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颂歌

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70多年前，住在太原坡子街20号的少女黛莉曾陆续收到巴金先生的7封亲笔信。黛莉是谁？还能找到她吗？     ●为什么要去寻找黛莉呢？“好奇，探索，想象，思考，追寻，敬畏历史。”赵瑜如是说。     ●寻回珍贵的巴金信件、寻找当年的少女黛莉、寻求写作的全新突破，赵瑜真可谓苦心经营——             2006年冬，作家赵瑜偶然在太原文庙一古董商那里邂逅了巴金从未发表过的7封亲笔书信。这些加起来近四千字的书信是年轻的巴金写给 “山西太原坡子街20号”一位 “赵黛莉女士”的。信件背后的人物命运深深吸引着作家——赵黛莉是谁？近百年时代风云，她的命运又是怎样的？从此，赵瑜 “追随着黛莉女士生活的足迹”，进行了“寻找巴金的黛莉”这一艰难而又神奇的过程。         赵瑜先生新作《寻找巴金的黛莉》自2009年12月7日由《太原日报》首家推出连载以来，很快吸引了众多读者的目光——著名作家巴金、山西少女黛莉、太原坡子街20号、文庙古董商人……这不是耳熟能详的大作家与咱山西、咱太原相瓜葛的事儿吗？单冲这点，也要读下去。可问题是受固定版面的限制，连载每天只能刊出1200多字，看得实在不过瘾啊！于是不断有心急的读者打来电话，询问是否有单行本出售，或干脆打探故事的结局……     在文学日益“边缘化”的今天，一部报告文学作品的刊载竟会引起如此大的反响，这本身就是一条新闻。《寻找巴金的黛莉》“火”了，作者赵瑜本来就是当红作家，这下也更“红”了，一时间，获奖连连，邀约无数。这不，直到3月4日上午，我们才与赵瑜先生共话那段难忘的历程。     喜收藏结奇缘 费周折解谜团         赵瑜说：“闲暇时候，我也好点儿收藏。”确实如此，在赵瑜家中，随便哪个房间，都能看到、摸到许多老物件，明末清初的桌椅，万历年间的米瓮、酒坛，足有丈许的长案……最惹眼的当属那一千多只猫形老窑瓷器，以瓷枕居多，大大小小，姿态各异，被主人排兵布阵般地列于墙侧。走路时也要格外小心，一不留神会碰到床底的瓷枕，那可是元代甚或更早的“老猫”啊。     对于收藏，赵瑜抱有一颗散淡之心，他只图个课间歇息，并不奢望升值空间。但让他无法割舍、不能轻弃的一宗交易，正是我们这次访谈的中心话题——巴金先生早年写给山西少女赵黛莉的7封老书信。     这7封信的来历，要追溯到2006年冬，那时，赵瑜的《牺牲者》即将杀青，写到躁累时，便去了文庙。古董商人赵从平在这里开了一家小店，见到作家身份的赵瑜，想起手上放了十几年的巴金书信，遂向赵瑜打听有关巴金的事儿，并问及巴金写的东西是否值钱。赵瑜心有所动，却不露声色，故作漫不经心状。商人老赵也不是省油的灯，并不急于出手。两人一来二去，终于到了摊牌出价的一天。然而五万元的高价位让事情又陷入了僵局，冷战持续下去。期间，为了不让这批书信旁落他人，赵瑜把刚装订出的 《牺牲者》送给热衷于“文革”题材的赵从平，也使两人关系更近一层。直至2008年9月6日，赵从平终于松口，7封信以一万元成交。当下，赵瑜便让赵从平领他到解放路一带，指给他看哪里是发现此信的“坡子街20号”。自此，赵瑜踏上了寻找黛莉的路途。     为什么要去寻找黛莉呢？“好奇，探索，想象，思考，追寻，敬畏历史。”赵瑜如是说。     从2006年冬与巴金7封亲笔信邂逅，至2009年冬《寻找巴金的黛莉》一书脱稿，赵瑜苦心经营了整整三年。     寻回信件颇费周折，而寻找黛莉的过程更是困难重重。本来答应协助查找的赵从平竟然在店里遇害身亡，案子至今仍在侦破之中。赵瑜只有另辟思路，在广泛查找资料的基础上，发动朋友和他一起去核查每一个细节，解决每一个疑问。在触摸这段历史的过程中，每每以为接近了真相，到头来却又不是，用跌宕起伏、一波三折之类的词来形容，实不为过。还好，上苍对有心人是分外眷顾的，赵瑜终于在2009年5月找到了黛莉——时年90岁的赵梅生老人，不仅解开了巴金先生7封信背后的诸多谜团，更从一位现代女性传奇而坎坷的命运中折射出社会变革的诸多方面。阅读这样一部作品，谁能不为之动容、叫绝呢！     不“作茧自缚” 须“有所担当”         《寻找巴金的黛莉》不仅故事精彩动人，在文体探索方面，亦有很多可圈可点之处。赵瑜坦言，他在此方面也是下了功夫的，概而言之，一是要突破自己的固有模式，二是要借鉴一切有价值的东西。换句话，在这次不同寻常的创作中，赵瑜寻到了新的写法、新的突破。     作为一名出道多年的作家，赵瑜著作颇丰，但作品常变常新，例如自《马家军调查》之后，更为重视作家的个人情怀，应用了以人为轴心的写作手法，由以往直来直去、千人一面的筒式结构，改为从个人性情、命运小角度切入但内涵更为丰厚的瓮式结构。《寻找巴金的黛莉》正是如此，用第一人称，书写一个人的命运，折射的是一个时代。赵瑜说：“文艺的特征从来是喜新厌旧的，只有不断创新才能有生命力。一个作家，一定要敢于改变以往成功作品的模式，否则只能是作茧自缚。”     在谈到借鉴的问题时，赵瑜说，我们周围可汲取的营养太多了，比如山西戏剧中的剪裁方法、《三国演义》、《水浒传》中的人物塑造、评书中洗练的白描语言、诗歌中的音韵、小说中的创作手法等等。这些有益的元素经常运用在报告文学的写作中，像《寻找巴金的黛莉》一张一弛两条线并行，又在其中一条线中应用了侦探小说的写法，让读者也能参与其中，充分满足了读者的阅读需求，而在为文的节制上，忻口战役一节算是明证，愣把可以大书特书的史实压缩成文章中的一段背景，使得文章更为精致。     赵瑜的写作，不仅是出于个人的兴趣，同时也负有一份沉甸甸的社会责任。且不说脍炙人口的《中国体育三部曲》，也不必说获得鲁迅文学奖的《革命百里洲》，就拿2008年的《晋人援蜀记》来说，赵瑜在汶川地震之后，几经辗转奔赴灾区，用手中的笔记录下那一段特殊的日子，同时也用实际行动书写了一位作家在危难时的职责与担当。     面对巴金的7封亲笔信，赵瑜深感震动，也意识到了不可推脱的作家责任。通过深入求证、解读7封信件和苦苦寻找赵黛莉，赵瑜也从新的视点上感知了巴金、走近了巴金，重新解读了巴金。赵瑜很赞同老友谢泳关于现代文学史料来源的一种意识：“什么才能有趣味？意外发现才有趣味，在别人想不到的地方发现了有用的史料，和科学发现产生的快乐是一样的。”发现实物性的直接史料，比间接史料更容易让人产生灵感。而赵瑜正是品尝着这种“意外发现的趣味”走入了7封信件，走入了巴金与黛莉的世界。     在新著《寻找巴金的黛莉》中，赵瑜将巴金先生7封旧信夹在作品里同时发表，那么，各界在收录转发或研究引用这些老信时，是否需要顾及此著原作者？对此询问，赵瑜的说法颇为简单——当初，把这些信从古董商赵从平先生那里收回来，虽源于个人喜好，却主要是为了社会。7封老信，应是巴金先生留给后人的一份历史文化遗产。我只是一名老信收集整理者，不是占有者。对于这份工作，一个晚辈作家理应尽心尽责。     “人们把这一资源研究利用好了，我才高兴。”赵瑜说，这是他的心愿。

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