本帖最后由 外环线 于 2010-9-26 21:27 编辑
在新都桥休整时，听说附近有个居里寺，由于去的人比较少，受外界的影响也小，所以一直保持着教风的严谨和纯真，是当地最有威望的喇嘛寺。当然还有一个更加吸引我们的理由就是它还是一处比较有名的天葬台，这更为这个寺院蒙上了一层神秘的面纱。。。 居里寺离我们住的雅克驿栈并不远，只有4公里的路程，但路况不好，坡度也比较大。在路上，不经意间我们看到了著名的贡嘎雪山。。。 进了寺院（门票15元）就有一位会说汉语的喇嘛专门接待我们，为我们做了详细的介绍，并带着我们把寺院里里外外，前前后后都看了个遍，很多地方都不可以拍照，所以不能详细的呈现给大家。 居里寺很久以前在折多山上，后来搬迁到居里村。当地有个传说，曾经不知是哪一年，居里寺的一个活佛来到居里村，看上了这三面环山的好地方，于是活佛发愿，，在这个地方栽上两颗松树，如果能够成活的话，就把居里寺搬迁到这里。。。果然那两颗松树奇迹般的活了下来，并且异常茁壮的耸入天际。于是就有了现在的居里寺，而且香火鼎盛一直延续至今。。。 寺内的藏经阁里珍藏着1400年前的《甘珠尔大藏经》108卷，是全世界仅存的三部之一的手抄本，堪称国宝。这些经书都是用掺了纯金粉的原料所书，因此才得以保存至今。寺里的墙壁有些还保留着600多年前的壁画，都是用牦牛皮绘制而成的。不过现在为了保存完好，都用护墙板在外面封存起来了，喇嘛拿来钥匙打开了一些给我们看，其中有一幅壁画是描述地狱轮回的故事的，因为绘画的颜料都是非常宝贵的石料，没有化学成分，因此现在看来还很清晰。。。另外，还珍藏着法海活佛的法骨变成的海螺状的舍利子。。。 寺里有两位活佛，一位年轻的22岁，另一位年长的72岁，知道我们是骑车来的，还要去拉萨，都分别为我们摩顶赐福，祝我们一路平安顺利。老活佛还为我们赠送了哈达，叮嘱我们路途艰险要格外小心。。。见到了老活佛后我们的崇敬之情由心而生。。 在喇嘛的带领下，我们沿着向上的山路去看法海活佛（居里---却吉降措）的灵塔。因为海拔高我们爬山时感到很吃力，喇嘛似乎明了我们的状况，适时的叫我们休息。喇嘛对于法海活佛崇拜敬仰至极，我从他的脚步里看到了他虔诚的心。。喇嘛很健谈，滔滔不绝的赞美着却吉降措老活佛的种种不可思议的生前往事和他的大爱。。冥冥中有一种模糊的感觉---却只可意会不可言传！ 回到寺院里的时候，喇嘛告诉我们有关天葬的活动，昨天有，明天还有，只是今天没有，不如今天给你们看看寺院里保留的天葬活动的录像带，明天早上你们再来，但是绝对不可以拍照、录像，要远远的站着，要尊重死者也不要打扰死者的家属。我们点头认真承诺后，喇嘛便开始为我们播放录像了。。 西藏地域辽阔，丧葬的方法多种多样，主要有：天葬、塔葬、水葬、火葬、土葬，个别地区还有树葬。塔葬一般是班禅大师和达赖喇嘛的葬式，火葬和土葬一般是犯罪的人和生病的人的藏式，树葬一般是小孩子死了以后，做个小木箱高高的挂在树上让虫子吃掉。而天葬和水葬才是藏民最普及的藏式，其中以天葬更为特有和普遍，也被视为更加吉祥。 在藏区，不同的地区有着不同的风俗，有的地方是要活佛来决定你是否可以天葬，有的地区是自己选择葬式，也有的是要去寺院里抓阄，还有的则要根据当事人的社会地位来决定，总之要根据地区的风俗而定。但是都不能逃脱神鸟的裁决，能够升天与否都取决于秃鹰是否能把尸体吃得干干净净！ 录像中：死者的家属择日将死者以不同的方式（根据路途的远近）运送到天葬场，寺院里的喇嘛为其诵经超度，由天葬师焚香（点燃一种松树枝）供神，这时秃鹰便以不可思议的速度聚集在天葬场的周围，这时搬来两具尸体（一男一女），呈背朝天姿势，天葬师随即将衣服剥去，头发剪掉，头皮剥掉。。。先在臀部用刀割下一条肉，手持肉举向天空摇晃，群鹰蜂拥而上。。。随后再按一定的程序肢解尸体，骨肉剥离，大骨用斧子砸碎，陆续喂食。。。直到食尽为止。 最令人不可思议的是：第一块肉秃鹰如果不吃，那么整个尸体碰都不会碰一下，比如得过传染病的（非典、艾滋病等）、杀过人的等等。。再有就是：秃鹰是从四面八方飞来的，盛宴过后应该原路返回，但是所有从寺院上空飞来的都不走，要排队在小溪里洗的干干净净，再在太阳下把羽毛晒干，然后再从寺院上空原路返回。喇嘛说只是知道这种现象，也不能解释清楚这种行为的原因。的确比较神奇！ 藏族人认为，人死之后灵魂离开肉体进入新的轮回，鹰（即是秃鹫）吃了死者的尸体后飞向天空，死者的灵魂也随即升上天，尸体被鹰吃的越干净，死去的人就越吉祥。在他们的认知世界里，人来自于自然，也应回归于自然，人的一生对自然有过很多的索取，却少有对自然的回馈，生命终结时，将肉体奉献给大自然即是对大自然的报答，也可以得到灵魂的再生。作为鹰---他们图腾中的神鸟，有着我们永远无法理解的地位和尊严。 天葬师不是喇嘛，而是活佛授权的人，“叨登”是对天葬师的称呼，是一种非常神圣的职业，他是帮助每个人走上轮回之路的人。。但并不是所有的人都能享受天葬，只有那些没有罪孽的人才有资格享受天葬，鹰也会把他吃得干干净净，如果罪孽深重的人，鹰碰都不会碰，就只能土葬了。我们所住的雅克驿栈的主人—一个50多岁瘦高个的男子，非常自信的对我们说他死之后要用天葬，看着他那无比自豪的脸，知道他对自己的一生是相当肯定也相当自信的。然而我却想到他身后的事---天葬台上他那凌乱的尸体。。。继而想到的是我们汉人中能有多少人对自己的一生坚信不疑呢？如若那鹰万一失误不吃呢。。！不得不承认我们懂的太少了，短暂的接触并不能深入理解，认知上还有很大的差距，不同的文化背景，不同的地区差异，不同的宗教信仰，造就了不同的思维方式。自然界中无法诠释的事情太多太多了，而我们唯一可做的就是尊重自然、敬畏自然。这才终究是一种崇高的境界！ 看过天葬的录像后，或许是因场面血腥心情紧张，感到很不舒服，亦或是高反变得更加清晰了，头疼、恶心、不想吃东西，浑身没劲儿感觉很累！于是我们大家一致决定，明天起程，不再看现场的天葬了，并且从今以后不管走到哪里，凡有天葬的地方，我们都不再涉足了。让这份神秘保留它的朦胧美吧！ 天葬给我的感觉很残忍、很神秘、也很崇高和神圣！ | 
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发表于 2010-9-21 20:02
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发表于 2010-9-26 10:51