《封神演义》的作者许仲琳笔下的铁刹山,位于辽东本溪满族自治县南甸子乡境内,为东北道教的发祥地,最高峰海拔912.9米,山势险峻,峰峦叠嶂,气势雄伟,风景秀丽。
“九顶铁刹山,八宝云光洞“,可以说伴着古典小说〈〈封神演义〉〉和〈〈杨家将〉〉,已经深深地嵌入人们的耳畔脑际,谁人不知杨金豹习武从师长眉老祖李大仙以及姜子牙借定风珠大破“十绝风吼阵”的故事呢?那李大仙就住在铁刹山,那定风珠就藏在云光洞。
九顶铁刹山其实主峰有5座。以中峰元始顶为最高,次之有北峰真武顶,南峰灵宝顶,东峰玉皇顶,西峰太上顶。为何称九顶?缘出从东从南从北,三面观望,皆见三顶,三三得九,故名之。除五座主峰外,还有南天门、北天门、映壁山、狮子峰、香炉峰、来龙岭、青阳紫气岭和瑶池金母岭,比之“五顶”略低。那峰峰岭岭,峰峭岭拔,谷深漳陡,石巍岩险,峥嵘突起。春夏之际,漫山林深树茂,松涛阵阵,草丰花盛、莺啼蝶舞,山溪条条,潺潺淙淙。金秋时节,红叶满坡,如火如霞,时令山果榛子、核桃、山里红、山葡萄、猕猴桃等,透香扑鼻,免费供游者品尝。果然是神往仙居之处:饥餐野果,渴饮山泉,闲观云月,寂听松涛。曾经做过军阀张作霖家庭教师的学者白永贞多次旅游铁刹山,留诗多首,其一:
天然形胜檀辽东,
九顶巍巍矗碧空。
瑞气久瞻金母岭,
祥光朝射玉皇宫。
山前河水蒙衣带,
月外天桥落彩虹。
信是乾坤钟毓厚,
寻仙何事问衡嵩。
这位在辽学一带颇有名气的辽阳白秀才是将铁刹山同五岳的嵩山、衡山媲美的。
铁刹山峭只顶多,洞也多。著名的有云光洞、天桥洞、乾坤洞、风月洞、悬石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以云光洞最大、最有名气,以天桥洞最险、最难攀涉。
八宝云光洞。所谓“八宝”,及洞中浮摆单置的岩石,怪状奇形,人们臆形状物,称那如虎蹲踞、威严雄视的为“石虎”;那似木鱼中空、敲之铿然的为“石罄”;那如盛满荷花嫩藕的为“石莲盆”;那像癞蛤蟆蠢蠢欲动的为“石蟾”;那沿洞壁蜿蜒三丈的浮雕石为“石龙”;那平平展展的令人欲卧的为“石床”;那老态龙钟、木然端立的为“石寿星”;那周长盈尺、光滑滚圆的就是“定风珠”。洞中还有一深潭,水流清澄,冬夏不涸,饮渴游人,称之为“对水井”。清朝进士李维祯游
云光洞曾题诗云:
非洞非烟影横斜,
一片云光洞口遮。
杂树槎桠森立槊,
乱峰突兀俨排衙。
天空不落九天雪,
座上争开四时花。
如此山中应记老,
不须回首更思家。
诗人留连,忘老忘返,不思家归,足见云光洞之魅力。
云光洞之上是天桥洞,传说那是长眉李大仙面壁修炼之处。欲进此洞,须跨山涧。涧宽百丈,涧崖似凿,如同天堑阻断进路。有一铁板,跨涧搭畔,但宽仅容足,游人望而生畏,多不敢涉。
乾坤洞景色最佳。取“壶中日月,洞里乾坤”之意。洞内清凉,曾塑有南海观音、西天王母、长眉大仙及财神药王郭真人像。清朝满族诗人庆升涉此留诗:“浮岗暖翠势,斧凿真非人力能。地隘未须长袖舞,夜寒空对短檠灯……”。
悬石洞在铁刹山半腰路旁,洞口巨石陡悬,望而生畏,是迷信者求神计药之年。此处还玲珑洞,以小巧闻名。
峰奇洞幽的铁刹山自然吸引着古时文人纷纷来此寻奇探胜。他们不仅吟诗寄怀抒感,并且摩崖勒石,以留踪迹。迄今这些碑刻石勒,为山增辉,为洞添彩。撮其要有:“铁刹三千年”,“乾坤正气”,“别有天地非人间”,“一览群山小”,“直上青天”,“与天同寿”,“夜诵黄庭有月来”等等,字字遒劲,笔笔千钧。游人为山光洞色所陶醉,再观瞻摩崖勒石,不禁胸溢浩然之气。
刻碑以〈〈重刊长眉李大仙碑文〉〉最长,近千字,记载大仙姓李名长庚,及商朝太乙年间人,二十五岁云游辽东,驻跸天桥洞,登仙。碑文还记《封神演义》姜子牙借定风珠等事。
铁刹山阅尽历史沧桑350余年,道士辈份已传至25代,并且以奇峰、异洞、勒石和神话传说著称辽宁诸山。可惜人文观宫多荒落凋。现在,本溪市人民政府在发展规划旅游业时,计划修葺铁刹山,以完善本溪水洞风景区。
九顶铁刹山风景区已载入《中国名胜辞典》,名扬海内外。