换掉“龙”等于亡国[转帖]

山东龙

 （一） 
  
   今天，又是在大上海，在中国的灵秀之地，龙脉之处，又出了一个“教授”：外国语大学党委书记吴友富教授的关于：重新建构中国国家形象被列入上海市哲学社会科学规划课题。——仅仅是“考虑到‘龙’的形象招致西方人的歪曲”，便建议不再以龙作为中国形象标志，废除掉这个中华龙，这个万千年来的中华民族的标志，自信和自豪的源泉的时候；当看到最后，这些个××，居然考虑用熊猫，狼，凤凰， 老虎，狮子， 雄鸡这些个垃圾来代表中国形象的时候。我出奇的愤怒了：

    怒！！！——血脉愤涨，怒其不争，怒其懵懂，怒其在洋人面前的卑躬屈膝！！！抬望眼，仰天长啸。这位教授，你可知道——这是民族的自我阉割啊！！！

    一直以来，关于中国“龙”的讨论，就从未断过。很早我就怀疑过，在以全面打击中华民族自信心为根本的西方宣传体系，从一开始就是热心的抛起这个争论的主角！
    但是没有想到，最后，我们自己国家的精英，教授，代表中国高智慧阶层的人却“”领衔“起了一个西方人千百年来梦寐以求而不能得的课题：那就是“如何消除中国龙的标志”！！！
    
    首先，这些个教授的理由是，西方世界对东方佛教和儒家文化是心存偏见，而刚好“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。
    所以我们得把龙改改。

    我真是为些个理由感到可笑，这是一个三岁的小孩子都不会出现的思维**类的问题。

  【1】先不说，什么攻击不攻击的问题，先说“我们是否，只要洋人一怀疑，只要洋人一不高兴，我们就要把老祖宗的东西，把我们民族灵魂离地东西都改掉？

    按照，这些个××的想法，那么西方洋大人们，一直都不满中国的发展，不满中国的统一和强大，那么是不是我们也要把经济发展停下来，是不是我们也要把自己肢解成几十个小国，再砍下自己的头颅卑躬屈膝的送给“洋人们”？？？！！！干脆，按照那些人的想法，台湾不要了，因为美国人，英国人，日本人都不高兴，西藏也不要了，因为印度人不高兴，东海，南海也不要了，因为全世界除了中国人，没有人高兴。
    到最后，如果洋人再嫌我们皮肤黄怎么办??? 是不是要把皮也抽掉？——是不是，中国人已经下贱到：一个民族的精神支柱是可以凭着别人的理解而随意更换得地步？

    如果这样下去那么到时我们还会剩下什么？——除了奴才，亡国，灭种，我们什么也不会剩下。
    我们伟大总理周恩来，早就为这些败类点醒了方向：求同存异才是一个国家国际交往得立身之道！而不是，看洋人脸色行事。

    【2】攻击性问题，有为网友回击得非常好：——如果说有“攻击性”就要轻率地修改流传数千年的民族图腾的话，那么改成什么才没有“攻击性”呢？他要说你有“攻击性”，你就是改成死老鼠也会有“攻击性”！为什么我们的一些所谓专家专门去小心翼翼地研究人家的脸色，还要正而八经地美其名曰什么什么“课题”？这是什么专家，什么课题？   

    【3】接下来，我们不得不说说中华之源的中国龙。从炎黄五帝开始，我们就自称为龙的传人，在上古时期，传说中的黄帝就是跨着龙降临中华神州大地的。龙在中国，根本就不仅仅是一个“国家标志的问题”；他是一种文化,一种图腾，一种深深根植在中华民族心灵深处的灵魂！！！是整个中华民族最古老，却而又最全面代表的权威！
    我们自己必须明确，中国龙是高贵的！！！腾云驾雾能屈能伸的变化万千的龙，龙代表了中国文化大而无内、小而无外、变化随意、隐现莫测的中国文化精神，其深深得内涵是几乎不能穷尽的——作为中华文化的标志，不可替代。
     
     一个国家，一个民族的生存需要自己的尊严和文化，要减少的西方国家对我们的曲解是让更多西方人来了解中国,需要我们更多的想全世界去宣传，而不是因为“某位洋大人不高兴了”，就随便改变中国万千年灵魂身处的标志。 
   
    【4】有霸气难道不好吗？——有霸气最终损害了谁的利益：毫无疑问，是损害了一直不满中国发展，不满中国一统，不满中国民族自豪的“西方人”，那么这样说到底，到底“这个教授是代表着谁的利益？”

    这些个教授根本就不懂东西方文化的差异，或者说是根本不懂西方文化内涵。——西方文化中，其实是非常赞同和欣赏文化多元化的,龙本身并没有对错，教授们为何老是对这些个中华民族的灵魂中心，一次又一次的毁之？！相信，不仅是我们中国人不肯，就是世界上其他国家的有识之士也仅会将其当成是一个笑话！

   中国正处在民族和国家得崛起之中，有霸气得中国龙得形象，恰恰是我们现阶段最缺得，我们要把他解读出来都还来不及，又怎么还要把他废除，自废武功，自阉其躯呢？

   龙在西方是或许是不那么光彩，可这其中难道就没有西方人本身喜好的错误吗？——说到底，西方人对中国龙的认识，总是带着有色眼镜，从这个方面来说，要改的恰恰不是我们，而是“精英们”一再崇拜得“西人”。

    中国龙是我们自己传统的文化图腾,那一个国家都有,都不会因为什么人的不喜欢而去改变的,如我就不喜欢美国佬的膺标志,不喜欢日本的军旗标志,人家就会改吗？
    
    中国人，就要要做回失去已久的中国龙，呼唤你，归来吧，中国龙！（而且我认为，我们中国人除了要自豪的当中国龙，还就是更要有当西方人最为恐惧得——霸王龙！的豪气和气概——崛起吧，中华民族！）

    后记：这件事件的主角又出现在上海，联想到“删除狼牙山五壮士”，“修改历史教科书”，“建立日本军刀楼”等事件，我在想或许这些事件都不是孤立的！！！大上海是否得问问自己的良心了？？？！


（二）

    有一个有很多头衔的专家叫吴友富，我不认识。这世上的专家实在很多，连我也被媒体指认为专家（可笑），但专家也仅仅是专家，可能连知识分子都不是。知识分子不一定是专家，有的是精神的高峰、批判的悬崖、巍峨的人格。在目前的中国，到处都充斥着自以为是的知识人，他们把持着主流话语权，身拥数千万的资助基金，但知识分子往往徘徊在知识的边缘，有时连话语权也不一定有。 

    我为什么说这个人，是因为他发表了一个让我不以为然的观点：为了讨好西方人，把我们中国“龙”的图腾改为其他。原因是，“龙”的英文是“Drag-on”，它在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让那些对中国历史、文化了解甚少的外国人由此片面地产生一些不符合实际的联想。吴说，西方世界对东方文化认识有偏差，重塑国家形象品牌时，应挖掘传统文化中的积极元素。 

    这种积极的态度背后缺乏的未尝不是好心，但太多奴颜媚骨。在这个世界已经缩小为一家人的时代，在这个共融的时刻，谁都知道，哪一个国家闭关自守必然要遭到淘汰，但是，要开放和共融就一定要放弃我们文化的自我吗？ 

    “龙”的图腾在我们中国人的文化中代表的是祥瑞，风调雨顺，和谐，共融，这恰恰与世界的主题是一致的。虽然英文中有那样一种翻译，但只能说明他们错了。而吴友富的意思似乎是说，不是人家错了，是我们一直错了，所以现在我们得改，不改的话，人家就不认可你，甚至会灭了你。 

    记得孔夫子的一个学生问孔夫子，在民足食与民信方面哪一个更重要时，孔夫子说，当然是民信，因为人固有一死，但民无信不立。他的话在前不久被一个外国首相翻译了一遍说给我们的国家领导人：中国如果仅仅发展经济，却忽视文化的发展，那么，有一天，中国即使成为经济上的超级大国也等于失败了。 

    孔夫子和那位外国首相的警告也许会被很多人讥笑：连生命都没有了，还要文化干什么呢？其实，孔夫子和那位外国首相讲的只是一个道理，文化上的自足是最重要的，远比任何发展都重要。这是一种真实的价值观，而非虚无的历史观。如果我们把代表中国文化精神的“龙”的形象都可以因为讨好外国人而随便放弃，那么，还有什么不可以放弃的呢？如果一个民族连文化和信仰的图腾都可以更换，还怎么取信于民呢？ 

    “龙”是我们中国人用了几千年才打造的一个文化形象，用今天的话说就是品牌。除了这个文化品牌外，我还暂时想不出还有什么形象能代替“龙”。它虽然在英文中有一些歧义，但从传播学的角度看，其实它恰恰是一个重要的传播点。这在广告学中可以说是一个很常见的案例了。为什么他不去研究怎么营销“龙”文化呢？ 

    其实，吴的背后的文化心理很明显，就是以西方文化为中心的奴性占居了他所有的头脑，否则，稍稍有点骨气的人是不会想出这样的方式的。 

    可怜，为这样的专家，但更为可怜的是，我们会有很多这样的民众。

水中游泳的鱼

自有了，不反党的随便讲。
不过我估计没什么市场，他老小子是老几啊？

山东龙

日出东方， 龙跃九天。

鳞光闪闪， 龙珠吐焰。

华夏文明， 绵延五千。

中华火种， 五洲燃遍。

龙之精神， 文明承传。

龙之神韵， 炎黄风范。

龙的传人， 勤劳勇敢。

龙的故乡， 全球来瞻。

［此帖子已被 山东龙 在 2006-12-6 21:16:25 编辑过］

碧海鱼妖

原文由 [B]水中游泳的鱼[/B] 发表: 自由了，不反党的随便讲。
不过我估计没什么市场，他老小子是老几啊？

 

同意！！

龙王

中国人还真得有点龙的霸气。不称霸不对，缓称霸是可以的。

燕鱼

群起而攻之。

北极熊

原文由 [B]山东龙[/B] 发表:

 （一） 
  
   今天，又是在大上海，在中国的灵秀之地，龙脉之处，又出了一个“教授”：外国语大学党委书记吴友富教授的关于：重新建构中国国家形象被列入上海市哲学社会科学规划课题。——仅仅是“考虑到‘龙’的形象招致西方人的歪曲”，便建议不再以龙作为中国形象标志，废除掉这个中华龙，这个万千年来的中华民族的标志，自信和自豪的源泉的时候；当看到最后，这些个××，居然考虑用熊猫，狼，凤凰， 老虎，狮子， 雄鸡这些个垃圾来代表中国形象的时候。我出奇的愤怒了：

    怒！！！——血脉愤涨，怒其不争，怒其懵懂，怒其在洋人面前的卑躬屈膝！！！抬望眼，仰天长啸。这位教授，你可知道——这是民族的自我阉割啊！！！

    一直以来，关于中国“龙”的讨论，就从未断过。很早我就怀疑过，在以全面打击中华民族自信心为根本的西方宣传体系，从一开始就是热心的抛起这个争论的主角！
    但是没有想到，最后，我们自己国家的精英，教授，代表中国高智慧阶层的人却“”领衔“起了一个西方人千百年来梦寐以求而不能得的课题：那就是“如何消除中国龙的标志”！！！
    
    首先，这些个教授的理由是，西方世界对东方佛教和儒家文化是心存偏见，而刚好“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。
    所以我们得把龙改改。

    我真是为些个理由感到可笑，这是一个三岁的小孩子都不会出现的思维**类的问题。

  【1】先不说，什么攻击不攻击的问题，先说“我们是否，只要洋人一怀疑，只要洋人一不高兴，我们就要把老祖宗的东西，把我们民族灵魂离地东西都改掉？

    按照，这些个××的想法，那么西方洋大人们，一直都不满中国的发展，不满中国的统一和强大，那么是不是我们也要把经济发展停下来，是不是我们也要把自己肢解成几十个小国，再砍下自己的头颅卑躬屈膝的送给“洋人们”？？？！！！干脆，按照那些人的想法，台湾不要了，因为美国人，英国人，日本人都不高兴，西藏也不要了，因为印度人不高兴，东海，南海也不要了，因为全世界除了中国人，没有人高兴。
    到最后，如果洋人再嫌我们皮肤黄怎么办??? 是不是要把皮也抽掉？——是不是，中国人已经下贱到：一个民族的精神支柱是可以凭着别人的理解而随意更换得地步？

    如果这样下去那么到时我们还会剩下什么？——除了奴才，亡国，灭种，我们什么也不会剩下。
    我们伟大总理周恩来，早就为这些败类点醒了方向：求同存异才是一个国家国际交往得立身之道！而不是，看洋人脸色行事。

    【2】攻击性问题，有为网友回击得非常好：——如果说有“攻击性”就要轻率地修改流传数千年的民族图腾的话，那么改成什么才没有“攻击性”呢？他要说你有“攻击性”，你就是改成死老鼠也会有“攻击性”！为什么我们的一些所谓专家专门去小心翼翼地研究人家的脸色，还要正而八经地美其名曰什么什么“课题”？这是什么专家，什么课题？   

    【3】接下来，我们不得不说说中华之源的中国龙。从炎黄五帝开始，我们就自称为龙的传人，在上古时期，传说中的黄帝就是跨着龙降临中华神州大地的。龙在中国，根本就不仅仅是一个“国家标志的问题”；他是一种文化,一种图腾，一种深深根植在中华民族心灵深处的灵魂！！！是整个中华民族最古老，却而又最全面代表的权威！
    我们自己必须明确，中国龙是高贵的！！！腾云驾雾能屈能伸的变化万千的龙，龙代表了中国文化大而无内、小而无外、变化随意、隐现莫测的中国文化精神，其深深得内涵是几乎不能穷尽的——作为中华文化的标志，不可替代。
     
     一个国家，一个民族的生存需要自己的尊严和文化，要减少的西方国家对我们的曲解是让更多西方人来了解中国,需要我们更多的想全世界去宣传，而不是因为“某位洋大人不高兴了”，就随便改变中国万千年灵魂身处的标志。 
   
    【4】有霸气难道不好吗？——有霸气最终损害了谁的利益：毫无疑问，是损害了一直不满中国发展，不满中国一统，不满中国民族自豪的“西方人”，那么这样说到底，到底“这个教授是代表着谁的利益？”

    这些个教授根本就不懂东西方文化的差异，或者说是根本不懂西方文化内涵。——西方文化中，其实是非常赞同和欣赏文化多元化的,龙本身并没有对错，教授们为何老是对这些个中华民族的灵魂中心，一次又一次的毁之？！相信，不仅是我们中国人不肯，就是世界上其他国家的有识之士也仅会将其当成是一个笑话！

   中国正处在民族和国家得崛起之中，有霸气得中国龙得形象，恰恰是我们现阶段最缺得，我们要把他解读出来都还来不及，又怎么还要把他废除，自废武功，自阉其躯呢？

   龙在西方是或许是不那么光彩，可这其中难道就没有西方人本身喜好的错误吗？——说到底，西方人对中国龙的认识，总是带着有色眼镜，从这个方面来说，要改的恰恰不是我们，而是“精英们”一再崇拜得“西人”。

    中国龙是我们自己传统的文化图腾,那一个国家都有,都不会因为什么人的不喜欢而去改变的,如我就不喜欢美国佬的膺标志,不喜欢日本的军旗标志,人家就会改吗？
    
    中国人，就要要做回失去已久的中国龙，呼唤你，归来吧，中国龙！（而且我认为，我们中国人除了要自豪的当中国龙，还就是更要有当西方人最为恐惧得——霸王龙！的豪气和气概——崛起吧，中华民族！）

    后记：这件事件的主角又出现在上海，联想到“删除狼牙山五壮士”，“修改历史教科书”，“建立日本军刀楼”等事件，我在想或许这些事件都不是孤立的！！！大上海是否得问问自己的良心了？？？！


（二）

    有一个有很多头衔的专家叫吴友富，我不认识。这世上的专家实在很多，连我也被媒体指认为专家（可笑），但专家也仅仅是专家，可能连知识分子都不是。知识分子不一定是专家，有的是精神的高峰、批判的悬崖、巍峨的人格。在目前的中国，到处都充斥着自以为是的知识人，他们把持着主流话语权，身拥数千万的资助基金，但知识分子往往徘徊在知识的边缘，有时连话语权也不一定有。 

    我为什么说这个人，是因为他发表了一个让我不以为然的观点：为了讨好西方人，把我们中国“龙”的图腾改为其他。原因是，“龙”的英文是“Drag-on”，它在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让那些对中国历史、文化了解甚少的外国人由此片面地产生一些不符合实际的联想。吴说，西方世界对东方文化认识有偏差，重塑国家形象品牌时，应挖掘传统文化中的积极元素。 

    这种积极的态度背后缺乏的未尝不是好心，但太多奴颜媚骨。在这个世界已经缩小为一家人的时代，在这个共融的时刻，谁都知道，哪一个国家闭关自守必然要遭到淘汰，但是，要开放和共融就一定要放弃我们文化的自我吗？ 

    “龙”的图腾在我们中国人的文化中代表的是祥瑞，风调雨顺，和谐，共融，这恰恰与世界的主题是一致的。虽然英文中有那样一种翻译，但只能说明他们错了。而吴友富的意思似乎是说，不是人家错了，是我们一直错了，所以现在我们得改，不改的话，人家就不认可你，甚至会灭了你。 

    记得孔夫子的一个学生问孔夫子，在民足食与民信方面哪一个更重要时，孔夫子说，当然是民信，因为人固有一死，但民无信不立。他的话在前不久被一个外国首相翻译了一遍说给我们的国家领导人：中国如果仅仅发展经济，却忽视文化的发展，那么，有一天，中国即使成为经济上的超级大国也等于失败了。 

    孔夫子和那位外国首相的警告也许会被很多人讥笑：连生命都没有了，还要文化干什么呢？其实，孔夫子和那位外国首相讲的只是一个道理，文化上的自足是最重要的，远比任何发展都重要。这是一种真实的价值观，而非虚无的历史观。如果我们把代表中国文化精神的“龙”的形象都可以因为讨好外国人而随便放弃，那么，还有什么不可以放弃的呢？如果一个民族连文化和信仰的图腾都可以更换，还怎么取信于民呢？ 

    “龙”是我们中国人用了几千年才打造的一个文化形象，用今天的话说就是品牌。除了这个文化品牌外，我还暂时想不出还有什么形象能代替“龙”。它虽然在英文中有一些歧义，但从传播学的角度看，其实它恰恰是一个重要的传播点。这在广告学中可以说是一个很常见的案例了。为什么他不去研究怎么营销“龙”文化呢？ 

    其实，吴的背后的文化心理很明显，就是以西方文化为中心的奴性占居了他所有的头脑，否则，稍稍有点骨气的人是不会想出这样的方式的。 

    可怜，为这样的专家，但更为可怜的是，我们会有很多这样的民众。

我要见到这老小子,非得在他脑瓜子上扁几个大青包出来不可,混帐东西.

侯哥

肯德基、麦当劳吃多了

老鞠

侯哥晚安，哈哈。