文化：中国式纯爷们儿的四种气度：担当 进取 仗义 温文尔雅

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文/儒风大家

地势坤 君子以厚德载物

担当

《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”坤德就是一种担当精神。大地的气势厚实和顺，承载万物，对君子来说，拥有担当精神，就应该增厚美德，容载万物，待人接物的度量要像大地一样，没有任何东西不能负载。

担当精神对圣贤来说，就是“知其不可为而为之”。

孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”又说：“道不行，乘槎浮于海。”他没有选择“隐”，没有选择“乘槎浮于海”。

孔子的心装的是整个天下，在那个礼崩乐坏，诸侯混战，弱肉强食的时代，他带着他的学生，周游列国，四处奔走。

尽管受尽冷眼与嘲笑，尽管有时他自己也曾经有过怀疑，说“吾道穷矣”，但他一直没有放弃，一直在奔走，“知其不可为而为之”，直到晚年才回到家乡。

只有为数不多的人理解他，比如卫国仪地的一个地方官就能理解他，对人们说“天下无道也久矣，天将以夫子为木铎”，意谓天下暴虐已经很久了，是上天将借孔子来宣扬大道。

孔子眼见道不可行，晚年回到家乡，整理古代文化典籍，聚徒讲学，把自己的理想传递下去，以待来者。

无论宠与辱，抑或是穷和通，孔子都没有放弃过他的人生目标，那就是改变天下无道的现实，让它走回“有道”的轨道上。

他在被别人非议的时候说：“天下有道，丘不与易也（天下有道的话，我就不参与变革了）”，这种“仁以为己任”“天下兴亡，匹夫有责”的勇于担当社会责任的精神，激励了两千多年来无数的仁人志士。

天下兴亡 匹夫有责

林则徐说的：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”七品芝麻官唱的：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”都是这种担当精神的体现。

这种担当精神也体现在司马迁“发愤著书”和陶渊明“不为五斗米折腰”上。

司马迁认为以往贤圣之所以发愤著书，是因为他们皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。这里“述往事，思来者”，可以说是一种自觉承担。

“不为五斗米折腰”的陶渊明的担当则是一种不妥协和一种淡泊以明志的坚持。

古人言“天地生人，有一人，应有一人之业；人生在世，生一日，当尽一日之勤”，在日常生活中尽责任、有担当，其实更多的是体现着生活的价值，映照着人生的意义，是“人之所以为人”所在。

人生在世，每个人都有各种担当：作为父母，要抚育子女；作为师长，要教书育人；作为官员，要服务公民；作为军人，要保家卫国。

苟利国家生死以 岂因祸福避趋之

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山水星 发表于 2016-4-11 17:20
天下兴亡 匹夫有责

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精灵企鹅 发表于 2016-4-11 16:09

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鱼象鱼 发表于 2016-4-11 18:43
《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”鄙人稀饭说：万教归易。以儒释道为核心的中华文化正是扎根于此，生 ...

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合肥冬泳 发表于 2016-4-11 19:21
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牛弟的阿哥 发表于 2016-4-11 19:44

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冬笑 发表于 2016-4-11 21:10
这是一个奇怪的社会，一个有教养的人在没有教养人群中四处碰壁，当回归人类原始的野蛮之后，则事事顺利

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DLW 发表于 2016-4-12 04:45

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DLW

冬笑

这是一个奇怪的社会，一个有教养的人在没有教养人群中四处碰壁，当回归人类原始的野蛮之后，则事事顺利

牛弟的阿哥

汇泉湾泳客 发表于 2016-4-11 15:09
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鱼象鱼

《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”鄙人稀饭说：万教归易。以儒释道为核心的中华文化正是扎根于此，生生不息，枝叶繁茂。

山水星

天下兴亡 匹夫有责

精灵企鹅

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沈阳-天路 发表于 2016-4-11 06:19

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快活鱼 发表于 2016-4-11 06:50

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邺风洹波 发表于 2016-4-11 08:34
做个中国纯爷们儿！

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我心向佛 发表于 2016-4-11 09:53

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岸上人 发表于 2016-4-11 11:17
勇于担当。

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