国学——弟子规

古月胡 · 发表于 2012-1-27 12:22

本帖最后由古月胡于 2012-1-27 16:32 编辑

弟子规，圣人训；

首孝悌，次谨信。

【解说】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲

编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，

友爱兄弟姐妹；其次，一切言行要谨慎、讲信

用。

古月胡 · 发表于 2012-4-25 09:04

勿自暴，勿自弃，

圣与贤，可训致。

【解说】不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落

而放弃努力；圣贤的境界虽高，但只要追求上进，按

部就班，循序渐进，人人都可以达到。

弟子规全文转发完毕！谢谢大家参与和喜爱！

再次谢谢——再见！

古月胡 · 发表于 2012-4-24 12:58

非圣书，屏勿视，

蔽聪明，坏心志。

【解说】如果不是传输圣贤道理的书，也就不是

高雅有益的书，一律撇开不要读，以免书里不正

当的事理蒙蔽我们的聪明智慧，败坏我们的纯正

的志向。

古月胡 · 发表于 2012-4-23 12:58

虽有急，卷束齐；

有缺损，就补之。

【解说】即使发生紧急的事，也要先把书收拾整齐；

遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好，保持完整。

古月胡 · 发表于 2012-4-22 20:04

列典籍，有定处，

读看毕，还原处。

【解说】摆放经典图书，要有固定的地方，读完

之后立刻归还原处。

古月胡 · 发表于 2012-4-21 08:58

墨磨偏，心不端；

字不敬，心先病。

【解说】在砚台上磨墨，如果墨磨偏了，就是态度

不端正，写出来的字歪歪斜斜，就表示你浮躁不安

，因此，在学习时要专心致志。

古月胡 · 发表于 2012-4-20 08:50

房室清，墙壁净；

几案洁，笔砚正。

【解说】书房要清雅安静，四周墙壁要保持干净；

书桌要清洁干净，所用的笔和砚台也要摆放端正。

我心向佛 · 发表于 2012-4-19 12:18

古月胡 · 发表于 2012-4-19 07:40

心有疑，随札记，

就人问，求确义。

【解说】在求学过程中，心里有了疑问的地方，就

应随时用笔把问题记下来，向有关的师长请教，寻

求正确的答案。

         医学家李时珍

  李时珍在行医的时候，刻苦攻读《内经》、

《伤寒论》和《本草经》等古典医书，发现谬误

和疑误便记下来，并向“靳州四大名门”之一的

郝守道借书，读尽了他家所藏的医药之书。史称

“读书十年，不出户庭”。因为历来本草著作有

很多错误的地方，他便立志重修本草。然而，李

时珍认为，要重修本草，仅“读万卷书”是不够

的，还必须深入实际。于是他就背上行囊出了门

。他遍访名医宿儒，观察和收集药物标本，走遍

了大江南北。

  李时珍终于在晚年修著了一部一百余万字的医

药学经典巨著《本草纲目》。

古月胡 · 发表于 2012-4-18 12:41

宽为限，紧用功；

工夫到，滞塞通。

【解说】在制定读书计划时，不妨把时间放宽松一些，

实际执行时，就要抓紧时间用功，日积月累，只要功夫

到了，原来不懂的地方也就迎刃而解了。

古月胡 · 发表于 2012-4-17 09:01

方读此，勿慕彼；

此未终，彼勿起。

【解说】读书时正在读这本书，就不要想着其它的，

这本书还没有读完，就不要有去看另一本书的念头。

古月胡 · 发表于 2012-4-16 08:57

读书法，有三到；

心眼口，信皆要。

【解说】读书的方法要注重三到：心到、眼到、口

到，也就是用心想、仔细看、专心读。这三项都要

实实在在地做到。

古月胡 · 发表于 2012-4-15 09:00

但力行，不学文，

任己见，昧理真。

【解说】如果只懂得卖力做事，却不肯读书学习、

研究学问，就容易凭着自己浅薄的见识行事，这样

就永远不会明白真正的道理。

古月胡 · 发表于 2012-4-14 09:03

不力行，但学文；

长浮华，成何人。

【解说】只是一味地死读书却不去实践，即使有一些

知识，也只是增长了自己虚幻浮华的习气，怎么能成

为一个真正有用的人呢？

古月胡 · 发表于 2012-4-13 08:57

不亲仁，无限害；

小人进，百事坏。

【解说】如果不肯亲近品行高尚的人，无形中就会

产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，我们

的言行肯定会受到他们的影响，导致所有的事情都

往不好的方向发展。

古月胡 · 发表于 2012-4-12 12:49

能亲仁，无限好；

德日进，过日少。

【解说】能够亲近品行高尚的人，向他学习，就会得

到无限的好处；因为这样自己的品德自然会一天天进

步，过错也就跟着一天天地减少。

古月胡 · 发表于 2012-4-11 09:09

果仁者，人多畏；

言不讳，色不媚。

【解说】对于一位真正有仁德、品行高尚的人，大家

自然敬畏他；因为他们说话不会故意隐讳扭曲事实，

也不会故意向人谄媚讨好。

古月胡 · 发表于 2012-4-10 12:33

本帖最后由古月胡于 2012-4-10 12:35 编辑

同是人，类不齐；

流俗众，仁者稀。

【解说】同样都是人，品行高低却不一样，跟着潮流

走、品行一般的人占多数，而有仁德、品行高的人却

显得稀少。

         大教育家孔子

  《史记》记载：鲁国从大夫以下的人都偏离正道，

品行不正，因此孔子没有出任官职，在家潜心修撰

古书典籍，弟子越来越多。

  孔子生活的时代，恰逢周王室势力衰弱，礼仪制

度也随之崩溃废除。《诗经》、《尚书》等古代典

籍也有所缺损。孔子便追溯和探究夏、商、周三代

的礼仪制度，为《尚书》作序注释。

  孔子编旧书而录文明，创立私学而传六艺，立新

学而惠后世。孔子功高盖世，无人能及。孔子所创

立的儒家学说对后世影响深远，为整个中华民族整

体性格的养成和中华文化的成型作出了不可磨灭的

贡献。

古月胡 · 发表于 2012-4-9 12:08

势服人，心不然；

理服人，方无言。

【解说】如果依仗权势逼迫别人服从，对方虽然表面

上不敢反抗，心中却难免有些不服。只有用道理感化

对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

烟波之上 · 发表于 2012-4-8 09:19

好书要常来读，感谢古月胡老师辛勤劳动，老师普及古训，实为一大善举！

古月胡 · 发表于 2012-4-8 09:06

待婢仆，身贵端；

虽贵端，慈而宽。

【解说】对待家中的婢女和仆人，可贵的是注重自己

的品行端正，即使品行端正很重要，如果能进一步做

到仁慈、宽厚，那就更完美了。

宽厚仁慈的韩防

金代有个人，名叫韩防，宽厚仁慈，曾做过开府

仪同三司的官。一次，韩防家里雇用了一名家仆，

不知什么原因，这个家仆突然诬告韩防，说他让带

罪的犯人骑着自己的马逃出国境了。官府经过仔细

调查了解，这是胡编乱造。于是官府便把这名家仆

交给了韩防，听由他亲自处置。然而，韩防不但没

有处置这名家仆，反而对他同以前一样。这令很多

人都很不解。有人问他为什么会这样对待那个下贱

的小人，韩防说：“他编造谎言，诬陷自己的主人

，无非就是为了立功，借以改变自己为奴的地位而

已，这有什么值得惊奇的呢？”当时的人们听说之

后，全都称赞韩防是仁慈的长者。

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