为重庆华岩寺点赞：宗教界应该这样介入文物保护

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为重庆华岩寺点赞：宗教界应该这样介入文物保护

作者：魏德东

宗教界如何介入文物保护工作？重庆华岩寺的佛教遗迹考察为我们带来了极好的经验，值得介绍与借鉴。

华岩寺佛教遗迹考察（图片来源：凤凰佛教）

道坚法师工作图片（图片来源：凤凰佛教）

最近，文物保护工作受到社会各界的高度重视。就中国文物而言，超过一半是宗教文物，特别是佛教与道教文物。在这个意义上，宗教界对于中国的文物保护与文化传承负有特殊的重任。
然而，宗教界如何介入文物保护工作？重庆华岩寺的佛教遗迹考察为我们带来了极好的经验，值得介绍与借鉴。
自2012年起，华岩寺成立了佛教遗迹考察组，就重庆市范围内的佛寺遗址进行系统考察。迄今为止，已经考察了南川、綦江、九龙坡、巴南、璧山、长寿、奉节、忠县等十多个区县，涉及2000多座寺院，获取了大量的第一手资料。
华岩寺的佛教遗迹考察大约包含4个步骤。考察组每到一地，首先是访谈。寻找当地老乡与知情人士，了解与当地佛教有关的所有事项。如以前寺院的建筑、名人、故事、香火以及在当地的影响等，均记录备案，既为田野考察打下基础，也搜集了丰富的口述资料。第二，拍照。凡是庙宇、础基、僧墓、碑碣等与佛教有关的蛛丝马迹，均拍照留存。第三是测量。面对很多残垣颓壁，测量出原有的寺院规模、殿堂架构、院落结构；对于碑碣、骨塔、佛像、石雕等，均测量记录。第四是拓片。只要发现碑刻上有尚可阅读的文字、图像，均当场拓印。经过如此4个步骤，考察组可以尽可能多地搜集到遗址的信息，形成完整的数据库。
尤为可贵的是，华岩寺还非常重视原始资料的研究与发表。道坚方丈以这些原始资料为基础，先后出版了《南川金佛山佛教研究》《佛国寻踪——南川金佛山佛教遗址碑拓辑录》《佛在南州：綦江古剑山佛教遗址碑拓辑录》《九龙佛缘：九龙坡佛教遗址碑拓辑录》《巴国佛踪——巴南区佛教遗址碑拓辑录》等著作，不仅为历史上的佛教圣地留下了宝贵的记录，也为地方佛教、地方历史的研究，提供了坚实的原始资料，更启示地方文化的未来发展。
华岩寺的佛教遗迹考察，体现了文物保护工作中专业态度与宗教精神的结合。考察组的所有成员都经过严格的专业培训，达到了从事文物资料搜集工作的专业水平；华岩寺为考察组配备了专业水平的照相机、纸墨等，保证了所获资料的专业性。更为重要的是，考察组的成员大多具有佛教信仰，他们将深厚的宗教感情投射到事业之中，不辞劳苦，不惜成本，不顾代价。重庆属大山大河的区域，从每天发表的微博看，很多时候，考察组的工作都在偏远无人的森林地带。义工们背着沉重的设备，步行跋涉，不畏劳苦。古往今来，最优秀的文化产品大多属于宗教范畴，原因就在于劳动者是带着纯洁的信仰，将自己的心血倾注于斯，是一般世俗谋生者的工作态度难以企及的。华岩寺的佛教遗迹考察再次说明，在文物保护工作中，宗教信仰者的参与、宗教精神的发挥，具有独特的价值与意义，值得弘扬。
华岩寺的佛教遗迹考察还启示我们：宗教界需要有保护文物的文化自觉。原则上说，文物保护工作当然主要由文物部门负责。然而，具有五千年历史的中华文明，其遗址、遗迹、遗存如汗牛充栋，如果，没有全体国民的保护意识、参与意识，仅仅依靠文物部门是不够的。就像重庆的佛教遗迹，文物部门不是不重视，但是力量有限，难以顾及。在这种情况下，华岩寺挺身而出，设立专项，将宗教精神、专业知识、人力资源和资金优势结合起来，全面普查重庆市的佛教遗迹，可以说是功在当代、利在千秋。如果，全中国的佛寺道观都有这样的文化自觉，将本地区、本宗教的文物，甚至将本寺院道观的文物做一次普查，整理出版，必将极大地丰富地方性知识，为中国文化的复兴作出实实在在的贡献。

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