玄学论坛0625

鱼象鱼

云不是天空，也不「属于」天空。它们只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号。——索甲仁波切•西藏生死书

[智悲翻译]用动物喂养动物：我们为什么要屠杀某些家畜来喂养其它家畜？O网页链接
如果纯素喂养的猫咪可以健康地成长，为何不采用纯素喂养呢？反对物种歧视的核心就是尊重所有动物。因此，对任何动物的剥削与歧视都不合理。如果人类因为更偏爱猫狗而屠宰牛和鸡作为食物，这在道德上站不住脚。适合人类以及动物的纯素食品正在日新月异地发展。我们应该充分利用现有的研究，进一步开发出不以剥削或伤害任何众生为前提的消费方式。收起全文d

《大唐玄奘》的历史功绩：终于不再丑化和尚了O网页链接
……《大唐玄奘》的此番正面演绎，预示着文化产业不一定非要走娱乐化甚至戏谑化的路子，才会叫好叫座，未来的主流也将会是善待历史、善待民族正能量的主旋律。时下，文化产业是时尚潮流，但文化不是空壳，不能纯粹玩概念，深远强劲的文化，一定是奠基在凝重深厚的生命思辨与生死信仰之上的。中国佛教作为中华传统信仰的内核，也必然将会成为今日文化时尚的内核。
确切来说，佛教界可以从《大唐玄奘》起步，以无尽潜力为当代社会贡献无尽正能量的作品。用正能量的作品，力挽元明以来中华文化走下坡路的颓势，引领我们的文化重回上坡路，引领当今时代的影视作品、文化品位、甚至大众人格水平，都重回中华历史上的文化盛世时代。收起全文d

烦恼的过患：1 令心杂染。因由烦恼，让心产生错乱，一直无法静下来。2 倒取所缘。一旦被烦恼所转，我们就被一个对实际状况不了解甚至于颠倒了解的笨蛋所控制着。3 坚固随眠同类烦恼。烦恼的串习力量太强烈了，修法的人明明知道不应该生气、不应该贪等，可还是一直无法自主，烦恼接二连三地产生。

今日教言
一个人在前进的路上，只要做好分内的事，不和他人攀比就能成功。如果存有较量之心，便会不自觉地模仿别人，这样的结果只会落后，因为你在模仿时，别人已经完成了。只有自己努力前行，得到的结果，才真正属于自己。
O喇荣五明佛学院索达吉堪布的弘法平台。主要传...

生活中的很多纠纷，都因为只站在“我”的角度去看问题。若能换位成“你”的角度，甚至更高一点——超越“你”“我”的范畴，换成“道”的角度，一切都会豁然开朗，万里无云。

時時守護自己的善心，保持自己不造惡，提醒自己要做善良的事、說善良的話。  Constantly watch over the kindness in your heart, and keep yourself from doing evil. Remind yourself to do wholesome deeds, and to speak kind words.   海濤法師 L秒拍视频 .

你有多少执着，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你必须从所有的执着里出离。当你生气的时候你应该看一下自己的心，为什么会生气，是否因为出现了与你期待正相反的东西？你的期待，就是你所执着的东西。——宗萨仁波切

当看到别人幸福的时候，我们有可能产生两种情绪：第一是嫉妒心，第二是随喜心。嫉妒会使自己心生不满，并由此产生痛苦；随喜会使自己快乐，并增长福德资粮。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——心经

【观理：原生家庭中的轮回】我深深地感受到了佛法的智慧。当我的心轻轻怀着导师所教导的正见观照自己的时候，我的生活和心行的改变都是巨大的。同时，被利益的也不只是我一个，身边的家人也受益了，家庭关系也变得和谐了很多。 °【观理：原生家庭中的轮回】

釋迦牟尼佛告訴我們：「人人都有佛性，都可成佛」這是我們最大的寶藏。
以前我們不瞭解，以前我們往外一直追求讀書、賺錢、地位，我們以為這樣生命有快樂。
事實上不用往外追求，佛陀要我們淨化自己，就能夠幫助世界。因為這個世界，不斷的在互相依存，互相影響。


如果內心能夠克制欲望、調伏煩惱， 諸佛菩薩就住在我們心中。 If we can control our desires and subdue our vexations internally, then all Buddhas and Bodhisattvas will reside within our minds. 海濤法師 Master Hai Tao 英譯：Phoebe

无常无情而至，灾祸不期自来。近日，江苏地区遭遇了罕见的龙卷风和冰雹灾害，已致上百人遇难，数千人受伤！请大家尽力念诵莲师心咒回向给困于灾难的人们，愿生者平安，亡者解脱！嗡啊吽，班匝格热巴马色德吽！

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——释迦牟尼佛

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！——惠能•菩提偈

饮酒能增长贪嗔痴烦恼，贪嗔痴烦恼也就是智慧的反体。《正法念处经》中说：“酒能炽 燃欲，嗔心亦如是，痴亦因酒盛，是故应舍酒。”因此，在藏地的很多地方在传授居士五戒的时候，首先会传不饮酒戒，在这个基础上才能传授其他的居士四条戒律。也有说法，它是居士五戒的根本。

我们通常会说，戒定慧，也就是戒律，禅定，智慧，都是我们内心的功德。而这其中也要有次第性，也就是由戒生定，由定发慧，层层递进。佛教当中的智慧，还有很多不同的分类方法。比如按照修行的次第可以分为，闻所生慧，思所生慧，修所生慧，也就是从闻思修各自产生的智慧。也可以分为世俗谛的智慧和胜义谛的智慧。佛教的智慧是非常深邃的，并不是简简单单地学习一些知识，而是需要通过闻思修行等一步一步来断除烦恼，开显自己本具的佛性，获得真正佛教当中的大智慧。

虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。——愣严经

【】

山水游

学习

老虫

学习

汇泉湾泳客

一个人在前进的路上，只要做好分内的事，不和他人攀比就能成功。如果存有较量之心，便会不自觉地模仿别人，这样的结果只会落后，因为你在模仿时，别人已经完成了。只有自己努力前行，得到的结果，才真正属于自己。