青岛风情——洪深与崂山

任春海

      洪深于1894年生于官宦世家，是我国现代戏剧的奠基人，他对我国现代戏剧的产生、发展起了重要的推动作用。他与崂山历史渊源很深，他的创作，也是从崂山的生活开始。
      1913年，其父洪述祖因参与策划暗杀宋教仁举家避难于青岛，在今天崂山区南九水社区以东，西九水社区以南，汉河社区北一公里处修建了一处观景台，并以自己的号命名为观川台。　观川台是座别墅，是一座三层四方型的欧式小洋楼，楼层每面开有两个窗户，在室内看外面的风景，每个窗户都有不同的画面。楼顶四周设有栏杆，可以避雷击，还可以当安全防护，客人登楼顶，凭栏观看四周景致，环山抱涧，一揽无余。这座别墅的修建，在当时是轰动青岛的大新闻。小洋楼背依翠峰，前瞰绿水，石墙上刻着“观川台”三字，还刻有洪深父亲的《崂山》七律诗：“青山转处起高台，台下水流更不回。涧势落成瓴建屋，溪喧声似蛰惊雷。”别墅落成时洪深正在北京清华大学读书，学校放假期间，他便回到青岛，在崂山或市内居住。
      1915年他以崂山梨为启示，发表了第一个剧本《卖梨人》。《卖梨人》是独幕话剧，取自崂山人卖梨的故事，写一卖水果的小贩被豪绅家的恶仆白吃梨，又挨了打；少爷不但白吃梨，还押他去衙门受罚；官老爷也白吃了梨，还将他押入监牢。作品关注老百众的疾苦，着力于揭露黑暗社会的不平等，矛头指向豪绅污吏，极富有讽刺意味。创作《卖梨人》后，洪深从此走上戏剧创作的道路，并成为我国话剧运动的奠基人之一。
      洪深的作品多关注普通民众，浸满着反帝、反封建的爱国主义和民主主义思想，而其思想的形成，与在崂山的生活相关。在崂山生活期间，他经常与山里的农民聊天，了解农民的生活状况，了解农民的痛苦与不幸，农民的贫困生活深深刺痛了他，也激发了他反对压迫、反对剥削的意识。继《卖梨人》之后，他又创作了戏本《贫民惨剧》，写以王一声为代表的一群城市游民，在贫困潦倒之中犯下赌博、典妻等劣行。剧作第二、三、四幕集中写王一声沦落过程。第一、五幕则是另一群贫民哀叹自身结局将比王一声更惨。洪深剧作展示了这种悲剧的普遍存在性。从人道主义与民主主义思想出发，洪深揭示出剧中贫民游闲聚赌乃至犯罪，是不合理社会造成的。他责问：“凡种种恶事，种种犯法，果贫民自身之罪乎？”《贫民惨剧》的成功，使洪深懂得，他一定要象易卜生一样，要用戏剧为痛苦的人生呼喊。
      1934年，受国立山东大学校长杨振声邀请，洪深回到了又爱又恨的青岛，接替离职的梁实秋任外文系主任，从此，关于这座城市的缱绻回忆在他心中再也挥之不去了。重回青岛，父辈在青岛的房产早已被日本统治者没收。期间他多次来到崂山，但曾经的浮华已散去，留下的只有回忆和无奈，洪深只得租住在福山路1号的一幢欧式小楼里。所有这些都给了洪深太大的触动，他将青岛遭受德、日侵略的历史和日本占领青岛期间家产观川台被霸占等经历相结合，创作了中国电影史上第一部电影文学剧本《劫后桃花》。1935年，上海明星影片公司不惜耗费巨资，派出阵容强大的剧组来青岛拍摄这部影片。张石川出任导演，胡蝶、舒绣文、王献斋、龚稼农等当时的“大腕影星”担纲剧中角色。剧组在青岛的日子里，影迷日日聚集在洪深家门外翘首等待一睹影后胡蝶的风采……
      抗战前夕，抗日救亡运动呼唤着洪深，洪深离开了青岛，也离开了陪伴他度过青春时光的崂山山水。1955年洪深在北京逝世，终年61岁。

zhaochunjie

学习了，谢谢。

台湾路电鱼

洪深，致力于社会进步力量中的一员，应受到社会的尊重。

快乐海洋

我心向佛

冬天的飞鱼

欣赏了，学习了。