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【佛教徒的人生态度之五——自利·利他·MP3】——济群法师主讲。在纯粹利他的过程中，不仅可以成就慈悲，还能破除我执，成就智慧。只有学习佛法，才能真正将自利和利他统一起来。在自利的基础上进一步利他，进而通过利他来圆满自利。音频链接：O网页链接

如果你对某位上师非常有信心，那么不管这位上师身在何处距离你有多远，只要你在任何地方看到这位上师的教言时都能够依教言而行，就等于是皈依了这位上师。皈依是心的皈依，而不是形式上的皈依。如果你皈依了上师，却不依上师的教言而行，那么这样的皈依是毫无意义的。——大宝法王噶玛巴《皈依的含义》

我们解脱成佛的最大障碍五种烦恼之一 “嗔”。于违逆境，深生厌恶，与事为仇，与人为敌，常思毁害，是为“嗔”。那么“嗔”就是对有情与非有情起嗔恨心、粗暴心，想要伤害对方的心态。例如见到仇人等不悦意的对象，心就变得极为粗暴。嗔的生起如同火的燃烧，能将善根摧毁，过失极为严重。

今日12月14日，藏历十一月三日，是第一世大宝法王杜松虔巴圆寂纪念日。这天早晨，杜松虔巴最后一次向弟子们说法。说完后全身端坐，双眼凝视虚空，进入禅观中，而在正午时分示寂。藏历水牛年（西历1193年），杜松虔巴以八十四高龄圆寂，有无数的空行母前来迎接他，同时也有许多神奇的瑞兆发生。

什么叫禅修？就是培养一种跟生活不可分的心灵好习惯，让它成为生活一部分。修持是为了帮助你，让佛法和你的人是分不开的。例如修菩提心，并非在我们的心之外另外追求个东西；若修行之道和自己的烦恼、自己顽强的心变成两条路，就不正确了。——大宝法王噶玛巴《了义炬》

生命的长河中，今生只是一朵浪花，那么今天、此刻更是转瞬即逝。烦恼的今生如负重前行，觉知烦恼，放下我执，只有放下才能通达，只有放下才能走得更远。 O【殷霞：生命归于何处】

你也许很努力扶养或帮助你的家人和朋友，但是死亡来临时，除了佛法活动的善好修持以外，其他活动都是毫无意义的。因此，要时常以思想、言语及行为来做心灵修持！——莲师开示《莲师心要建言》

　在遇到痛苦挫折时，放掉对自己的担心、怜悯、评断，不再只是在“我对我错、我行我不行”的圈子里打转，放松下来，单纯地去感知自己内心的感受，并且去与外界沟通，欣赏一下花草和晨风，也许痛苦依然强烈，却不会让你窒息、让你绝望到走投无路，因为此时你的心打开了。O走出情绪的漩涡|寂静FM第003期

将你自己心中所怀的积怨怪罪在他人头上，对你一点好处都没有。只会让你卡在心中那个不快乐的框框里，让你始终都以阴暗的角度来看待他人。无论在任何时刻，我们都可以选择做一个不生气或不烦恼的人。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

我们的世界正面临着一项既复杂又影响着所有人的环境危机；但是，该做些什么、从何处下手，却很难掌握。从改变我们每一个人的行为开始，是非常重要的——大宝法王噶玛巴《世界地球日开示》#周一请吃素#（周一请吃素，环保新理念）

有些人喜欢做善事，但是做了以后生怕别人不知道。其实，不论是做善业，还是造恶业，都储存在自己的阿赖耶识当中，将来都要发芽结果事情做完就行了，不用特意希求回报。明白了这个道理以后，你心里就会很清净、很坦然了。学习佛法、修持佛法，就是要让心变得清净的。

人类无止境的过度消费和贪婪，已经大量消耗地球的资源，此时此刻，我们更应该深思「人类欲望无穷，地球资源有限」这句话的涵义。否则，地球有限的资源总有用尽的一天，届时将是很大的灾难。——大宝法王噶玛巴《慈悲喜舍，无量无际》#周一请吃素# （周一请吃素，环保新理念）

有时身为佛教行者，你把佛教当成是宗教，像是你尊敬佛陀为上帝一般。你相信你和佛陀之间有个很大的距离。你觉得你是一个平凡的人，而诸佛菩萨是高高在上的圣者。你认为你就只需要得到加持。你享受美食、到处游荡、惹是生非，然后你要求加持。这是不正确的，在佛法修持中这是邪见。——桑杰年巴仁波切

我们因死亡而痛苦的原因是因为我们不能接受事情的本然状态而生起恐惧。但我认为，如果我们能够接受这是我们生命自然的一部分，就会减少我们的痛苦。——大宝法王噶玛巴（本站恭译自法王官方FB）

见地即是无见，因此心的体性是大空性的广境；禅修就是无修，因此要让你自己的体验远离执着；行持就是无有行，因此行持就是远离戏论造作的本然状态；果是无舍亦无取的，因此果就是大乐法身。这四句话是我内心真诚的话语，若是与这四句话有所抵触，你就无法了解阿底瑜伽的本质。——《莲师心要建言》

在本然的状态中，没有恒常，也没有断灭，恒常和断灭都只是概念的安立。当概念安立的迷惑消融时，即是了悟远离造作的真正实相。——堪布竹清嘉措仁波切《为什么看不见》

修行的核心，就在于「开发」我们这本具的良善特质。因此，修行并不是变成另外一个、和现在的你不一样的人，不是变成一个奇怪的人。修行，也并不是脱离现实的，另外的一种生活方式。修行，就是在自己现有的生活当中去实践，在自己的心性上去修持。——大宝法王噶玛巴（德国课程：O网页链接）

心的本来特质，即是坚强、力量、清明、勇气和信心。这些特质在哪里呢？在广大境的大乐之中，这即是心的本然状态。——堪布竹清嘉措仁波切

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