还玉斋笔记——萧联壁

古月胡

十六种行为：苦闷的根源

  心理学家认为；如果一个人生活得苦闷的话，问题

大多出在自己身上和别人无关。他们发现以下的十六

种行为乃生活苦闷的根源：

1、对生活上的事情大多以抱怨态度对待。

2、心胸过于狭隘，经常怀疑别人的行为和态度背后
   的动机。

3、拒绝尝试新事物，如一些未吃过的食品。

4、说话时语言单调，缺少起伏高低和感情。

5、企图取悦所有人，不懂得拒绝任何人，但往往不
   但不讨好，还弄得使自己做人做得很烦的地步。

6、做人没有主见、没有原则。

7、对自己的一切太着真、自我中心太重，希望全世
   界跟着他一个人转。

8、经常和别人说同一话题，如股票等。

9、经常生活在角落里不愿投入生活，就像一个电影
   观众一样，在角落里看别人的生活，自己则被别
   人牵着走。

10、经常说一句口头禅。

11、不用认真的态度对待任何事。

12、经常背后会说别人坏话。

13、巴结希望别人会照顾你。

14、身体出现毛病，就重复的向不同人讲述你的入
    院经过、手术过程和病后生活。

15、在别人讲一件事或笑话时候，打断对方的话题
    并说你已听过。

16、象一个万事通什么事都装成专家。

古月胡

人生长短句

经验是位好老师，只是学费太贵了。

不经一事不长一智，智慧通常来自经验，经验则来自
做了太多的傻事。

智者在经验中成长，愚者在经验中迷失。

经验有时是痛苦的成果。

人若无法从犯错误中学到教训，那种经验就毫无
价值。

如果某人骗我一次，他无耻，骗我两次，我傻瓜。

古月胡

        卷二

第六章  古今训道

诸葛亮识人“七法”

一、以是非难题来考察，视其意向是否坚定；

二、以言辞试之，视其应变之才；

三、以策略询之，视其判断能力；

四、以不幸和难处察之视其胆气壮否；

五、以酒色惑之，视其能否保持常态，心神不乱；

六、以财钱验之，视其操守和廉洁；

七、以重任赋之，视其能力和信用。

古月胡

相知论

恩德相结者，谓之知己；

腹心相照者，谓之知心；

声气相求者，谓之知音。

总起来叫做相知，知音说与知音听，不是知音不与谈。

相识两天下，知心能几人！

古月胡

林语堂的《金玉良缘》

  幽默大师林语堂1918年与廖翠凤结婚，夫妻互敬

互爱，生活的很幸福。当他们欢庆五十周年的时候，

有人请教他们的婚姻秘诀，这对老人竟快活的抢着

说，秘诀只有两个字：给与爱！夫妻之间应当尽量

“给”，不计较“爱”。

古月胡

用人十观

遇之于难，以观其坚；

管之于财，以观其廉；

给之于事，以观其能；

问之于理，以观其明；

身之于众，以观其谦；

处之于富，以观其俭；

临之所将，以观其洁；

交之于人，以观其心；

赴之于战，以观其勇；

任之于职，以观其责。

古月胡

人到无求品自高

人性中最强烈的倾向之一是：忘不了与旁人盲目

攀比“满园春树人前舞，总疑春色在人家”。

“让攀比消失是人生大智慧”。

清末张之洞名联：“无求便是安心法”；

冰心说：人到无求品自高。比上不足、比下有余，

要多往下比。

古月胡

妙语摘抄

丰富的医药治疗病方

稀罕的文物的描绘生花妙笔

各种菜肴是人们少见的食品饭菜种类繁多

是一部家庭小说的创始者明清著名小说之一

描写园林景色奇思妙想

家庭中的房屋摆设古色古香

各种各时期的衣服饰品华贵种类极少见

家庭中社会上人与人之间的关系复杂

性生活妻妾、僮仆、妓院、外宅等五花八门皆有

主人的专横跋扈作风

低级人们的阿姨奉承

官场黑幕世事人情写的深透

辞藻华丽绝妙之词颇多现代曲艺戏剧许多地方被引入

官场奉迎营私舞弊勾结欺压百姓

西门庆巧取豪夺，不论是亲朋挚友。

古月胡

       圣人

  圣人也是随遇而安，乐处众人所恶的卑下，无人

与之相争之地；致虚守静，心境似海般的深沉、平静

而无欲；何人相交则豁达大度、以诚相待，爱则擅其

适当，施恩而不图报，奉献而无所求；言必信，不自

食其言，做事则顺其自然，适应圆通行自己能而善长

之事，......只有与世无争，才否极泰来、没有

怨咎。

古月胡

各国喻“之母”

失败是成功之母  中国

需要是发明之母  日本

重复是学习之母  德国

记忆是知识之母  美国

懒惰是贫穷之母  芬兰

勤勉是好运之母  英国

夜晚是深思之母  希腊

贫困是技艺之母  英国

贪梦是恶德之母  法国

适度是健康之母  苏联

谨慎是智谋之母  法国

经历是才智之母  英国

古月胡

国花集锦

法国：百合花

日本：樱花

英国：蔷薇

墨西哥：仙人掌

希腊：洋橄榄

埃及：莲花

秘鲁：向日葵

意大利：雏菊

葡萄牙：雁来红

荷兰：郁金香

古月胡

三教九流

三教指儒家、道教、佛教；九流是指儒家、道家、

阴阳家、法家、名家、墨家、总共、纵横家、杂家、

农家。

古月胡

人格十六鉴

孤傲者：傲慢、孤芳，盛气凌人；

软弱者：纤细、委婉，优柔寡断；

强悍者：大略、粗犷，叱咤风云；

文静者：淡雅、恬适，文质彬彬；

活泼者：洒脱、活络，挥洒自如；

刻板者：呆滞、沉郁，缄默无言；

宽厚者：认真、豪爽，语多奖掖；

博学者：谦虚、健谈，旁证博引；

豪放者：直爽、雄健，语多激扬；

潇洒者：沉稳、自重，言谈风雅；

谦虚者：充实、博学，含蓄蕴籍；

刻薄者：浅薄、严厉，词多眨抑；

开朗者：聪慧、自如，潇洒大方；

直爽者：粗犷、爽朗，豪放雄健；

沉稳者：高洁、踏实，温文尔雅；

温柔者：恬静、腼腆，秀丽端庄。

古月胡

四书

宋代理学家朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、

《孟子》合编在一起并加注解，称为《四书》。

五经

《诗经》、《书经》、《易经》、《春秋》

、《礼记》。

古月胡

七嘴八舌话体育

生物学家：体育是物竞天择式的淘汰。

心理学家：体育是人类征服欲的宣泄。

科学家：体育是高科技的较量。

哲学家：体育是在理性轨道上远行的竞争机制。

医学家：体育是包治百病，延年益寿的灵丹妙药。

艺术家：体育是健、力、美三位一体的组合。

政治家：体育是有规划限制的战争。

文学家：体育是人类激情的涌动。

教育家：体育是社会文化教育的重要组成部分。

古月胡

文质彬彬

要求讲究文明，有道德修养的人，做到内容和形式

的完美统一，即内心和行为的统一。

古月胡

谦敬语

初次见面说：久仰。好久不见说：久违。

请人批评说：请教。求人原谅说：包涵。

请人帮忙说：劳驾。求给方便说：借光。

麻烦别人说：打扰。向人祝贺说：恭喜。

求人解答说：求教。请人指点说：赐教。

托人办事说：拜托。赞人见解说：高见。

看望别人说：拜访。宾客来到说：光临。

中途先走说：失陪。等候客人说：恭候。

请人勿送说：留步。欢迎购买说：光顾。

归还原物说：奉还。对方来信说：惠书。

老人年龄说：高寿。

古月胡

一般书信常用祝语

对长辈：敬祝安好、敬祝近安、敬祝春喜（春节）、

        敬祝健康、敬祝全家平安、

        敬祝新喜（元旦）。

对平辈：此致敬礼、祝你健康、并颂春喜（春节）。

对同志：祝早日恢复健康（病中）、祝你工作顺利、

        祝你成功、祝新年快乐、祝你进步、

        此颂近祺。

对组织：妥否请批示、请指示、此致敬礼。

对领导：并请复函、请指教、请批示。

对晚辈：祝你进步、祝愉快、祝幸福、望努力学习、

        祝工作好。

古月胡

江湖上的八类人物

金：算卦。  皮：卖药。  

彩：变戏法。 挂：保镖，卖艺。

评：评书，打鼓。 团：相声。

调：骗人术。  柳：卖唱。

古月胡

36计谋略

三十六计有助于开阔思维，以应付复杂多变的社会、

人际关系，而立于不败之地。

1、瞒天过海   2、围魏救赵   3、借刀杀人  

4、以逸待劳   5、趁火打劫   6、声东击西

7、无中生有   8、暗渡陈仓   9、隔岸观火

10、笑里藏刀  11、李代桃僵  12、顺手牵羊

13、打草惊蛇  14、借尸还魂  15、调虎离山

16、欲擒故纵  17、抛砖引玉  18、擒贼擒王

19、釜底抽薪  20、浑水摸鱼  21、金蝉脱壳

22、关门捉贼  23、远交近攻  24、假道伐虢

25、偷梁换柱  26、指桑骂槐  27、假痴不癫

28、上屋抽梯  29、树上开花  30、反客为主

31、美人计    32、空城计    33、反间计

34、苦肉计    35、连环计    36、走为上