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0128鱼象鱼说【今日风水】

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1#
发表于 2019-1-28 13:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在家供奉佛像 这儿是最好的方位 最佳的风水!
2019
01/28
07:31
九华山佛教
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13
南无阿弥陀佛!

家里哪个位置供奉佛菩萨像好?

有人曾经问过,家里哪个位置供奉佛菩萨像好?

家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时,我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时,也可以到这个空间念佛除恼,舒解压力。

没有多余的空间,那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来,请佛菩萨安坐在大厅供奉,这是很普遍的作法。条件不成熟,不供奉佛像,佛菩萨也不会见怪我们。

不供奉佛像,请诸佛菩萨直接安住在我们的心中,这还是上等的供奉,是供奉佛像之目的之所在。

供佛的目的,一个十分重要的目的,就是通过外在的佛而发现我们心中的佛,心中有佛。心中无佛,供再多的佛,供再大的佛也是没有意义。

您觉得家里哪个位置最合适,最能表达您对佛菩萨的恭敬,这便是供奉佛菩萨像最好的位置,最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好,桌子的高度比腹部高就行。


供奉的佛像,你想好要供哪尊佛,然后请佛供奉。喜欢观音菩萨,你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘,你就供奉阿弥陀佛。一般情况,供一两尊佛就可以了。

有人家里供许多尊佛,我问他:“你为什么供这么多佛?”

他答说:“我供这佛不供那佛,感觉对那佛不恭敬,于是就供了这么多佛。”

我说:“你供十尊佛这不够意思,晚课上有八十八佛,你应该供八十八佛。”

我又说:“你供八十八佛还不太好,应该供三千佛。《千佛忏》中有三千佛。”

我接着又说:“你供三千佛还是不圆满,应该供一万尊佛才对。供万佛还是不究竟,应该供十方三世一切佛。你盖十个大殿也不够摆放十方三世一切佛。”

最后我说:“家里供佛像一尊就好,一尊佛代表十方一切佛,一即一切。”

我还建议大家,家里供佛像最好供画的佛像比较好。供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样,无二无别。

还有,那就是佛像前的供物必须简洁庄严而富有艺术风格,香炉一个就够,还要那就加鲜花一支或一束,赏心悦目,令见者欢喜。如果有供果,则早上供,晚上吃了。或晚上供,第二天吃了。什么时候吃供果都没有明文规定,就是不要供果坏了扔掉则浪费,可惜。


供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。

所谓早醒,就是每日早上向佛三拜,或三鞠躬,没有条件者不必烧香不必跪拜。拜佛后,或鞠躬后,向佛发願今日“诸恶莫作,众善奉行”。

所谓晚忏,就是在晚上或睡觉前向佛三拜,或三鞠躬报平安,今日平安度过,生命还活着,这就是最大的庆慰、最大的胜利。向佛三拜后跪在佛前忏悔,忏悔就是检讨本人今天的所作所为,作错的就要忏悔改正,作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕,一天圆满。

供奉佛菩萨的信徒,再上一层,再往上一层的,最好晚上能够抽出30分钟时间在佛前静下心来读经、念佛、静坐,甚至看看人生哲学方面的书籍,相信对身体健康、调节情绪、提高记忆、增长智慧、净化心灵、消灾解业等等都会有帮助。

供奉佛菩萨像,而为求无上解脱道的,这当然是最上乘者也。
2#
 楼主| 发表于 2019-1-28 13:29 | 只看该作者
念观世音菩萨入三摩地的境界是怎样的?
2019
01/27
11:32
大悲咒专弘平台
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28

为什么不能专心念观世音菩萨?

宣化上人

念观世音菩萨,不但口念得清清楚楚,而心里也记得清清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根门头,都在念观世音菩萨。眼睛念,耳朵念,鼻子念,舌头念,身体念,意识也念。总而言之,都在念观世音菩萨。这叫都摄六根,一门深入的境界。

在〈大势至菩萨圆通章〉上说:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”大意是这样的解释:都摄六根,就是教我们把六根摄住,不散乱、听使唤、依教奉行,将六贼(六根)变成六个护法。都摄就是令六贼守规矩,不许它作怪。把它们训练柔顺,非常听话。人为什么不能专心念观世音菩萨?就因为没有都摄六根,没有驾驭眼耳鼻舌身意六贼。所以它们兴风作浪,引起妄想纷飞,不能安分守己,而到处找麻烦。

若能都摄六根,那么,就能净念相继。清净的念,如同水波一样,一个跟着一个,继续不断。清净其心念观世音菩萨,亦复如是。不间断地念,不停止地念,念到相应时,就得到三摩地。三摩地译为正定正受,这是第一圆通的法门。到了这种境界,便能六根互用来念观世音菩萨的圣号。

有入三摩地的境界,才能得到念观音三昧,才算是打观音七的人。没有得到念观音三昧,不算是打观音七的人。入三摩地的境界,从清晨开始,一直到晚间休息。在这中间,口里只知念观世音菩萨,不知时间的过去,也不知时间的现在,更不知时间的未来。把过去现在未来的时间,都空了,这是入三摩地的境界。

在这里念观世音菩萨,精神集中地念,忘掉一切烦恼。我有没有吃饭?不记得啦!为什么?因为我一心念观音嘛。我有没有穿衣服?不记得啦!为什么?因为我专心念观音嘛。我有没有睡觉?不记得啦!为什么?因为我专心念观音嘛。如果把吃饭、穿衣、睡觉这三件事情都忘了,这就是三昧现前。心中没有无明,没有烦恼,没有妄想。

念观世音菩萨,念得清清楚楚、欢欢喜喜,念得比什么都自在,比什么都愉快。有病,病好了;有痛,痛忘了。没有吃饭也不饿了,没有睡觉也不困了,这就是入念观音三昧的境界。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
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3#
 楼主| 发表于 2019-1-28 13:35 | 只看该作者
富贵之人的三十六种心相 看看自己占几条!
2019
01/28
07:24
拜佛去
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75

古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。

富贵之人的心相有三十六种

1、明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。

2、做事刚柔并济。

3、欣慕善行,亲近君子。

4、有美好的食物会分送他人。

5、不靠近小人。

6、时常积阴德,给人方便。

7、从小能帮忙治理家务。

8、对来乞求的人,不生厌恶心。

9、克制自己,利益他人。

10、不促成恶事,不嗜爱杀生。

11、听到或遇见事情,心不惊慌。

12、与人约定,不会失信。

13、不轻易改变行持和操守。

14、睡前常静思自己的过失。

15、勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。

16、不让人产生憎恨心。

17、不文过饰非,不掩饰自己的缺失。

18、为人做事圆融周到。

19、受人惠恩和帮助不会忘记。

20、心量广大。

21、不欺善怕恶。

22、怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。


23、不帮助强人欺侮弱者。

24、不忘故旧的情谊。

25、常做有益公众福利的事业。

26、不多说话,不打妄语。

27、得到别人的赠与,常心生惭愧。

28、谈吐井然有序,声音轻柔。

29、当别人正在言谈时,不插话。

30、时常谈论善事和别人的优点。

31、不嫌弃粗衣淡饭。

32、随时随地表现适当的方圆曲直。

33、听到善言善事,行之不倦。

34、了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。

35、不挂念他人的旧恶与前隙。

36、故友有难,竭力济助。

诸供养中,法供养最。分享转发,自利利他。
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4#
 楼主| 发表于 2019-1-28 13:40 | 只看该作者
仓央嘉措:我放下过天地,却从未放下过你
2019
01/27
07:59
腾讯佛学
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171

世间有无数深情
却只有一个仓央嘉措

人生总有几段忘不掉的往事

一句“我放下过天地,却从未放下过你”

道尽多少人的心声


- 壹 -

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事


- 贰 -

到处都是被称为佛的我

我左眼皮上竟然跳着你

到处都是被称为我的你

你右眼皮上依旧跳着佛

互相用眼睛煮着对方

演绎梦幻泡影此刻

谁能把谁看破

谁不能把谁看破


- 叁 -

用一朵莲花商量我们的来世

再用一生的时间奔向对方

……

你穿过世事朝我走来

迈出的每一步都留下了一座空城


- 肆 -

枕花而眠的少女

心事婉转

醒后又哗哗地流畅

为了一个灼热的眼神儿

而放弃了一次又一次盛开的机会

连自己的名字都丢在了我的梦中


- 伍 -

这么静

比诵经声还静

我骑上我的白鹿

白鹿踏着尚未落地的雪花

轻如幻影

本来是去远山拾梦

却惊醒了

梦中的你


- 陆 -

一个人在雪中弹琴

另一个人在雪中知音

用一朵莲花商量我们的来世

再用一生的时间奔向对方


- 柒 -

圣鸟迅猛地追逐着我刚刚说出的一句话

冰雪渐厚,世情渐薄

红尘中到处都是无辜的爱

男女老少连夜在自己的内心遇难

人们不知道心中无事才是最要紧的事

致使一阵邪风就能吹歪他们的本性

在轮回的路上

人人都将自食其果

而最后那一刻

一句谎言就能留住他们的私心


- 捌 -

彻悟后便去水中捞月

沿途花事轻浮

谎话香艳

我在起点与终点之间两全其美

却无法禅定于一夜琴声

直至悠悠的琴声被暗香淹没

我才刚刚赶到岸边

片刻之间

已被一缕清风绣在水面


- 玖 -

情人丢了

只能去梦中寻找

莲花开了

满世界都是菩萨的微笑

你来了,铺天盖地

我去了,一抹浮云


- 拾 -

雪花把天空飘得很轻

轻如风中的爱情

被诗歌埋没了一生的人

黎明前又重新回到了想象中

仓央嘉措短短25岁的生命

璀璨得如同一颗明星

照亮了历史的天空

有无数后人吟诵他的诗作

着迷于他的传奇人生

却不知这世间

究竟还有多少人能读懂

......


关注腾讯佛学 长享智慧清流

本文摘自仓央嘉措诗传《我放下过天地,却从未放下过你》,由北京紫图图书授权发布,转载请注明所有内容。
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发表于 2019-1-28 14:41 | 只看该作者
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发表于 2019-1-28 15:21 | 只看该作者
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