传说李自成率军攻克怀安城，百姓感激闯王为民之政，日以继夜赶制了一批豆腐皮犒劳三军，闯王吃后赞叹不已，从此该豆腐皮名声大震；

另一种叫柴沟堡熏肉，传说八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪皇帝外逃时，路经柴沟堡进膳，对柴沟堡熏肉颇为赞赏，此后即被禧太后点为贡品。

这两个传说，为中国民间美食的不靠谱传说又增加了两个经典案例。

9、张家口一直默默地为北京提供水和电

为保证北京的需求，张家口的官厅水库为北京供水，张家口无法使用。同时，张家口的电厂为北京供电，自己却经常拉闸限电。

10、北京跟张家口合办冬奥的原因是……北京没地方滑雪，张家口有

张家口崇礼县位于内蒙古高原与华北平原过渡地带，海拔从814米到2174米，有山，下雪多，存雪时间150多天，适合滑雪。而北京……

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统计显示，从十八大到今年的六月份，全国纪检监察机关在查处腐败案件的同时，已经有效挽回经济损失387亿元，收缴了201亿元的违纪所得，目前这一数字还在不断的更新。据中央纪委案件监督管理室处长韩晋萍介绍，纪检监察机关在查办案件中，一般通过低价处置国有资产，差价由相关人员退回的方法来挽回贪腐干部造成经济损失。其中贪腐干部的违纪所得通过没收、追缴和责令退赔这三种方式追回。

短短3年，仅通过办案，就创造“营收”387亿人民币，看来反腐也是生产力啊！或许诸君对这个抽象的数据缺乏直观感受，正好小编爱财心切，酷爱数钱，就来帮各位仔细算算看，387亿人民币（以1比6.2的汇率计算，大约相当于62亿美元）到底是多大的一笔钱？

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农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。民间百姓认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。
观音，后来又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
“家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已寺
广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。

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天道立秋

      1990年立秋日，是个神秘的日子。年复一年地，北京人渐渐开始从春末就恐怖地等着入伏。一天天地熬，直到今年是一刻刻地熬。长长无尽的北京苦夏，在这一回简直到了极致。一点一点地挨着时间；无法读书，无法伏案。不仅是在白昼，夜也是潮闷难言，漆黑中的灼烤实在是太可怕了。

      我有时独自坐在这种黑热里，象一块熄了不多时的炉膛里的烧烬。心尖有一块红红的煤火，永无停止地折磨着自己。似乎又全靠着它，人才能与这巨大的黑热抗衡。久久坐着，像是对峙，汗流浃背之中，自觉颊上冷笑。天亮以后几个时辰，大地便又堕入凶狠的爆烤。雨没有用；在路上奔走着，眼见雨点也像热水溅落着。雨衣里面的汗浸透了衣衫，不知什么人偏还要穿着雨衣。

有谁能尽知我们的苦夏呢？街上老外，满脸愚蠢和汗水。度夏的滋味，中国人是说不出的。

后来愈热愈烈，我几乎绝望。再这样热下去，连我也怀疑没有天理了。

     可是，那一天是立秋。上午我麻木地走进太阳的爆烤，心里全是关于日晒和夏天的回忆。内蒙大草原上夏季的紫外线象颜料一样，大半个下午就能把脸颊染红。有一年我们在草地上搭圈，一个从北京回来的知识青年来了，大家都笑：一群红脸蛋中只他一个小白脸。第二天，他也红了。自那时我懂了紫外线决不象北京的夏日。北京的暑热是丑恶的、折磨的、阴险的，让人恨但是说不尽缘由。这么想着，我走在白晃晃的阳光里，心中麻木了一些，热烦便减弱了一分。所以，那个时刻来临时，我没有太留心。我已经不信任节气，不相信北京今年夏天还能立秋，我已经决心和这个毒日熬到底了。古诗云：时日曷丧，予及汝偕亡；我如今品出了那诗味来了。那个时刻应当记下来，但又毫无记一笔的必要：家家户户的月份牌和挂历上都印着——1990年8月8日，立秋。可是我没有半点预感。我没有任何对于它的期待，没有想象那种享受，在久久的煎熬中，预感与灵性，以及想象，都真的萎蔫了。火一样的上午，过去了。

     中午时我还是没有预感。只是拼命做着自己最爱做的一件事。这是一种惟一的度命方式；沉沉地抓紧，竭力地证明。在恐怖的酷热中，一切都呈现着残酷感，但又呈现着难言的美。这件事是我的宗教仪礼，身心都纯净透明，尽管觉得生命骤然消耗了。

走进下午的阳光时，我看见人的影子在蠕动。我觉得胜利的感觉浮在自己颊上。生命又战胜了，我默想，这样活着如同战士。

下午的阳光开始显得五彩缤纷，美丽得让人忘却了残酷，异想天开地看见一丝温柔。如同一个在四面戈壁沙漠中的扳道工，突然听见身后传来一身低低的、女性的唤声一样。即使如此——在那个瞬间里我也并没有意识到它。

      突然觉出“凉爽”的一刹那，我怔了一怔。那低低的唤声正阴柔地浸漫而来，一瞬之间，不可思议，永远汗流浃背的身体干了。我吃惊地回顾，发现行人们——北京人们都在彼此顾盼。接着，满树叶子在高空抖动了，并没有风，只是树杈间传来一个讯号。我差一点喊出声来，一切是这样猝不及防，只在那分秒之间，凉爽的空气便充斥了天地人间。

      我几乎想落泪。久久的苦熬居然真能结束，立秋是真实的。只这样怔了一刹那，天空中那凉爽开始疾疾运行。如同有一只无形的巨手，按动了一个无形的天道的开关，把怜悯和公正一同随着凉爽送进了这个苦难世界。蓝天顿失了那种眩目的光亮，此刻蓝色纯正。风升得更高，连稍尖上的叶片也在凝思——但是涌涌的凉爽漫天盖地而来，在这一个时刻之中消除了全部往昔的苦热。我感动地站在大街正中。

      我在沉默着呐喊。我是证人，我证明天理的真实。凉爽溶化着抚摸着我。它是证人，它证明我坚持到了今天。立秋……中国简练的总结呵。那个时刻里我突然懂得了古典的意味。古人的遭遇，古人的忍耐，古人的感受与判断，以及古人的划分与总结。立秋二字，区别凉热，指示规律，它年复一年地告诉我们这些愚钝的后人——天道有序，一切都在更大的掌握之中。

      从那天立秋以后，应该说，是从那一刻立秋之后，我和北京人便享受着凉爽的快感。人人都心平气和了，等着下一个更痛快的节气。同南方北方的人们交流，大都感觉略同。立秋律，执法全部中国。听说，有个老外在立秋那天激动地说：你们中国人的节气真棒！我想，这也许是最后一点能教训老外的事了。

      回想以前许多年都没有留心。年年立秋，我都没有感性。也许是从未经历过这样一个残酷的苦夏吧，也许是因为从小缺少关于天道的教育。

      沐浴着广袤无际、阴柔轻漫的凉爽，我久久感动着。从那立秋的时刻至今，我每一天每一瞬都意识着这秋之伟力。我不再迟疑，不错分毫，我用肉躯和心，一点一点地品味着、记录着。我想证明——天道的存在；但我已经预感到证明的艰难。

因为，中国早就证明完毕，而且语言简练至极，仅仅用了两个字。

张承志

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箱子 发表于 2015-8-10 09:48
道法自然：天凉好个秋。

元稹的《咏廿四气诗·立秋七月节》：不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁？

古代将立秋分为三候：“一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。”即立秋头5天刮风时人们会感觉到凉爽，因为这时的风已不同于暑天的热风了；中5天，大地上早晨会有白色露水产生；后5天，蝉也开始鸣叫了（古人认为蝉感阴而鸣，故称寒蝉）。元稹的诗把前两候的物象写了进去，还写到了七夕的牛郎织女。

至于“一叶惊心绪”，古人认为，一到立秋，梧桐树就开始落叶，甚至这还成了立秋的标志。据记载，宋代时国家有“迎立秋”仪式。立秋这天，皇宫里要把栽在盆里的梧桐移入殿内，百官到场等候，立秋的时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了！”这时，梧桐会应声落下一片叶子。因此还留下了“一叶落知天下秋”的成语。

其实就中国大部分地方来说，立秋只是进入名义上的秋天，气象学以连续5天的日平均气温降到22℃以下作为秋季开始，按这个标准，中国很少有在立秋就进入秋季的地区，各地天气还是很热的，人称“秋老虎”。所以传统历法还规定，三伏中的“末伏”必须在立秋之后，为“立秋后第一个庚日”。今年立秋后第一个庚日是8月12日庚申，所以这天为末伏。

夏、秋的交接是“火克金”。不过到了末伏，火很快就要克不住金了，秋天真要来临了。

我们可以欣赏一首唐朝刘禹锡的《早秋集贤院即事》，感觉一下凉爽：

金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。灰管应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。

“火星”指大火，周历“七月流火”，正是秋天来临的时节。后面说：秋风（商飙）浩荡，全国南北都凉爽起来了！

王玉民

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箱子 发表于 2015-8-10 09:42
转：李昌钰（英语：Henry Chang-Yu Lee，1938年11月22日－），华裔美国人，刑事鉴识学专家，生于江苏如皋， ...

        昨晚看了挑战不可能。鲨鱼妈妈保护鲨鱼20多年。她把从逃脱鲨鱼嘴里取下的鱼钩作为礼品，送给了节目组主持嘉宾李昌钰周华健董卿。      

钓鱼得龙

坐在火药桶上的城市

蘑菇云、巨震、强光，无人机拍回的废墟照片如同世界末日。此刻的天津滨海新区，差一点就成了庞贝，成了大阪、长崎。

灾难当前，救援当然第一。可是，有两个问题缠绕着我们。第一个问题是，这已不是第一次。化工业似乎总是逃脱不了事故的魔咒。吉林、抚顺、南京、大连、黄岛等大爆炸事故殷鉴不远，至于零星的小型爆炸事故如瓦斯爆炸、化工厂爆炸更是屡见不鲜。为什么悲剧一再重演？

第二个问题是，无论是天津还是抚顺、南京、大连，都是国内有名的重化工城市，发生如此事故，当地的监管和安全措施到底是怎样的？是否重化工业注定了火药桶的宿命？今夜，我们都是天津人。这话不是矫情。因为这样的悲剧很有可能今后还将发生在那些有重化工设施的地区。

五年前的大连两次爆炸事故，通过记者的详细调查，可以证明，事故完全是人祸。当时的事发地油库密密匝匝地挤挨着大油罐99个，储有近千万吨石油，每6个油罐为一组，油罐之间的间距为30米左右，因油管密布而消防车无法通过。而爆炸油罐周围排列着6个10万立方米的大油罐，就爆炸意义而言，实属不折不扣的“集束炸弹”。距它们不足百米，还有51个液体化工品罐。这些罐子里共有12.45万立方米的二甲苯等16种剧毒危险化学品。

虽然大连爆炸事故的起因是工人作业中产生的火星引爆了罐内残油，但最终引起如此大的事故实属必然。这是当时大连消防支队的民警郑春生的原话，大家感受一下：“别说10万立方米储油罐爆炸，会引起连锁反应，就是那51个二甲苯罐，只要爆一个，我们现场的扑救人员全得中毒身亡。还有大名鼎鼎的PX项目，那里离大连市区直线距离只有50公里，毒气一旦顺风飘过去，整个儿大连都可能万劫不复。不是危言耸听，当时我觉得这可能是世界的一个灾难日。”

2010的南京大爆炸是类似的悲剧。南京大爆炸的起因看上去也只是拆迁公司挖掘地下管线碰断丙烯管道，引发爆炸。但要注意的是，爆炸发生地同样是一个炸药桶。在不大的一块地方，曾有塑料四厂、地板厂、石料厂、液化气厂、加油站、加气站等数家工厂。而这个炸药桶就在居民区之上。当地居民与地下的化工管线、地上的众多化工设施毫无防备地共存了很长时间。

此次天津发生爆炸的地点个是一家位于东疆保税港区的民营物流公司，但遗憾的是，它依然是重化工产业链上的一环。而且，从媒体先期的调查来看，这次事故依然摆脱不了人祸的阴影：要么是改期业自身安全程序发生纰漏，要么是对该企业的监管出现漏洞。

细数中国有名的重化工城市，几乎都发生过或大或小的爆炸事故，而事故几乎都造成了重大伤亡。这难道是重化工城市的宿命吗？如果是这样，当地居民都要逃离重化工城市吗？显然不是。虽然重化工行业具有较高的风险，但在精密的监管和制度设计下，人类仍然有能够避免的方法。

首先，重化工厂的选址要有严格规定。许多国家在建设化工厂时都会预留安全距离，比如埃克森美孚炼化一体化工厂与居民区距离为1.2公里，新加坡裕廊石化工业园与附近居民区的距离为0.9公里。我国对化工企业建设选址与城市居民区的距离也有严格规定，从过去几十年的实践来看，在没有规划环评之前，对卫生防护距离的规定就已经相当严格，比如必须包括一个5到10公里的隔离带。但问题在于，由于城市的迅速发展，人口密度加大，城区不断扩张。很多原本远离居民区的工厂越来越靠近居民区，甚至我中有你，你中有我。这就造成非常多的安全隐患。

其次，政府对企业要有严格监管。一方面，要监管企业的选址政策、安全设置以及危险品的风险控制装置，另一方面，更重要的是对企业安全生产程序要有严密监控，同时，在灾难发生之后，要加大问责力度。但我们在这方面，同样做得不够。大连两次中石油大爆炸，事后的追责非常轻，而南京大爆炸至今是一笔糊涂账。

不知道是不是一种巧合。以上发生事故的重化工城市往往媒体不大发达。其他我不敢说，在南京，重化工企业势力非常大，是碰不得的老虎。在南京，重化工业从选址建厂到事故报道再到监管问责，媒体几乎都处于失语状态。今天的天津，媒体反应同样堪称龟速，其舆论生态显然还处于前现代状态。

天津，一个正在崛起的北方工业中心，它的现代化进程将会因这次大爆炸而受影响吗？而国内还有哪些城市坐在火药桶上却不自知呢？

每次灾难都是一次审判，我们造了火药桶，连同无辜的人，惴惴不安坐在其上，能救赎的只能是我们自己。

钓鱼得龙

星云大师：七月不是鬼月 而是“报恩月”“孝道月”

2015年08月26日 07:02
来源：凤凰佛教 作者：星云大师

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七月是孝亲报恩、祈福修善的“报恩月”“孝道月”（图片来源：资料图片）

“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。

然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等；民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。

所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。

从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。经过长期的倡导，现在社会大众已能普遍认同，并且接受七月为“孝道月”的观念，甚至国际佛光会中华总会会长吴伯雄先生更提倡七月为“慈悲月”。

七月其实不就是一年十二个月当中的一个月份吗？相传七夕是牛郎织女一年一会的日期；美国的国庆日也在七月，甚至全世界的名人当中，七月出生的更是不计其数。现在的学校大都在七月举行毕业典礼，联考发榜也是在七月；即使是中元普渡或盂兰盆法会，也是慈悲救济的意思。七月到底有什么不好？为什么大家要丑化七月呢？

七，本来是一个好的数字，但因民间牵强附会，大家七嘴八舌，搞得一般社会大众到了七月倒反而“七上八下”，认为诸事不宜。其实，佛教讲“日日是好日，月月是好月”，应该在七月成办的事什么都可以去做，实在不必为了无稽之谈而自乱生活步调，甚至因为疑神疑鬼而徒让心灵蒙上阴影，何苦来哉呢？

钓鱼得龙

宋词里的秋天 (2014-08-22 11:11:51)[url=]转载▼[/url]

标签： 文化情感

分类： 转载

时值金秋，于宋词里悠然漫步，也是一种浪漫。

　　“寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪。留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!”

柳永的《雨霖铃》尽写相思，堪称秋之情思之绝唱。秋蝉凄楚，执手相看。船就要开了，泪眼相对。恰是深秋时分，忧伤俱在心底。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季。爱在心头总难舍，良辰美景没有你，还有什么意义？此词本就是柳永从汴京南下时与恋人的惜别之作。离愁万点，丹心一片。

钓鱼得龙

箱子 发表于 2015-8-28 08:38
情深义重不了情
  奈何桥边山海经
  沧海桑田一瞬间

从前现在过去再不来


红红落叶长埋尘土内


开始终结总是没变改


天边的你漂泊云天外

钓鱼得龙

▎南山吟

我在一棵菩提树下打坐

看见山，看见天，看见海

看见绿，看见白，看见蓝

全在一个大境界里

坐到寂静的深处，我抬头看对面

看见一朵白云，从天空缓缓降落

云影投在山头，一阵风来

又飘忽到了海面上

等我稍事默想，睁开眼睛

恍惚间又看见，白云从海面冉冉升起

正飘向山顶

如此一一循环往复，仿佛轮回的灵魂

李少君

钓鱼得龙

我们太需要这样一次阅兵了

7月30日， 中央政治局举行集体学习会，请军事科学院的专家讲解抗日战争，习近平主席主持这次会议并作重要讲话。习主席730讲话是我们理解抗日战争的纲领。习主席讲话内容主要有三点：

1）中国人民抗日战争的伟大意义

这主要是做历史的纵向比较。从1840年鸦片战争以来，中国近代史上中国抗击外来侵略屡战屡败。105年后中国人民第一次取得胜利。

2）中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位

这主要是做历史的横向比较。长期以来西方媒体对中国战场在反法西斯战争的贡献采取贬低， 歪曲，甚至无视，抹杀的态度。美国和欧洲西方国家的许多年轻人甚至中年人，对中国人民的牺牲和贡献完全处于一种无知状态。

　3）中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键

这个问题一直是中国年轻人和海外华人思想最混乱的地方。有许多文章列出了详细数据来论证中国共产党是抗日战争的中流砥柱，也有许多文章列出详细数据来论证相反的观点。

在这里我先讲几件事：

过去国共两党都是说8年抗战，也就是从1937年的七七事变到1945年的八一五日本天皇投降诏书。现在我们讲14年抗战，从1931年的九一八事变算起。前面6年日本2万军队占领中国东北，国民党军队没有抵抗， 30万国民党东北军退到山海关以内，把东北拱手让给日军。东北抗日联军与日本关东军和伪满洲国一直在血雨腥风的环境下战斗直至抗战胜利，抗联中的大部分部队是共产党领导的，东北抗联与国民党没关系。

长期以来历史学家论证是蒋介石下令不抵抗还是张学良下令不抵抗，这种论证并不涉及问题的本质。这是国民党抗战意志不坚定，没有担当抗日战争中流砥柱的一个突出表现，这也是当时全中国各党派团体的一个共识。

1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，第二天美国英国对日宣战，第三天国民政府对日宣战。

当时全面抗战已经4年多了，国民政府连对日宣战的勇气都没有。不对日宣战，国民政府就有与日本“谈判解决”的回旋余地。美国参战了，国民政府就不需要这个回旋余地了。

在中日战争中， 日本能不能完全吞并中国？我们看看中日双方的力量对比，以钢产量为例：

1937年日本钢产量580万吨, 中国4万吨。1943年日本765万吨，是二战时的最高峰。

1940年美国钢产量6076万吨，德国2154万吨，苏联1832万吨，英国1230万吨，意大利226万吨。

1943年德国连同占领区 钢产量共3460万吨。

1942年苏联钢产量810万吨，1943年850万吨，1945年1230万吨。

日本1940年人口7200万，中国人口是4亿多，是日本的6倍。

日本经济实力远低于美国和欧洲大国。

苏联，美国，英国向中国抗战提供援助。日本没有外部援助。

苏联牵制了日本在东北的60万关东军，使之不敢南下。

如果中国抗战意志坚定，日本不可能完全吞并中国，但是中国也没有能力把日本侵略军驱除出中国。

国民党政府中的许多高官认为，中国抗战必败。所以有国民党副总裁投降日本，组建南京汪伪政府。六十万国军成建制投降日本，变成伪军；加上国军散兵等，伪军人数达到二百万。这二百万伪军的唯一对手是八路军新四军。这也是国民党不能担当抗战中流砥柱的佐证。

1938年日本组织武汉会战时，日本军火生产已经难以满足需求。武汉会战之后，在正面战场上日军的攻势显著减弱，中国的全面抗战转入战略相持阶段。在相对稳定的战线上与国民党军队对峙的日本军队占侵华日军的35％，而在日军占领的广大区域里担任守备任务的日军占侵华日军的65％。

1937年8月，国共合作形成抗战统一战线，红军改编为国民革命军第八路军。国民政府按照3个师的编制发给八路军军饷。后来又确定新四军为一个师的编制。两年后八路军就从4万人发展到20万，但编制和军饷没有增加。

1941年，国民党制造皖南事变，取消新四军番号，停发八路军军饷。

实际上，八路军新四军从高级干部到士兵都是没有工资的，但这丝毫没有影响这支军队的士气。

很多学者论证八路军在正面战场上没有贡献，选择性忘记了国民政府不给八路军军饷，粮食，武器弹药，军服和物资，等等这一事实。

国军抗战中最大战役是1937年八一三上海淞沪会战，国军先后投入70万兵力；最著名的事迹是10月谢晋元副团长率一个加强营400余人坚守一个大型混凝土结构仓库4昼夜，击退数倍与己的日军进攻，击毙日军200余人，自己仅伤亡20余人，然后全部安全转移。著名剧作家田汉，陈白尘为此创作了舞台剧《八百壮士》。

可是在2个月后的南京保卫战中，国军高级军官丢下建制基本完整的10万国军仓皇出逃，失去指挥的士兵和中下级军官被日军俘虏后，和20万平民一起被残酷屠杀，造成震惊中外的南京大屠杀。

抗战中，国军在正面战场上投入兵力10万以上的会战有22次。国军将士中有很多气壮山河可歌可泣的英雄事迹。

分析这22次会战就可以发现，全部都是防御作战， 没有一次是对日军占领的大城市和战略要地反攻；时间多数在1941年以前。

1943年是二次大战的转折点， 在欧洲战场上斯大林格勒战役结束， 苏联红军开始反攻。在太平洋战场上，美军开始反攻。中国战场上共产党领导的抗日根据地迅速扩大，而正面战场上日军仍然在进攻，国军仍然在后撤。

1944年6月盟军诺曼底登陆，开辟欧洲第二战场，德国法西斯陷入两面作战，节节败退。美军在太平洋战场上节节胜利，逼近日本本土。可是在中国战场，1944年春到1945初日军“打通大陆交通线”攻势仍将国民党军打得败退千里。蒋介石在1945 的元旦公告中感叹说：“国土丧失之广，战地同胞流离痛苦之深，国家所受耻辱之重，实在是第二期抗战史中最堪悲痛的一页。”

新一军新六军反攻缅甸北部，恢复滇缅公路交通线，打得好。但是还有那么多国军为什么在中国土地上打得不好呢？

美国不愿意承受登陆日本本土的巨大伤亡，希望日本在美军登陆前投降。美国希望中国军队积极反攻，减少美军的压力。可是国民党消极抗战， 希望搭美国打败日本的顺风车，保存实力，以便战后与共产党摊牌。许多坐飞机到印度去接受美军训练的国军回国后没有在战场上与日军照过面， 有些国军在日本投降时还在印度受训。 日本投降时，国军的主力与日军的主力和日本占领的大城市距离很远，国军要迅速接受日军投降成了大问题。

今年7月，美国之音采访台湾国防部发言人罗绍和少将，谈台湾对大陆抗战胜利70周年阅兵的反应，我看过这个视频，还在上面做了留言。 这位发言人说，在国军序列中有210个师，八路军只是3个师的编制，新四军只是1个师的编制， 他们在抗战中的作用是很小的。

台湾国防部发言人对抗日战争的知识都如此片面，可以想像台湾的许多青年学生对这段历史的认知会是多么肤浅。实际上，到抗战结束时，八路军新四军已经发展到一百万，解放区人口达到一亿。

很多学者论证共产党是靠着抗日战争中在敌后发展壮大，打下了基础，然后在抗战之后的内战中战胜了国民党。这些学者忘记了一个基本事实：没有人规定国民党不能去敌后发展。问题是国民党为什么不去敌后发展？这是因为敌后的环境非常残酷，国民党军队根本不可能在那种残酷的环境下生存。

大量事实表明，国民党才是抗战胜利的最大既得利益者。美国在抗日战争中对中国的军事，财政和物资援助全部落入国民党手中。抗战结束时，国民党军队有13个军全部是美械装备，其中包括国民党军的5大主力，新一军，新六军，第五军，第18军，整编第74师。

现在的许多海外华人，是从海外的中文网站上了解抗日战争，在国内是看不到这些中文网站的。这些网站上有许多文章和大量跟贴都是一边倒的说共产党不抗日。许多80后90后，对抗战的历史事实已经形成既定立场，你谈的史料与他的既定立场不符，他就听不进去。

所以我们可以参考一下美国人史迪威的意见。1942年史迪威中将任同盟国中国战区参谋长，后来升为四星上将，因为与蒋介石意见分歧太大，1944年被美国政府召回。现在的台湾学者谈起史迪威总有些言左右而顾其它。

其实史迪威与蒋介石的分歧，抛开一些具体的细节不说，核心的战略问题是两条：

1）史迪威要求有全中国军队的指挥权，这样他就可以把监视陕甘宁边区的胡宗南四十万大军调到抗日前线。

2）史迪威要求将美国的援助物资按照中国军队的战斗力分配，这样他就可以把部分美国军事援助物资分配给八路军。

这两条当然是蒋介石不能接受的。

史迪威痛斥国民党政府腐败，军队腐败，派系林立，作战消极。这些意见当然不可能帮助国民党有任何改进。

1944年10月史迪威回美国之前，给八路军总司令朱德写了一封信。但当时延安没有发表，后来的北京中央档案馆里也找不到。1988年美国华纳电影公司要拍史迪威的传记电影，在美国陆军部的档案中找到了这封信的原件，全文如下：

“亲爱的朱德将军：

由于我被解除在中国战区的职务， 我谨向您，共产党武装部队的首脑，为我们不能在今后的对日作战中合作深表遗憾。您在对我们共同的敌人的作战中，发展了卓越的部队。我曾期望与您联合作战，但现在此事已成泡影。  祝您战斗顺利并取得胜利。  我谨向您致意。     真挚的J.W.史迪威 美国将军”

南京市政协专员王楚英老人，曾任史迪威的联络参谋和警卫队长。史迪威临别时对他说：“孩子，你知道未来中国的希望在哪里吗？我告诉你，中国的希望在延安。”

70年风云变幻，中国现在已经是世界第二大经济体，而70年前的史实似乎变得有些模糊。错综复杂的现实世界中 ，针对中国的崛起又有许多不同的声音，出现许多不同的问题。

我们需要回顾历史，让中国和世界的人民和政治家记住历史。

我们需要展示国家的力量和自信，展示国民的团结和自信。

我们需要表达我们对现实世界中许多问题的态度。

我们需要这样一次隆重的纪念，需要这样一场庄严的阅兵 。

钓鱼得龙

             最近，山东妹子们开始集体发力，强势蹿红，成为新一代抢手女神。习主席夫人彭丽媛是山东菏泽人，李克强夫人程虹是山东莒南人，张德江夫人是山东海阳人……每一位领导人成功的背后都有一个贤淑的山东妹子悉心坐寨。再往远了看，曹操夫人卞皇后是山东临沭人，刘备夫人糜夫人是山东临沭人，孙权夫人王夫人是山东临沭人，司马昭夫人王夫人是山东郯城人，整个三国历史就是以山东众女婿大战为主线。山东妹子走红是大势所趋，河北汉子也不甘落后。燕赵男儿志高远，在新上任的17位省委书记中，有6位就是河北籍！
     有道是，娶妻必娶山东女，嫁人就嫁河北男。若有姻缘莫错过，留得芳名满人间。

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钓鱼得龙

这是真的吗？两种人患癌或可自愈（东方IC供图）

癌症自愈不是奇迹，能不能治好或者自愈，一方面要看癌症的性质，另一方面还要看治疗时的各种因素，后者之中，很重要的，也是病人自己唯一能掌控的，就是心理和精神问题。

有人做过研究，发现有的病人在得了癌症之后，又得了精神分裂症。这本来应该是雪上加霜的事，但是，一段时间之后，和这类病人同时检查出来癌症的精神正常者，或因为癌症本身的因素，或因为承受不了化疗的打击而去世，可这些精神分裂的癌症患者还活着，有的甚至连体内的癌肿都消失了。研究者将这个奇迹的发生，归结为心理使然。精神分裂者不必承受常人患癌之后沉重的精神压力和求生欲望，人格变化了，也就再没有了常人之心，心不在，病就不在。

中国字的“病”字，下面是个“丙”，“丙”在天干地支中，和“心”是相对应的，之所以把对应“心”的“丙”，而不是对应其他五脏的“甲”或者“乙”，放在“病”字里面，就是因为古人可能很早就发现，身体的病，一定和心理心情有密切关系，而心情和心理都在中医所谓“心”的管辖范围内。

曾经有人为出家人做体检，他们意外地发现，那些被一般人视为与生命健康密切相关的体检指标，在这些出家人身上很多都是不合格的， 如果是一般人，甚至可以处于疾病状态。但是，这些出家人却凭借常人标准中的“破败之身”，活出了天年，历史上的长寿者，出家人占了很大比例。之所以有这种结果，就是因为出家人的心中没有凡人的欲念和负担，凡心没了，那些因为凡心困扰而产生或者加重的疾病，也就没了“立锥之地”。

无论是精神分裂者，还是出家人，他们能躲过癌症，或者在癌症中自愈，都是因为他们挣脱掉了这个箍在精神上的咒，人不贪生，也就不会怕死，死亡或者战胜死亡的念头就不再构成心结，或者说，不再强调心的存在，如此，身体就松绑了。