玄学论坛1207

鱼象鱼

有时候，大部分疑惑是自己乱造作造成的，实际上并没有那么严重。——大宝法王噶玛巴《如法行持的五种因缘》

很多时候，我们做“好的事情”，其实是在增加骄慢——因为我们说“做这件事，是出于我的好心，是出于我的慈悲”，这实际上已经在增加傲慢而毫不自觉。如果能忆念说：“即或我是在用最好的发心来做一件事情，但在胜义谛里面，这些都是幻象。”那么会打扰到你状况的就会少很多。——宗萨钦哲仁波切

【介绍善知识的十种德相】我们知道了上师的重要性和上师的德相之后，要去寻找上师，遇到之后不能立即拜他为师。首先要如法观察，通过仔细观察之后，觉得够资格，才能拜以为师。

如果是一位真正修行的人，主要是检讨自己的错误，不是找别人的过失，这才重要。另外，称赞和毁谤的对象大部分都是凡夫，无论称赞和毁谤，都只会让他们增长烦恼，特别是说恶言恶语的时候又不能忍辱，整个心都散乱不堪，如此便会造下很大的恶业。——大宝法王噶玛巴《遥呼上师祈请文》

最好的护生是什么呢？就是吃素。原因是什么呢？因为我们说只要有人吃肉的时候，就会有众生被宰杀、就会有生命被伤害。所以现在这个情况来讲护生也好、放生也好，最好的方法我认为是吃素。——大宝法王噶玛巴《24届噶举祈愿法会》

自欺是我们在修道过程中经常存在的问题。“我”老是力求成道。这有点像是想要亲眼目睹自己的葬礼。——秋阳创巴仁波切

事实上，死亡正是人生最大的现实，是每个人必须面对的结局。如果不提前做好准备，一旦死亡来临，就会在痛苦惶惑中离去，奔赴下一轮流转。既不知前方为何，也无法把握方向。念死，就是帮助我们以正确心态看待死亡。 O【善贺：无法接受的死亡】

谈到慈悲心，一般人总以为是要为别人，对自己无益。其实这只是表面看法，如果你真能慈悲待人，就会发现直接受益的是你自己。别人从中可能只得到50%的利益，而你却得到了100%。

辨别力是关键。这并不是要你完全忽视朋友的忠告。所有的忠告都必须好好加以检视。如果它的结果是有害的，即使是出于善意，那又有何用！有时候敌人可能会给我们最好的忠告，如果那是有帮助的，就接受吧。——大宝法王噶玛巴《就在当下》

在开放的心中怀着敬意看待自己当下的体验，尊重自己的洞见，不否认自己的缺点和过失，也不认为自己一无是处而失去内心的庄严。即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩。O怀着敬意看待自己当下的体验|寂静FM•第002期

在开放的心中怀着敬意看待自己当下的体验，尊重自己的洞见，不否认自己的缺点和过失，也不认为自己一无是处而失去内心的庄严。即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩。O怀着敬意看待自己当下的体验|寂静FM•第002期

我们赖以生存的地球只有一个，而发生在世界上任何角落的事情都会对其他部分造成影响。好比一个圆 滚饱满的足球，任何地方漏气都会对整个足球有影响。世界上任何一个地方都同等重要。无论你处在世 界上哪个黑暗的角落，点起一盏灯，就必定能驱散四周的黑暗。——大宝法王噶玛巴(2009.1.6) #周一请吃素#

12月7日（星期一 大雪 农历十月廿六）#净慧长老生活禅语#“忍耐”是成就修行的秘诀。行善、修身、进德、做事业，未必能得到众人的理解，不见得有立竿见影的效果，也未必事事都能办成。我们不仅要忍受种种阻碍，还要有耐心，一竿子扎到底，坚持不懈地努力才能有所成就。【季风书法】锻炼自己考验自己

虽然不缺物质财富、不缺文化知识，但人类若是没有一个平等心、慈爱心，世界仍旧不会美好，不会温暖。我们念108遍观音心咒“嗡嘛呢巴美吽”，愿这些苦难的众生早日解脱轮回吧！

我们真的要去改变我们的心、改变我们的习惯，这是非常重要的。尤其要去改变的是：不要被我们自己烦乱的心、情绪和烦恼所影响，应该少欲知足，并且使用各种方法让本具的功德，也就是慈心与悲心，可以尽量开展。——大宝法王噶玛巴（全文：O网页链接）#周一请吃素# 周一请吃素，环保新理念

大部分的时候，我们都太狡猾了，老是想要把最好的给自己，结果反而害了自己。——广定大司徒仁波切《修行之道》

//@阿波嘎嘎慈悲法语:人所作善恶。有四神知之。一者地神知之。二者天神知之。三者傍人知之。四者自意知之。----大正藏 No. 0732 《佛说骂意经》

//@阿波嘎嘎慈悲法语:人食肉譬如食其子。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。人能不食肉者。得不惊怖福。佛言。食多有五罪。一者多睡眠。二者多病。三者多淫。四者不能讽诵经。五者多著世间。何以故。人贪淫人知色味。嗔恚知横至味。痴人知饭食味。----大正藏 No. 0793 佛说佛医经

我們可以為愛的人付出一切，甚至去為愛殉情、捨去性命，有時會把親人的命看得比自己更重要，這一切都是因為感情所重，因為彼此感情而捨去一切甚至是生命，當然這也會有很多理由。當對眾生生起無垢的關愛，而不具偏私，就會將眾生的幸福看成是自己的幸福、將眾生的快樂看成是自己的快樂。～大宝法王

要透过祈愿，透过修持，让我们身体的善功德生起，让语言的善功德生起，还有我们心的善功德能够生起，当这些善功德能够生起的时候，我们的身口意就会成为真正利他最好、最好的工具了。——大宝法王噶玛巴（2014.1.2接见义工开示）

我们都只想着自身的舒适、成功、家庭和朋友。无数累世以来，我们只想到自己的幸福；现在是开始想想什么对他人最好的时候了。我们现今的喜悦和悲伤，正是过去世种下的果报，因此对苦乐存有希望和恐惧是毫无意义的。——顶果钦哲仁波切

当比较严重的情況、比较大的挫折热呼呼在眼前发生的时候，这正是你下手对治烦恼最好的时候。你可以看得很清楚，你有机会认识到这个烦恼是什么，你可以去看烦恼的相貌，看它到底有没有一个相貌？接着，你可以刻意去看这烦恼的要害在哪里，然后找到一个对治法去对治。——大宝法王噶玛巴《噶举祖师教言》

位于印度的古吉拉特（Gujarat）的山区小镇——帕利塔纳城（Palitana），于2014年成为世上第一个素食城市。 古吉拉特政府宣布帕利塔纳城是“无肉区”，也是世界上第一个素食城市。政府禁止肉类和蛋的销售，并开始取缔城市内的屠宰行为，希望以非暴力的方式来对待一切众生。

英國52 歲的女士Jan Brown，她看著這些中途被遺棄的狗兒露出不適應寒冬的樣子，便下定決心要為牠們做點事。她從 2008 年開始便為救援收容所的狗狗編織毛衣，花了至少4000小時，織了300 多件毛衣，Brown說會優先給毛比較短的狗狗，她希望這些狗狗不要害怕冬天，即使再冷也想看到牠們在低溫下玩耍的樣子

善有善報，地球是圓的「遲早會相遇」，你隨手幫助一個眾生，將來在你苦難的時候隨時有人幫助你。了解這個道理，你要學習幫助別人、幫助眾生、幫助世界，隨時保持這種利他的念頭 ——海濤法師

以慈悲善良的心，所引導的身、語、意運作，皆會帶來福樂。 ——海濤法師 Behaviors, words, intentions and of which the working dynamics theretofore, when driven by the kindness and compassion of a benevolent mind, blessing and happiness ensues.—— Buddhism Brief by Master Hai Tao

从自己做起，认识自己，随时观察自己的言行、思想，改变内心，升起善念。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定习气，习气决定了命运。——堪布太桥旦曾O太桥旦曾堪布

我们成为佛教徒之后，要随时观察自己的言行，不要空有佛教徒之名，所言所行却不如法。《修心七要》中说「二证己为首」，他人和自己这两种观察自己言行的证人，要以自己为主，因为只有自己能随时随地观察自己，要让自己成为自己言行的证人。——大宝法王噶玛巴《龙树亲友书》

唯有内心和平，方有世界和平

当我们了解到烦恼的真面目的時候，我们一定要随时观察自心、依靠这个心识，随时去视察自己的心性。因为我们从无始以来生过很多次气，生有过无数嗔心，因为「愚痴」这烦恼，而造作了很多无知的行为。同样的，我们也因为「贪心」而造作很多过错，所以我们随时要观察自己的心识。——噶玛巴《快乐的艺术》

【唯有内心和平，方有世界和平】佛法认为，一切心理问题都和我们对世界的错误认识有关，只有改变认识，才能消除烦恼、开显智慧。 O网页链接

在生活中修持方法的要点是：我们必须随时保持正念。不论手上正在做的是什么事情，我们要善用心的明晰力，去观察心念的生灭，然后在一天结束前问问自己：“今天做了些什么？”。即便只能在一天当中的某些时刻，或是只能对某些活动保持正念，它也会让我们的生活具有意义。——大宝法王噶玛巴《修次中篇》

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我心向佛

铁锚

拜读啦！

山水游

拜读。

汇泉湾泳客