9月4号参观道教十方院观百年腊梅、看灵岩寺、钻灵岩洞

孟之旅

★活动主题：参观十方院（道教）、观百年腊梅、看灵岩寺（佛教）、钻灵岩洞（带手电）、过土门关、走康熙古驿道，古迹文化休闲游； 9 L, K5 g" A' `* q9 B9 R★活动策划：孟之旅——13323212605； , n, a  l9 u# e. c5 i  O★集合地点：喜得盛专卖店   地址：槐安路与西二环交口西行150米路北 ； 2 e1 c" |4 ^$ V★活动时间：2010年9月4日，星期六，早7：10集合；7:30准时出发； 9 U9 a( c5 G: u5 C★往返里程：往返里程约60公里；强度较低，很适合新骑友参加。 ★活动路线：喜得盛专卖店——山前大道----动物园----十方院----康熙古驿道----灵岩寺---灵岩洞---午饭后原路返回，体力好的也可回市里午饭。      所有参加骑行活动的车友要本着安全第一的思想，骑出安全、骑出健康、骑出快乐。发扬团队精神，相互照顾，提携共进，老车友注意照顾新车友，彻底体现“骑友”风范。    【免责声明】免责声明：1、本活动为非盈利性质的自助游活动并有一定的危险性，参加者对自己的行为及后果负完全责任。当出现由于意外事故和急性疾病等不可预测因素造成身体损害或伤亡时，团队的组织者和活动成员有积极救助义务但不承担任何责任；2、户外运动具有一定的危险性和不可预知性，凡参加者均应为十八岁以上具有完全民事责任能力和行为能力的成年人。（家长带小孩参加本队活动的，应监护好自带的小孩，同时均视为家长自愿接受本队的一切免责声明）。领队将充分考虑每次活动的安全性与可操作性，有权决定是否同意小孩参加.但不承诺保障参加者人身的绝对安全；3、患有不宜参加户外运动的疾病者（如：心脑血管病、传染病、各种慢性病等）谢绝参加；4、组织者有责任控制费用和公开帐目；5、本声明适用于本组织所开展的一切户外活动（含当次公布的活动）。 ( G3 U5 {2 v5 |【请参阅】请骑友读相关文章，掌握安全常识http://www.hebxds.com/bbs/viewth ... &extra=page%3D1；http://www.hebxds.com/bbs/viewth ... &extra=page%3D1；安全常识对于任何人都是知识积累的过程大意不得，一失足成千古恨，切记切记http://www.hebxds.com/bbs/viewth ... &extra=page%3D1 【友情提示】每次出行前一定要和家人协商好，征得家属的同意方可出行。为了爱你的人，为了你爱的人。 【安全提示】戴头盔、戴手套、戴眼镜、不做危险动作、不喝酒、不伤害老乡和他人，做让人羡慕的骑行者。 & p; H* Z. G/ n: f. V$ [【骑行提示】1、根据自己的能力，应该考虑在那个方阵，方阵分快、慢，列队骑行； 2、路口留人，避免走冤 枉路;约20公里，休息10分钟 3、谢绝18岁以下人员单独参加； 4、尽早检查自己出行车辆的质量，排除隐患。 5、考虑大家的健康状况，注意带食品、药品、用品、饮品和水，天气不好要带雨具。6、初次参加骑行人员请与领队声明（领队可安排人员传授骑行有关知识与技巧）。  发扬团队精神，创造友爱和谐的骑行氛围。 2 d2 b) K( g' w【注意事项】 1、不可迟到，过时不候，准点出发； 2、保护环境，参加活动者请自备垃圾袋，严禁在沿途丢垃圾，所有垃圾须放入指定地点或带回市区处理； 3、体现团体精神，必须服从领队指挥安排；4、鉴于户外运动存在一定的不可控性，组织人和俱乐部不对活动中产生的任何意外事件负责，请参与者正确评估活动存在的危险性，风险自负；5、必须带头盔。: 正式或非正式报名或在集合地集合参与活动等同认可以上约定。 ' 【报名方法】 1、请给出参与者的姓名（网名），注明自己参加同级或更高级别活动的经验；2、电话报名：13323212605；3、报名者应提供以下资料：姓名、网名、联系电话；4、在论坛活动帖子及时跟帖，及时到达集合地点。 6 X4 S: C5 h9 G( l1 [" d7 O3 Y    谢谢骑友的配合，希望您骑出安全、骑出健康、骑出快乐，您应该骄傲因为您是流动“文明亮丽”的风景线。

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灵岩洞，曾经的战备仓库。



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康熙古驿道关口
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+ q3 E: F! B$ o( b* A# D/ e, X灵岩寺又名“极乐寺”
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罕见的腊梅，据说已有三百多年历史
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发几张活动图片

观十方院，亲历法事。
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8 M! t) U2 R! R4 _. Q  U真不好意思让贝贝看车子
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沙流河

一石击水

好去处！！

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土门关
    在获鹿县（即今鹿泉市）西五里，左海螺、右抱犊两山之间，现井获公路路北，有一村庄，即古代的土门村（现分为两个村，即东土门、西土门），这就是小有名气的土门关，也即古代的井陉口，即井陉东口，这里也是著名的汉代古战场――背水之战的主战场。
　土门关，自古为东西必经之道，遗留到现在的三座门楼上，仍保留有“三省通衢”、“晋陕通衢”、“土门关”等字样。史称“土门重地也，东扼滹水燕赵疆焉。其西南万峰插天，羊肠一线。而远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也。汉唐时为关隘，屯兵宿戌，几与潼关蒲坂等。”
　土门关，实际是井陉关的一部分，《唐书·地理志》载：“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。”而井陉关实有狭义和广义之分，广义的井陉关是就地域而言，指的是井陉全境，它包括东土门关，即井陉关的东口，和西故关、娘子关，即西口。而在井陉境内的古道，即史载的“井陉之道，车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之通道上。所以，井陉历来为畿辅右藩屏蔽而北拱神京（北京），东达河朔，西通秦晋巴蜀的必经孔道，故历代“依籍特重”。
　　韩信破赵之战，就发生在以土门关为中心，以西到今井陉微水，东到获
　　鹿县城，其间约三十华里范围之内。史料载，当时赵国之李左车教陈余集重兵于土门关，坚壁勿战，而以奇兵间道截其后，既可以放韩信入故关，而不使出土门关，如投虎于柙，所以制其死命。而陈余却固执己见，不在土门关设防，却在现获鹿县城东北旷地驻兵。结果，使韩信有机可乘，用奇计一战灭赵。
5 K1 X" W6 \/ Q6 y& O2 S' h    土门关也称井陉口，位于鹿泉市城西2.5公里，太行山东麓。为“太行八陉”之第五陉，是山西通往平原的要冲，自古为兵家必争之地，曾为韩信“背水之战”的古战场。秦始皇第五次出巡，崩于沙丘平台，灵柩经土门关驿道回咸阳。近代军阀混战时期，晋军在土门关上修筑工事，至今留有一道矮墙、四座炮台工事。土门关现存有东土门西阁，西土门东、西阁三座阁楼、烽火台、古驿道、石刻等，为研究我国古代的交通、邮政、战争等提供了重要的实物资料

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土门关
0 T( H9 n2 s( Q0 C5 ~    在获鹿县（即今鹿泉市）西五里，左海螺、右抱犊两山之间，现井获公路路北，有一村庄，即古代的土门村（现分为两个村，即东土门、西土门），这就是小有名气的土门关，也即古代的井陉口，即井陉东口，这里也是著名的汉代古战场――背水之战的主战场。
4 G0 q9 L7 A0 O* \# }　土门关，自古为东西必经之道，遗留到现在的三座门楼上，仍保留有“三省通衢”、“晋陕通衢”、“土门关”等字样。史称“土门重地也，东扼滹水燕赵疆焉。其西南万峰插天，羊肠一线。而远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也。汉唐时为关隘，屯兵宿戌，几与潼关蒲坂等。”
　土门关，实际是井陉关的一部分，《唐书·地理志》载：“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。”而井陉关实有狭义和广义之分，广义的井陉关是就地域而言，指的是井陉全境，它包括东土门关，即井陉关的东口，和西故关、娘子关，即西口。而在井陉境内的古道，即史载的“井陉之道，车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之通道上。所以，井陉历来为畿辅右藩屏蔽而北拱神京（北京），东达河朔，西通秦晋巴蜀的必经孔道，故历代“依籍特重”。
　　韩信破赵之战，就发生在以土门关为中心，以西到今井陉微水，东到获
. m" A3 {, C! c* u- j　　鹿县城，其间约三十华里范围之内。史料载，当时赵国之李左车教陈余集重兵于土门关，坚壁勿战，而以奇兵间道截其后，既可以放韩信入故关，而不使出土门关，如投虎于柙，所以制其死命。而陈余却固执己见，不在土门关设防，却在现获鹿县城东北旷地驻兵。结果，使韩信有机可乘，用奇计一战灭赵。
$ Y4 z+ ~2 J' m3 t1 ?    土门关也称井陉口，位于鹿泉市城西2.5公里，太行山东麓。为“太行八陉”之第五陉，是山西通往平原的要冲，自古为兵家必争之地，曾为韩信“背水之战”的古战场。秦始皇第五次出巡，崩于沙丘平台，灵柩经土门关驿道回咸阳。近代军阀混战时期，晋军在土门关上修筑工事，至今留有一道矮墙、四座炮台工事。土门关现存有东土门西阁，西土门东、西阁三座阁楼、烽火台、古驿道、石刻等，为研究我国古代的交通、邮政、战争等提供了重要的实物资料

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灵岩寺
    位于鹿泉市西南，枣林村西，原为并排两座寺院，中间以腰墙分隔为前后两进院落，座北朝南，占地面积约5000平方米。前有天王殿， 殿前有石桥一座，由块石砌就，在石缝中原长有一棵柏树，从根部分成二杈，呈倒人字形，当地人俗称“人字柏”。进天王殿，院东西有配殿 各三间，东侧有二层钟楼一座，砖、木、石结构，布瓦歇山顶，面一进一，通高9米，三、五架梁横一挂钟用的横梁。前后檐下各用一朵一斗二 升交麻叶的平身科，两山面各用两朵交麻叶。角柱为木质通柱。楼顶及墙损坏比较严重。往里进月亮门为二进院，正北为大雄宝殿，砖、木、 石结构，布瓦硬山顶，面阔三间，进深一间，前后带廊。建筑面积108平方米，高7.6米。三、五架梁前后带抱头梁，前檐下随檩枋和柱头枋间 有垫板，其余构件因白灰抹顶不太清楚。现保存好，大雄宝殿后面有僧房若干间，寺东并列为跨院，供白衣观音，在清末时就已毁坏。
　　灵岩寺现仅存大雄宝殿和钟楼，院中还存有五块石碑，二节石幢身、一块经幢华盖。石碑为清代康熙、乾隆、同治年间所刻，其中一碑文 中记载：“创建于大金明昌年间，重修于万历八年，迄今又三百余年……”。由此可知，灵岩寺创建于金、重修于明、清。现存的为清代建筑。
6 I% L+ \& z" X, I# J* B3 O# ^　　灵岩寺往西250米处有一天然洞穴，为灵岩洞，正处在海螺山的山脚下，洞口上部山石陡峭。巨岩横卧，把洞口上部山石陡峭、巨岩横卧， 把洞由小石洞相连的多个石室组成，俗称“18连珠洞”。古人曾记之“洞之首出山阳，尾通山阴，曲折里许，幽眇绝尘，鞠躬而进，每入一珠 ，乖如乳彩，散如花余”。实际上只有九个洞室，称九节连珠洞。第一室最大，宛如一宽敞大厅，室中央原有一座佛像高约两米，为洞内天然 石块刻成，1966年铁路二站占用时砸毁。通过石门可进入二室，又是一番景象，举火想望，洞壁水珠滴淌异彩闪耀。每进一室各有不同，其中 第四室滴水如春雨，并伴有叮咚之声，如琴、筝弹奏。第五室为“天外天”，洞壁高处突出一块巨石，厂上可容数个坐卧，真似空中仙阁。最 后到第九室为最小，难以进入。

　　灵岩寺因洞而名，灵岩洞又因寺而传名。

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十方院
　　十方院又称金阙宫，地处鹿泉城西门外太平河南岸。宫院座南面北，整座建筑南北长135米，东西宽32米。为始建于清康熙七年（1668年）的一座四进院古建筑群体。建筑形制严谨，规模宏大，高低错落有致，是鹿泉市规模最大、也是河北省内少有的道教建筑。
8 T. y- ?  z" U) E9 x+ e　　十方院南北方向有一条轴线，其主要单体建筑都分布在这条轴上。自北向南依次为：1、黄琉璃布瓦顶的牌楼式建筑－－三个券门。2、面阔三间、硬山布瓦顶带前檐的三宫殿。3、黄、绿琉璃瓦、五脊歇山顶带四周回廊的灵宫殿。其特点是回廊的檐柱为24根方形石柱，正面都刻有楹联，可惜在文革时期被凿平。4、已改为平顶的玉皇殿，其殿原为前后带廊、起脊瓦顶的过厅式建筑，已于20世纪50年代改为平顶。1997年道教协会搬入后又重建为原来的样式。5、最南为主体建筑面阔五间的斗母殿，殿前原有古松两株，其中一株枯死。
　　中轴上主体建筑的两旁是东、本厢房。西厢房自北向南依次为龙王殿3间、祖师堂6间、四圣殿5间，共14间。其中四圣殿的北部有一石筑阶梯，可通房顶。东厢房自北向南依次为：十坊堂3间，药王殿6间，五老殿5间共14间，都为硬山布瓦顶，其中五老殿外为起脊硬山布瓦顶，内部为无梁拱券顶。即人们所称的无梁殿。在药王殿和五老殿之间有一小门洞通向西边的跨院，跨院原有西房9间，南房3间，并有过门把西跨院分成南北两院。南院旧有水井一眼，南房也为前后带廊的过厅建筑通向南后院。整座建筑占地近5000平方米。
% H% y+ T9 ^% O0 }. C　　十方院为规格较高的道教建筑，其始建年代还未定论，据河北省文物专家对斗母殿后墙原有的装饰沿瓦形制断代为元代产物，可见其创始年代可追溯至更远。十方院历经沧桑，几次重修，在药王殿前墙上至今还嵌有记录光绪年间十方院遭受灾害后又重修的碑文。
　　解放后获鹿县的部分机关企业占用十方院，后为老干部宿舍。1985年县图书馆迁入，1986年县文保所迁入。1997年归河北省道教协会。
　十方院树木参天，花、果树等栽植满院，尤其宝贵的是一株腊梅已有二百余年树龄，在石家庄一带唯有井陉县文庙和鹿泉市十方院的梅花最为古老，每逢腊月，黄色梅花盛开，清香四溢，吸引了不少观众。1986年被我市zf公布为文物保护单位。