善恶之道
“善”“恶”的意思，很简单。“善”,吉也。“恶”，过也。《说文》。
这两个字，从字面上理解，无人不知，无人不晓。但它的深意，知道的未见有多少。善恶之道，听起来很平常，没有什么神秘、玄妙，其中的道理，实在是关乎人的一生祸福吉祥，是一切结果的开始。
大家都知道，世间有盲聋暗哑、残肢断臂、癌症、艾滋病，各种不治之症，天灾人祸，战乱瘟疫，总之，人类最不幸的命运。这些遭遇的根本，就是恶，就是恶的心想和恶的行为造成的。
有人说，好人也会遇到不幸、厄运、疾病，大家知道，好人不是佛，没有达到纯善。好人的前世，和宿世多生，不是没有一点过失的，有恶行，必然有恶果。人在临命终时，万般将不去，唯有业随身。善恶业因千百万年，随着人的生死轮回而周转。
“恶积祸盈”，（出自南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》）恶在开始时，很微妙，很轻微，无形无相。而人，因为无明（不知道宇宙人生的真相），内心里又有数世业因（贪嗔痴谩疑），也就是恶缘的引导，在接触到恶的时候，的确不知不觉，因缘相合，（恶缘与恶因）形成恶行，久而久之，跌入深渊。
随之便是祸盈，因为恶积而祸盈，接着就是前面说的，最不幸的命运，降临到人的身上。再说深一点，恶是一切不幸的开始，是地狱的业因，生死轮回的根本,无恶便是佛！朋友，您能将恶，从心里漏尽，所谓桶底脱落，您就成佛了。
吸烟不能说是恶，但一定是过失，对您的身体而言，其结果将导致肺癌，折损寿命。现在人都爱钱，喜欢钱不是恶，关键是取之有道，无道那一定是恶。即便取之有道，用之无道，那也是恶。当今社会，很多人有钱了，但是没有智慧，不懂因果，吃喝嫖赌，雇凶杀人，这是在为自己，开启地狱之门，挖掘坟墓。换言之，钱是好东西，会用造福，不会用酿祸。
简单说，一个人有恶因，再有恶行，就一定要承受恶果，这是天理，宇宙的真相，无人能够逃过。为人之道，“择其善者而从之,其不善者而改之”《论语·述而》，行善断恶，是创造人生幸福的根基。
再说说善，善的根基产生于无私。真善人，是无私的，心里存有点滴私心，是不能称为纯善的。真善需要先断恶，如果说您不断恶，在遇到事情的时候，难免有恶的念头升起，因为您没断吗。这样的话，即使行善事，也是恶果。因为善中有恶。在做善事的时候，隐藏着恶，私心杂念。表面上是在为众生，骨子里是为自己，也就是个人利益。很多人在做慈善事业的幌子下，敛财、谋官。
佛菩萨无私、无恶，心地纯净，也就是真善。但是佛菩萨有智慧，在度人时，常行恶事，却得善果。什么道理，恶中有善。惩罚犯罪的人，看来是恶行，真实目的是教育他，改恶向善，发心是善。监狱就是恶行，使人身不得自由，束缚和折磨人的身心。得到的结果是善，罪犯改过自新了。
佛教认为善行是对自己有益的，对他人亦是有益的行为；是在今世好的，在来生也是好的行为。这四个条件具备，才能算是纯善的行为。佛教所说的善法就是指包含善的行为，善法就是善行。善法有世间的，有出世间的；种类繁多；但简单点来讲，最基本的善法，不出十种，叫做“十善”。这十善法，即是十恶法的反面：身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不嗔，不痴。 说实话，善、恶之道，有很高深的学问，世间法都不能说透，不能说出究竟。唯有佛法，才讲得清楚。“善欲人知，不是真善。恶恐人知，必是大恶。”善中有恶，恶中有善，善恶又可以相互转化，它是改变命运，创造世界的根本所在。常听人说，命运是定数，是不能动的。这是凡夫所见，其实，已成定数的命运，是完全可以改变的。但是要如法，方法对头，弄错了，您就是在佛前磕破脑浆，命运也不会移动分毫。方法很简单，行善与作恶。善，升华，恶，堕落。“阳善享世名，阴德天报之”，阳善，是大家都知道的善事，这种事做了之后，您会得到社会表彰、奖励、名誉诸多。善有善报，因为您享受了世间的名誉，这件事就算完了。阴德，是做了善事，没有人知道，只有天地知道。但是它一定有因果，社会不能奖励您，单位不知道，可天地一定不会负您。可能在您的命运里，稍微改动一下，来报答您。或许延寿、或许发财、或许消灾，因为这是正果，一定要降临的。
“人之初，性本善”的真正含义在于，人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势，永远都是向善的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”做人还是从这里开始吧！如果您能够坚持下去，您的命运，一定有所改变，平安、健康、幸福、圆满的人生，在等待着您……。2011.9.13．写作
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发表于 2013-1-10 15:08
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发表于 2013-1-15 17:17
