玄学论坛1120

鱼象鱼

若以现在顽固的心态而言，要如何去利益众生呢？不扭转顽固的心，即使想要观修悲心，所有得努力都将白费，对今生的贪念及自私之心我们都尚难舍弃，遑论如何利益众生呢？——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

把错误扭转而往内视，舒服地住于完全松弘之境，不受控制，它将自由而去。——第一世蒋贡康楚.罗卓泰耶

我们遭受伤害时会心生嗔心，之后对于伤害我们者不视为慈悲对境，这样就将错上加错， 我们总是把对我们的伤害看得很大，总觉得要以牙还牙，这就是一错再错，故而造成连续不断的过失。因此我们一定要扭转思维，要以慈悲心去观修，将他视为慈悲的对境，去观修慈悲。——大宝法王噶玛巴《快乐的艺术》

有没有福气，要看是否给予奉献。是不是消福，在于总是索取贪得——大宝法王噶玛巴O釋妙融 #周五不剩饭#（ “周五不剩饭”，是WWF世界自然基金会所倡导环保活动之一）

如想出离轮回证得解脱果位，我们一定要将此自私自利的坚固习性加以扭转、摧毁。——贝诺仁波切


无论如何，我们说今生为人，当我们还活着的时候，我们要有一念心，尽力的减少伤害别人的行为，而且要尽力的去利益他人，随时要这样提醒自己。具备这样的心，这是很重要的。——大宝法王噶玛巴《长寿佛灌顶开示》

善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。O今天你善良了吗？

11月20日（星期五 农历十月初九）#净慧长老生活禅语# 修行就是要破执著。做任何一件事的动机要纯洁，不要谋取私利，要做大公无私、顶天立地的大丈夫。

为什么密宗里讲“烦恼即是菩提”？因为烦恼也是空性的。烦恼看似有，实际上没有，这是“显而无自性”，即大空性。烦恼生起来时，可以去观察它的自性，寻找它的实体，然而却找不到。如果你真正找到了烦恼的自性，能从中安住的话，那当下就息灭一切的烦恼了。

寂天菩萨提醒我们，在轮回中享受欢愉，犹如舔舐刀尖的蜂蜜一般：当我们舔着蜂蜜时，尝到了非常甜美和无法言喻的美味，但是却忘了刀子锋利的边刃就在底下。——竹庆本乐仁波切《离死之心》

#星云大师《人间佛教语录》# 在忍的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，「忍」，是成功立业必要的修养。

如何能为来世作准备呢？今生的财富名声能够带到下一世吗？不可能。许多观死无常的教法都在提醒我们。那我们该怎么办？关键就在于此刻的这一念心。我们心上的习气，例如积聚善功德的习气能够延续到来世，这样能够让我们的来世过得快乐远离痛苦。所以都是依靠这一念心。——大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》

应抱持一个简单的人生观，将自己的世界化繁为简。重要的是活在当下，并看到自己眼前已有的好。最好是活在当下，无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物，我们必须能够看到它的好；能看见它的好，这样好事才能从中而来。我真觉得一个简单的人生观会有帮助。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

假如一方面在头头是道地空口讲说着佛法，一方面却又在为自己今生暂时的利益营求计议着，那么，我们就会成了那种被称之为数他珍宝般的「研究佛法历史的俗汉」，鉴于这种原因，所以再次提醒大家，不要掺杂追逐今世暂时利乐的念头，而是要做踏实的实修，要知道，这是极其重要的。——噶举祖师冈波巴

我父母给予我们的身教，尤其是如何对待其他的生命。他们对每个生命都非常尊重与爱护，教导我们就连小昆虫的生命都要去保护，提醒我们走路要小心，避免践踏到它们。这是一个非常正面的影响。因此关于现代孩子的教育，最重要的事情之一是父母本身要尽量修持慈悲，增长慈悲。——噶玛巴（史丹佛大学演讲）

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