玄学论坛0309

鱼象鱼

独立自主是快乐的事情；倚赖他人带来悲伤。共有的财产是争吵的根源。承诺是违背誓言的起因。满足于你所拥有的事物是最佳的财富。利益他人的精神是最佳的特质。知识是最佳的装饰。不存狡智的朋友是最佳的朋友。生起菩提心是最佳的快乐。——《遇见·巴楚仁波切》

今天是藏历三十，神变月的最后一天，释迦牟尼佛节日，又逢日食。在此期间尽己所能地行持善法，可以给自己带来极大的利益，而且如理如法地以发愿力摄持回向之后，也会给众生带来非常大的利益。O周三，藏历三十，恰逢日食，守持八关斋戒功德增上

藏密认为我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里（日食、月食、初一、十五），多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因——慈诚罗珠堪布

#星雲大师《人间佛教语录》#   
一般人总喜欢把苦和乐分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如我们能把这些相对的观念调和厘清，不偏激、不极端，那么不论是苦也好、乐也好、难也好、易也好，都不相妨碍，这就是洒脱自在的生活。

学佛人，心胸要宽广一些。任何时候，心态都不要急躁。无论发生什么事，都有解决的办法，有佛法就有办法。

瞋心大小，在被身分地位比自己低的人欺侮时，就看得一清二楚。我慢大小，在自己学问有些增长时，就看得一清二楚。嫉妒大小，在别人抢到好位子时，就看得一清二楚。贪欲大小，在春风得意时，就看得一清二楚。吝啬大小，在布施自己的财物时，就看得一清二楚。——藏巴加惹大师

想成为一个佛教徒，至少要先成为一个善良的好人。没有善心，却想成为佛教徒，是种邪见。所谓善良的好人，不是指完全没有烦恼和情绪，这很难，但至少情绪要比较轻微，不那么放肆。只要你是一个善良的好人，自然就会是一个佛教徒。——大宝法王噶玛巴《三主要道》释论

“修持”意指自身与佛法合一，而非视其为离我们之外的一样东西。当我们和佛陀的教法融合为一时，便能把佛法应用到日常生活中，那时就是真正修持佛法的开始了。——竹庆本乐仁波切

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汇泉湾泳客

山水游

拜读。