玄学论坛0409

鱼象鱼

少一点染污的情绪，就少一点痛苦。当染污的情绪止息，痛苦也将止息。因此，如果能够远离情绪染污的这个敌人，那就太棒了。情绪染污是一切痛苦之源。——《遇见·巴楚仁波切》

对那些看不顺眼、让你生起嗔恨心的对境，此时你就要修持忍辱，挡住生起嗔恨的道路，调伏自己的心续，这才是修持忍辱。如果你懂得修持的話，反而会觉得这些不顺的违缘及障碍，比起顺缘更对自己的修法有利益。因此释迦牟尼佛说，那些被魔众障碍的人，也是因为佛陀的加持——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

我们所做的任何听闻、思维跟修持佛法，都要让它真正能够变成对治一切痛苦之根本，也就是业跟烦恼的对治法。这样的闻、思、修，才是有意义的。——大宝法王噶玛巴《噶举祖师教言》


经常地观察自己和周遭的人事变迁，会让我们熟悉并逐渐接受无常，令我们的内心真正放松而开阔，因此而更加珍惜人生，懂得佛法修行的意义。O别离，其实是让我们接受

#星雲大师《人间佛教语录》#   求财不如勤俭，求安不如守戒，求名不如随分，求助不如结缘，求福不如修身。

所谓放下，不是什么也不做，而是要放下狭隘的心态，让心胸更宽阔。

晚上睡觉前，反省今天做了些什么，忏悔任何不好的行为，并下定决心绝不再犯；然后忆念今天所做的善行，将白天可能积聚的一切功德回向所有众生，愿他们快速解脱。若你能以此修行方法来利用睡眠，白天的修行与夜晚的修行就能相融不断。——顶果钦哲仁波切

欲护学处者，策励当护心，若不护此心，不能护学处。若纵狂象心，受难无间狱，未驯大狂象，为患不及此。若以正念索，紧拴心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。——寂天菩萨《入菩萨行论》

【有声故事：慈善不是钱，是心】慈善,顾名思义是内心的一种慈悲,只要有了慈悲,哪怕是付出一个微笑,说一句安慰的话,对别人也能起到作用.其实,只要有一颗慈悲心,即使自己没有钱,对可怜的众生,以体力帮助他们,以心力安慰他们,也是一种慈善之举. #莲花原创# O网页链接

若说最好的加持是什么呢？那就是证悟而自心解脱，且能以大悲而成熟他人心续。由此之上，如果自己也有无量的福德资粮、精进力和智慧力的话，此二者会遇时，就是所谓的“加持融入于心”。——桑杰年巴仁波切《恒河大手印》

若是我们修心修得好的话，不管因缘是善、是恶，都能将它转成菩提的助道，并且行者也能具备胆量和气魄，知道不管是任何善恶的境界、各种的快乐或痛苦生起，都是可以转化的，因此当恶缘升起的时候，他同样能够感觉到欢喜。——大宝法王噶玛巴《修心七要》

心不舍弃众生，是指纵然对自己的身体和财物利益有所损害，也不气馁地摄受他人。——第一世大宝法王杜松虔巴教言《因为你，我在这里》

用轻盈明亮的心，也就是愿意对事情一笑置之或是自嘲的态度来面对问题，通常会比较有用。否则，如果我们太过抑郁，可能在有机会做些什么来改善情况之前，就已经心脏病发作了！我们其实可以幽默一些，对于避免觉得自己被困境卡住，或是觉得无法招架，幽默感会非常有帮助。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

佛法包括佛陀所说一切法教及诸大师为佛法教所作的注解。他们之所以要如是教导我们，就是为了帮助我们和所有众生除去障碍。效果如何，全看我们能把我见和自私的反应除去多少。有我之妄想减少，即是我们获益，也就是我们修对了方向。修行若不能减少我见，那就是修错了。——广定大司徒仁波切《修行之道》

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汇泉湾泳客

求财不如勤俭，求安不如守戒，求名不如随分，求助不如结缘，求福不如修身。

所谓放下，不是什么也不做，而是要放下狭隘的心态，让心胸更宽阔。

山水游

拜读。