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举行全国性哀悼活动有哪些意义? 为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定自中华人民共和国成立以来，第一次就大规模自然灾害举行的全国性哀悼活动，也是第一次从制度上为自然灾害死难的普通百姓降半旗致哀。同时，5月19日14时28分，也是5·12汶川大地震中遇难者的“头七”，在鸣响警报和汽笛声中，全国人民向死难同胞默哀三分钟。在中华民族传统的哀悼氛围中，举国降半旗三天致哀，我们用全民族的眼泪，悼念这次地震灾害中的罹难者、在救灾中的牺牲者，更用全民族的意志，昭示中国对每一个普通生命的极大尊重。为自然灾害中遇难的普通百姓设立全国哀悼日，这在共和国的历史上是第一次。它顺应了民意，体现了对生命的极大尊重，是对“以人为本”理念的最好昭示。 一、哀悼日是对死难同胞的祭奠。 在哀悼日，通过对死者的哀悼，民众、政府的真情流露、实际行动，会让逝者相信，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”将成为社会对他们的承诺，他们将因此走得安心。在这个持续三天的哀悼日中，我们还要尽最大的努力，去换取哪怕只有一个生命奇迹的出现和受伤人员的全力抢救。与地震后的空间坍塌争夺生命、与地震后的时间争夺生命。这也是哀悼日的沉默里，我们真正需要戮力同心的最重要事情。 二、哀悼日是对民族情感的凝聚。
在灾难发生后，各地民众自发捐款、献血，许多国人甘当志愿者，主动表示收养地震孤儿。当民众自发地用烛光哀悼死者，当民众自发地将赈灾物资运往灾区时，中华民族从来没有像现在这样，团结如一人。多难兴邦，作为一个有传统、也有担当的民族国家，我们需要一种国家行为，来重申全民族在这次灾难中的共同情感。
三、哀悼日是对国家责任的重申。
国家有为生民立命之任，有解民于倒悬之责。当自然灾害来袭时，一切生与死之间的选择，其实是每一个中国人的基本责任担当，更是国家作为民族集合体的承诺。国家有哀民生之不幸的义务，尤其是这场改革后死难人数最多的自然灾害，已经成为了民族记忆中的一道伤口。许多公民失去了亲人，失去了家园，失去了他们所有美好的回忆。我们用坚强向世人展示决心。和死者生活在同一片蓝天下，他们走了，而我们留下了。在他们逝去的地方，和他们的亲人一起重建更加繁荣的四川，这是我们义不容辞的责任。
四、哀悼日是对民众呼声的响应。
灾难发生后，不少民众通过各种渠道表达呼声，希望能够通过国事行为，确定国家哀悼日，下半旗致哀。这既是许多国家的通行做法，也是民族国家认同、成熟和发展的标志，更代表了公民和国家荣辱与共的信念。国家现在响应他们的要求，就是保护公民生命的基本尊严，肯定公民爱的权利。
五、哀悼日是对国民素质的检验。
全国性哀悼活动是为苍生泣血，是对生者激励。默哀，只短短三分钟；哀悼日，也不过三天时间。但这三分钟、这三天，对我们的影响将是一生—世，它让我们明白，该如何对待生命、尊重生命；它让我们明白，在灾难面前，在平时的工作生活中，我们该如何热爱这个国家，如何对待我们的同胞。全国哀悼日是对国民素质的一次检验，同时更是对国民素质的一次操练。 当然，哀悼日里也不只是拥有这般令人感动的景象，令人愤懑的景象同样那么刺目。山东的朋友说，一辆出租车里，司机在按喇叭，旁边的女乘客居然忍不住大笑；一位大连的编辑朋友直呼“忍无可忍”，因为他看到有些媒体同事在默哀的三分钟里，有的始终坐着无动于衷，有的来回走动。他说，普通民众的无知尚可理解，新闻人居然如此麻木让他无法忍受。 尽管在哀悼日里有些不尽人意的现象出现，但是整个民族用哀悼日的方式，树立我们拯救生命的决心，伸张我们的爱和信仰，书写我们生命的荣耀，这是对普通公民生命的高度尊重和珍重，同时无疑也是一次珍贵的国民教育。它同时兼具了国民认同感教育、同胞手足情教育、人道主义教育等多重教育价值。 | 
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发表于 2008-5-21 16:16
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发表于 2008-5-22 05:42