我眼中的神秘文化

多余的星空

所谓的神秘文化，其实说白了就是想算命、看相、风水之类，仅仅是为了好听些而已。
我对神秘文化的兴趣，大概是从一本长篇小说开始的，迟子建的《额尔古纳河右岸》。这条河是在中俄边界，原来是我国的内河，１９世纪左岸被当时的沙俄侵占。这篇小说讲的就是一个家族的百年史。但我感兴趣的是这样一个问题。
现在生病看西医，以前看中医。鲁迅对中医是很鄙夷的，当年他的父亲就是于与庸医的手，还整天去找和买希奇古怪的药，弄的非常神秘，其实毫无道理。因此奋而学西医，希望能就像他父亲一样不幸的人。现在还有一种极端的观点，认为中医就是骗人的，实在地说也并非毫无道理。但中医毕竟能医好一些病，虽然有很多江湖郎中参杂其中，很多药引不着边际。但问题是，中医以前，生病了找谁看？
这篇小说的开始，这个家族处在一个完全封闭的游牧的原始部落。它给出的答案是：巫师，办法：跳大神。当时每个部落都选定一个巫师，从事这个行当的要经过一定的程序接受神秘的传承才成为受人尊敬的巫师。而这个家族的人员生病以及其他一些事情，人们马上想到的就是请巫师来跳大神，然后病人的病情好转（当然也有不得而治的）。
从现在的医学解释，这自然是迷信。但是许多事情可能并不想我们的逻辑那样简单。
在一定历史局限下，人们无法认知外部的世界，但又必须做出解释，因此神秘文化诞生了。人们试图用已知智慧去破解未知领域，预测未来（这是生活必须的），那么这些认知是不是完全的胡扯，没有一点价值吗？
其实，１００年１０００年以后的人们看待我们的生活，也会像我们看到以前的人们那样。我们对待现在仍然无知领域的做法，在将来的人们眼中，无异与我们现代人眼中的跳大神一样。人们的认识是螺旋式进步的，而不是对过去简单的否定，我们只是在这个螺旋中的一点，前面和后面的曲线日、都是非常漫长的。
因此我开始关注神秘文化。

飘STAVA

神秘文化,我有麻衣相法24册，还挺准的

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推理小说下面的名侦探。比方看到一个人走路的姿势就可以判断他从事的职业；从外貌体征就能说出他曾在哪个地方呆过。在甄别疑犯的时候，可以从在场人的眼神以及动作的自然程度知道谁有什么事情掖着，从中找出嫌疑人。其实这种能力来自他的职业习惯、经验的积累以及长期形成的直觉，直觉应当理解成一种经验的逻辑，但缺乏实证的逻辑链条。因为人的行为总是会自然不自然地在他的一些外部特征中透露出来，但这些信息的扑捉、归纳以及判断是需要一定的知识、信息、经验的积累和长期从事一种行业的勤奋和天赋。
当然，换个角度讲，侦探们也可以把他归结与神秘文化，比如看相。所以，从这里我就理解了看相的合理性，就跟侦探判断的道理是一样的。但由于许多是缺乏实证的逻辑链条，就把它归结于神秘的因素。
另一个例子是魔术。魔术的不可思议其实是魔术师长期钻研和练习的结果。魔术师的手法非常重要，超过我们的普通想像。这就是熟能生巧的奇妙。很多不可思议的人间奇迹是可以通过长期的练习达到的，比方吉尼斯记录的许多内容，都是像我们一样的普通人做到的，只是我们没有像他们一样的时间、精力、兴趣和热情投入其中。同样神秘文化的道理也在于此。

小龙游海

好文章，好题材，神秘文化——深奥！

多余的星空

推理文艺作品类常出现的场景：一个现场或者嫌疑人的举动，好象很正常，但经验丰富的侦探突然紧缩眉头，总觉得不对劲，但用说不出问题出在哪里。然后苦思冥想，一个个细节在脑海捋过，这才发现关键在哪里，这个案情豁然开朗
那么开始的时候，他是完全凭经验觉察出问题，但找不到支撑的证据
生活中凭着自己的体会，我们会经常获得对一些社会现象的认识，这种认识是缺乏实证的支撑，但在许多情况下是符合客观逻辑的（也有判断错误的），这与神秘文化有相似的地方
比方巫师跳大神，其实人的身体也是有免疫功能的，而且现代医学研究表明，人的心情往往对疾病是有很好的良效。跳大神是没有直接效果的，但对病人心情的安慰是有助于恢复健康的。而且一个部落对巫师的选择也是很讲究的，往往是这个部落最睿智的人，这些人相对也是有知识的，不排除他们知识在治病过程中作用，可能选择一些药性的食物。
比方炼丹，这是完全为了满足当权者长生不老的欲望的，是没有科学依据的。但古代的许多科学家就是从炼丹术士中出来的。在炼丹的过程中他们认识了许多科学规律，而这种认识是很有价值的。
一些神秘文化本身带有欺骗的色彩，但在这种氛围中哲学、心理学等等获得了真实的发展，而这些人文科学又反过来有助于认识我们的这个客观世界。所以现在很多人反对中学文理分科也是有道理的，文理其实是相通的。
我们去感知这个世界，许多时候这种逻辑的链条不象我们想象的那些，可能是时隐时现、或者断断续续、或者歪歪扭扭。但这种感知仍然带给我们思想的乐趣，智慧的价值。神秘文化纷繁缤纷，需要我们有时间细细品位，从中找到对我们有益的东西来。

文苑

谢谢老师的神秘文化的思考。我个人认为这与中国的传统文化易经有分不开的关系，太极文化是从混沌初开，一元复始开始，一生二，二生三，三生万事万物。以后有机会再向您学习。

多余的星空

回复 6# 文苑


    我觉得文化跟制度有关，所谓的文化从某种意义上讲就是烂熟于心的制度，制度长期沉淀下来就是文化。中国的神秘文化或者文化走向神秘而不是科学和透明，跟专制制度有关。比如科学家都从事炼丹术，只有在不断地讨好统治者的利益和爱好的时候才能获得较好的生活状态。就传统文化而言，儒家文化其实跟孔子的儒学已经完全不同了，是汉武以后文化专制的产物，所谓儒学之名法家之实。易经的文化跟当初的易经也不一样了，而更多的实质上是后世的诠释，而这种诠释在很大程度上受到当时的官方主流文化影响。

登登登

神秘文化，包括流传在世界各地的神话、传说、特殊的风俗（宗教、堪舆学、占卜等）等等。是人类想象力的体现。其中，很多人觉得大部分属于迷信。

文苑

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    老师说的很对，又回到一生二，二生三的循环上了。

文苑

回复 8# 登登登


    登登登老师说的也很对。但老师能从迷信中找出多个说文解字的意义也就明白了。

多余的星空

回复 9# 文苑


    过去人们以为龙生龙凤声风老鼠生儿打地洞，当然一直被批判，因为它鼓吹人的不平等。但现代科学已经证明了遗传的重要性，特别是基因研究的发展。至少你的遗传病因是存在的。
    另外性格决定命运，那么也可以这样说人这一生的命运是存在一个定数的，就是你的性格，而性格很可能跟小时侯的生活经理有关。人的命运是否存在必然性，算命以为是必然性决定的，这当然过于绝对化了，但也不是说没有必然因素，就是你的性格。应当说，大的方面有必然性，还有偶然性，而且人的一生是不断变化的。但如果这个变化存在一定规律的话，我们也不妨承认是必然的有定数的。那么只要在算命的时候给偶然性留一定的余地，再加上一些知识技巧和经验，算命大致上准确也不是作不到的。易经的研究大致上就是一个大的自然和社会规律，你不要把它迷信化而是哲学化，易经也是很有益。

文苑

回复 11# 多余的星空


    谢谢多余的星空老师的高见。我已明白您的文字了。您再用我的看法看一下。谢谢老师。